韓国の女性が声を上げている。セクハラを告発し、女性のための政党を作り、堕胎罪に反対するデモを行う――かつては考えられなかった女性たちの行動が、いまや当たり前のものとなった。いったい韓国社会に何が起きたのか。韓国の空気をガラリと変えた「江南駅殺人事件」から4年が経った今、6人の著者が、様々な分野の「女性たちの変化」を前後編で紹介する。
※執筆者：尹怡景、すんみ、ファン・ギュンミン、宣善花、木下美絵、キム・ジュヒ。企画・翻訳協力：小山内園子。執筆者の選定は翻訳家のすんみさんの協力のもと行いました。各章の担当は記事末尾に掲載しています。
2019年3月、国際女性デーに合わせてソウルで行われたデモ〔PHOTO〕Gettyimages変わりゆく女性たちの認識
運転する女性は「キム女史」、ブランド物を身につけ、スターバックスに行く女性は「味噌（テンジャン）女」、意見をはっきり言う気の強い女性は「キムチ女」。そんな呼び方がもてはやされる時代があった。明らかに女性を蔑視する表現であるにもかかわらず、当時は女性の間でもなんの問題意識もなく、一種の流行り言葉として使われていた。わずか5〜6年前の話である。
男性の目を3秒以上見つめたのち微笑みがちに視線を逸らす「3秒スキル」で男の心を捕らえ、付き合い始めたら「愛嬌」と言われるかわいい仕草をつけて「かわいこちゃん（キヨミ）ソング」を歌い、自分のかわいらしさをアピールする。徴兵に行った彼氏にはビタミン剤をハートの形の折り紙に包んで送る。
前菜からデザートまで種類豊富な手作りお弁当をつくる「n段お弁当（トシラク）」で女子力をアピールするのも欠かしてはいけない。これらはネットを中心に共有され、女性なら当たり前に知っておかなければいけない「常識」のように思われていた。
そんな空気を大きく変える事件が起きたのは、2016年5月のことだ。ソウルの繁華街で20代の女性が面識のない男性に殺害された「江南駅殺人事件」である。犯人が公衆トイレで女性が入ってくるのを待ち伏せていたことが知られ、女性を狙った無差別殺人だったことが明らかになった。多くの女性たちは、「被害者は自分だったかもしれない」という恐怖を抱いた。
それだけではない。この事件をきっかけに女性たちは、いままで何かおかしいと薄々感じていた社会の不平等について考えを巡らせはじめた。
女性たちは、自分が被害者だったかもしれないという思いを込め「#生き残った」というハッシュタグを作り、そこでこれまでの経験を語り合い、議論を交わした。その過程でこれまで抱いてきた違和感は、自分だけのものではなく、韓国を生きる女性の多くが抱えてきた悩みだったという自覚を持つようになる。
目隠しを外して、歪んだ社会を直視し、自覚した女性たちは、自分に貼られたレッテルに抵抗し欲望を隠そうとしない。韓国社会は少しずつ、そして確実に変化している。これまでスルーされてきたさまざまな差別をめぐり、活発な意見が交わされ、特定の政党や団体に属さずとも、SNSなどを通して誰もが自由に声をあげている。女性たちはもう黙ってはいない。
〔PHOTO〕iStock反撃する女性たち
「キム女史」、「味噌女」、「キムチ女」の他にも女性蔑視の言葉は、韓国社会に数えきれないほど溢れていた。
日本でも翻訳され発行部数16万部という大ヒットを記録した『82年生まれ、キム・ジヨン』（斎藤真理子訳、筑摩書房）には、子どもを連れて公園でカフェのコーヒーを飲みながら一息をついていたキム・ジヨン氏が、同じ店のコーヒーを飲むサラリーマンたちに「ママ虫もいいご身分」だと罵られるシーンがある。
「ママ虫」とは、「常識外れ」の行動をするママたちに使われていた言葉だったが、少しでも周りに迷惑をかけるママたちに、ひどい場合はただの子連れのママたちに、向けられるようになった。女性たちはちょっとしたミスで自分が「ママ虫」になるのではないかと、子連れでのお出かけを恐れるようになった。ママコミュニティサイトには、「〇〇をしたらママ虫でしょうか」「〇〇と言ったらママ虫でしょうか」という書き込みが続いた。
このような女性嫌悪表現が女性の行動や考えを制限するとして、女性たちは立ち上がった。武器は、女性に向けられた言葉をそのまま男性に投げかける「ミラーリング」という手法だった。「キムチ女」と言われれば「キムチ男」とやり返す。また「ママ虫」と言われれば「パパ虫」とやり返した。この戦略は、男性に嫌悪表現の暴力性を気付かせるのにひと役買った。
ただ「ミラーリング」戦略を最も積極的に取り入れたネットフェミニスト集団「メガリア」の生み出した言葉が、性的少数者や障がい者などへの新たな嫌悪を生んでいるとの批判もあった。この件に関しては、メガリアの活動の意味を徹底分析した本『メガリアの反乱』で、著者のユ・ミンソクは次のように反省の言葉をつづっている。
メガリアがシスジェンダー（引用注：性別と性自認が一致する人）中心という意見に同意する。実際、メガリアではトランスジェンダーへの嫌悪発言や同性愛への嫌悪発言、障がいへの嫌悪発言があった。特に、個人的にもメガリアの抵抗方法を擁護しようとして差別のインターセクショナリティを認識することができず、障がいへの嫌悪、トランスジェンダーへの嫌悪を再生産することで他の方を傷つけてしまうこともあった。この場を借りてお詫び申し上げたい。
韓国の文化・芸術界における「#MeToo」運動
韓国における性暴力の告発は、「#MeToo」という名前で本格化する以前の2016年秋頃から目立つようになった。SNSのハッシュタグを使って芸術界の性暴力を告発する運動が起こり、文学・美術・演劇などの各分野において、20件にも及ぶ性暴力被害が相次いで暴露されたことに端を発している。
それから1年3ヶ月後の2018年1月26日、ひとりの女性検事がテレビのニュース番組に出演し、アン・デグン元検事長からセクハラ被害を受けたことを実名で告発した。ソ・ジヒョン検事によるこの告発によって、韓国の「#MeToo 」運動が大きな広がりを見せたと言えるだろう。
彼女の証言は、国家権力の中枢に至るまで性暴力が横行していたという惨憺たる現実を世間に突き付け、大きな衝撃を与えた一方で、それまで息を潜め、沈黙を余儀なくされていた被害者たちには、ようやく声を上げるきっかけをもたらした。
こうして、性暴力にまつわる強固な“沈黙のカルテル”が崩れたことで、文化・芸術界における「#Me Too」の動きも急展開を見せることになった。劇団「演戯団コリペ」の主宰者で“韓国の蜷川幸雄”とも称されるイ・ユンテクや、三大映画祭での受賞をはじめ世界で高い評価を得た映画監督キム・ギドクと彼の作品の多くで主演を務めた俳優チョ・ジェヒョン、バラエティ番組で優しい父親像が定着した俳優チョ・ミンギ、ノーベル文学賞候補とも言われた韓国文学界の重鎮である詩人コ・ウンなど、著名な人物の名が次々と挙げられた。
その後は特別調査団が組織され、性被害者を応援する女性作家たちによる『参考文献なし』の刊行など、連帯の動きが広がっていった。関連法案の整備が進められる中、「#Me Too」裁判では初となる懲役6年の実刑判決がイ・ユンテクに下されたが、解決までの道のりはまだ遠い。
何より危ういのは、性暴力を芸術家固有の自由奔放な性質と結びつけ、「ちょっとした過ち」と見なす業界内の安易な認識である。このような時代遅れのジェンダー意識が変わらない限り、被害はなくならないだろう。韓国文化・芸術界における内部からの反省と自浄努力が求められるのはそのためである。
・変わりゆく女性たちの認識…尹怡景（翻訳者、慶応義塾大学大学院非常勤講師）
・反撃する女性たち…すんみ（翻訳者）
・韓国の文化・芸術界における「#Me Too」運動…ファン・ギュンミン（映画研究者、明治学院大学・東京造形大学講師）
