Away_Trash_2156
u/Away_Trash_2156
Feed options
Hot
New
Top
View
Card
Compact
この俗説はインターネットだと有名ですがくだらないという言葉が定着したのは江戸時代中期頃であり飛鳥時代に滅亡した百済を語源とするのは無理筋があります。 また文法的にも 、もし「百済ではない」が語源であれば、形容詞の「～ない」ではなく、打消の助動詞を伴う「百済にあらず」や「百済なし」といった形になるのが自然ですが、その変遷を示す中間的な文献は一切発見されていません。 現在最も有力な説は動詞の「下る（くだる）」の打消形から派生したという説です。
日本語の「下る」という動詞には、古くから「上から下へ移動する」という意味だけでなく、「理屈や筋道が通る」、あるいは「腑に落ちる」という意味が存在していました。現在でも「合点が下る」といった表現にその名残が見られます。
この「（話の）筋道が下る」という言葉に、打ち消しの助動詞である「ぬ」が付随して「くだらぬ」となり、それが長い年月をかけて形容詞化し、「くだらない」へと変化していったのです。
えーと、いわゆる三韓征伐について尋ねられていると思うのですが、いくつか歴史的な誤解があります。 まず、神功皇后が朝鮮半島へ遠征したという話は日本書記に記されていますが、現代の歴史学では史実とは考えられていません。また、神功皇后は日本の正式な天皇には数えられていません。（また女性天皇は推古天皇等他にも何人かいます） ただし、4～6世紀頃のヤマト政権が朝鮮半島南部、とくに百済と密接な外交・軍事関係を築いていたことは、多くの研究者が認めています。倭は百済を支援するために兵を送ったことがあり、その逆に百済からも多くの技術者や学者、仏教僧が日本へ渡りました。まぁこれは同盟と言えるかもしれません また、一部の日本の貴族や皇族には朝鮮半島から渡来した人々の子孫が含まれており、文化的・人的交流は非常に活発でした。 日本には百済王氏と呼ばれた白村江の戦いで亡命してきた王族もいました。 しかしながら、「多くの日本の貴族が朝鮮の王族と親戚だった」とまで言えませんし、何分時代が時代で国家という意識も薄いため朝鮮半島の国々と日本が繋がっていたかというとかなり微妙ですね。 百済とは近しかったが他とは特段仲はよくなかった…が正解に近いですかね？たぶん
Twitterとは別ベクトルであれだね…
I’ve never misunderstood anything, but I’ve been misunderstood a few times. When I went to Hong Kong, an elderly woman nearby asked me if we were from the same hometown. Apparently she thought I was from some island in Indonesia.
Also, even in Japan, just recently I was approached for a survey and asked which country I was visiting from. I started to say “I’m from—” before remembering that I’m actually from Japan, and immediately replied in Japanese, “I’m Japanese.”
何故か全部米兵向けなのでおそらく私はYouTube に在日米軍だと思われています
いやー日本人はそんな高尚で理性的な存在というわけではありません。ただ、政治に対して関心が薄いだけです 実際に、政治に強い関心を持つ人々の中には、特に右派を中心として、あなたが述べたような中国への過度な敵意や陰謀論を信じる人も少なくありません。その点では、韓国と本質的に大きな違いがあるとは思いません。 だからといって、政治への無関心が良いことだとは私は考えていません。もちろん、政治が生活の中心になってしまうほど没頭するのは健全とは言えないでしょう。しかし、民主主義国家の国民として政治に無関心であることも、決して望ましい状態ではないと思います。 むしろ私は、政治に無関心な人ほど、一度ポピュリズム的なレトリックや単純なスローガンが流行すると、それに流されやすいのではないかと考えています。普段から政治について考える習慣がない人は、それを批判的に吟味する「免疫」が育っていません。言わば無菌室で育ったようなもので、一度ウイルスが入り込めば、あっという間に感染してしまう危険性があります。
"To avoid being dominated by the West, Japan chose to become a nation capable of competing with the West on equal terms." This idea is not as contradictory as it may seem.
It's true that Japan adopted a Prussian-style army and legal system, modeled its navy after the British Royal Navy, and learned from the West in areas such as industry and education.
At the same time, however, Japan preserved the Imperial institution, continued using the Japanese language, and maintained Shinto traditions and its own culture. In other words, Japan sought to adopt Western civilization and technology while preserving its national identity and independence.
Considering that many Asian countries were colonized during that era, Japan's modernization enabled it to negotiate with the great powers on more equal footing and ultimately avoid becoming a colony.
Of course, one can argue that "fighting Western imperialism through Westernization" is ironic. But from a realist perspective, what practical alternative was there? Even the Qing Dynasty, once regarded as the dominant power in Asia, was decisively defeated in the Opium War.
The idea of learning from an enemy's strengths in order to defeat or resist that enemy is not unique to Japan. It has been adopted by many nations throughout history.
There are many beautiful words, but one of my favorites is "Reimei" (黎明).
It literally means "dawn" or "daybreak." The character 黎 refers to the darkness before sunrise, so the word describes the moment when night gives way to morning the beginning of a new day.
By extension, "reimei" is also used to describe the beginning of a new era, culture, or movement, which is why the term "the dawn of an era" or "the dawn of something new" carries a similar meaning in English.
I think it's extremely unlikely that communism could ever succeed while remaining totalitarian. But even if it somehow did, I still wouldn't support communism.
That said, under a monarchy, I might be open to adopting some policies that have proven successful in communist systems. One of the advantages of monarchy is that it isn't inherently bound to either capitalism or communism it can pragmatically adopt policies from either system if they benefit the country.
No, Shinzo Abe was not assassinated because of the assassin's religious beliefs. He was targeted because the assassin harbored deep resentment toward the Family Federation for World Peace and Unification, believing that his mother's large donations to the organization had ruined his family financially.
According to the suspect, he believed Abe had ties to the organization. Since he felt it was difficult to attack the organization itself, he said he chose to target Abe because of his influence.
Japan isn't a particularly religious country, yet we visit shrines for New Year's (Hatsumode), invite Buddhist monks to conduct funerals, and pray at Shinto shrines whenever we come across one. We don't generally consider ourselves Christians either, yet we celebrate Christmas enthusiastically.
We often describe ourselves as non-religious, but to people from many other countries, we probably seem surprisingly devout.
まず、あなたが日本の歴史や文化を理解しようとしていることには感謝します。 しかし、歴史というものはどの国でも少なからず偏りがあります。日本から見た第二次世界大戦もそうですし、私の祖父母や曾祖父も戦争を経験しましたが、彼らの語る歴史も当然ながら自分たちの経験が中心になっています。 だからこそ、まずはあなた自身の国であるアメリカの教育の中で、歴史とどのように向き合うことを教えているのかを考えてみるのが良いと思います。もちろん、「学校で教えられたことをそのまま信じろ」と言いたいわけではありません。 歴史を学ぶうえで大切なのは、個々の出来事だけでなく、「史料をどう読み、複数の視点をどう比較し、どのように歴史と向き合うべきか」を学ぶことです。その姿勢を身につけた上で、日本の歴史や日本人の証言に触れれば、より深く理解できるのではないかと思います。
我々はおそらく、互いに顔を合わせない他人程度の関係でいるのが一番良いのでしょう。残念ですが、それがお互いにとって最も平和な距離だと思います。
私は中国の歴史や文化を本当に尊敬しています。西洋の三大発明と呼ばれた火薬・羅針盤・活版印刷のうち、火薬と羅針盤は既に中国で生み出されていました。また、秦の始皇帝が紀元前221年に中国を統一して以降、中国は世界でも非常に早い時期に高度な中央集権国家を築いた地域の一つであり、その歴史には深い敬意を抱いています。 毛沢東すら私はその戦術における天才的な知略は非常に尊敬しています。
しかし、その一方で、現在の中国共産党、そしてその影響を強く受けた中国の人々とは、残念ながら日本とは相容れない部分が多いと感じています。
だからこそ、本当に口惜しく、残念な事ですが私たちは互いに顔を合わせるべきではないのだと思います。時々、中国か日本のどちらかがヨーロッパほど遠く離れた場所にあったなら、政治や歴史認識に振り回されることなく、純粋にあなたたちと歴史や文化について語り合えたのではないか、と夢想することがあります。
Was my approach to helping them learn Japanese a good one? Speaking to them in Japanese. Pointing out a few grammatical mistakes. Teaching them expressions that are actually used by native Japanese speakers.
Since I'm a native speaker, I've never really studied Japanese in a systematic way. Looking back, I'm worried that I may have taught them the wrong way.
From reading your comments, it seems like a lot of you are perfectly happy swimming in the ocean even in April or November. Aren't you cold?
When I went to the beach around April, the water was so cold that I only splashed around in the shallows.
老後について色々考えちゃう。みんなは老後に対して漠然としたイメージある？
