তখন আমাদের পেরেশানি দেখে অনেকে হেসেছেন। ‘অহেতুক টেনশন’ করছি বলে অবজ্ঞাও করেছেন। আমাদের পেরেশানিটা ছিল বেশিরভাগ ক্ষেত্রে আমাদের জনশক্তিদেরকে এসব উগ্র চিন্তা ও কাজ থেকে হেফাজত করা, দূরে রাখার বিষয়ে। অন্যরা কী করছে বা তাদের ব্যাপারে প্রশাসনিক ব্যবস্থা কী হবে, এসব নিয়ে আমাদের পেরেশানি ছিল না বা নেই। কারণ, যার কর্মফল সেই ভোগ করবে। আমাদের ফার্স্ট প্রায়োরিটি হলো : নিজেদের ঘর সামলানো।

কিন্তু আফসোসের বিষয় হলো, দায়িত্বশীলরা এই ইস্যুকে তার হক অনুযায়ী গুরুত্ব দেননি। সময়ের এক ফোঁড়, অসময়ের দশ ফোঁড় বলে একটা কথা আছে। এই কয়েক বছরের ব্যবধানে সেসব চিন্তা ছড়িয়ে পড়েছে। সেসব চিন্তা ছড়ানোর ক্ষেত্রে অসচেতনতার কারণে ব্যবহৃত হয়েছে আমাদের অনেক জনশক্তি। এমনকি কেন্দ্রীয় নেতৃবৃন্দ ও কেন্দ্রীয় সংগঠন থেকে প্রকাশিত ম্যাগাজিনগুলোও।

উগ্রচিন্তার প্রধান ধারকদের বই ‘পর্ণগ্রাফি সচেতনতা’ ক্যাম্পেইনের নামে স্কুলে স্কুলে বিতরণ করেছে শিবিরের লোকজন। ফলে সেসব লেখক আমাদের মাঝেও ব্যাপক পরিচিতি ও গ্রহণযোগ্যতা পেয়ে যায়। আমাদের অসচেতন জনশক্তিদের একটি বড়ো অংশ তাদেরকে নিজেদের লোক মনে করে পড়তে থাকে, সেসব চিন্তাকে ফেরি করতে থাকে। যেকোনো চিন্তার, যেকোনো লেখকের বই পড়া অপরাধ না; ক্ষতিকরও না। তবে অসচেতনভাবে পড়া ক্ষতিকর। সেই ক্ষতিটাই বহন করেছি আমরা।

তাদের কিশোর পত্রিকার বিপণন ও পাঠক ফোরাম জাতীয় সংগঠন দাঁড় করাতেও শিবিরের জনশক্তিরা ব্যবহৃত হয়েছে অসচেতনতার কারণে। বিশেষ করে নটরডেম, বুয়েট, চুয়েটের মতো পশ প্রতিষ্ঠানগুলোতে। বিভিন্ন মেডিকেল কলেজ ও ইংলিশ মিডিয়ামগুলোতে।

মেডিকেল ও বিশ্ববিদ্যালয় কোচিংয়ের পুরস্কার বিতরণী অনুষ্ঠানের হাজার হাজার সংখ্যায় বিতরণ হয়েছে সেসব লেখকের বই। ওই যে সিলেবাসের বাইরে ইসলামিক ঘরানার বই খুঁজতে গিয়েই অসেচতনভাবে এই ফাঁদে পড়েছে কোচিংগুলো। অথচ সিলেবাসের বাইরেও বহু বই আছে ও ছিল বিতরণ করার।

কিশোরকণ্ঠ ও প্রেরণায় ধারাবাহিক বিজ্ঞাপন পাবলিশ হয়েছে সেসব পাবলিকেশনের, যারা এই হাফিগংদের বইয়ের প্রকাশক এবং উগ্রচিন্তার মহান ধারক। কিশোরকণ্ঠের বিজ্ঞাপন কর্মকর্তাদের ওপর চাপ থাকে বিজ্ঞাপন সংগ্রহের। তার ওপর ফ্যাসিনার আমলে এসব পত্রিকায় বিজ্ঞাপন দেওয়ার সাহসই-বা কার ছিল? আর আমাদের মতো ধুঁকে ধুঁকে চলা অনুদানহীন প্রতিষ্ঠানগুলোর সামর্থ্যও ছিল না লাগাতার বিজ্ঞাপনব্যয় বহন করার। আর ঠিক এই সুযোগটাই নিয়ে হাফিগং প্রকাশনীগুলো। লাগাতার বিজ্ঞাপন দিয়ে গেছে কিশোরকণ্ঠ ও প্রেরণায়। তো কেন্দ্র যেখানে অসচেতন এসব ব্যাপারে, সেখানে প্রান্তিক শাখা ও জনশক্তিদের কী অবস্থা তা তো অনুমেয়ই।

প্রান্তিক শাখা ও জনশক্তিরা ভেবে নিয়েছে এসব আমাদেরই প্রকাশনী। এসব প্রকাশনীর লেখকরা আমাদেরই। ফলাফল যা হওয়ার তা-ই হয়েছে। ব্যাপকভাবে আমাদের জনশক্তিদের মাঝে ছড়িয়েছে তাদের বই, তাদের চিন্তা।

পাবলিকেশন সেক্টর ব্যাবসায়িক দিক থেকে গরিবি ব্যাবসা। কিন্তু প্রভাবকের দিক থেকে মারাত্মক লেবেলের। আপনারা জামায়াতের ইতিহাস ঘাঁটলেই দেখবেন, এই সংগঠন-আন্দোলনটা দাঁড়িয়েছেই পত্রিকা ও পাবলিকেশনের ওপর ভর করে। মাওলানা মওদূদীর ‘তরজমানুল কুরআন’-এর ওপর ভিত্তি করেই জামায়াতের প্রতিষ্ঠা। আর মাওলানার সাহিত্যকে কেন্দ্র করেই এর বিকাশ। কিন্তু এই জামায়াত-শিবির যে কেন পাবলিকেশন সেক্টরকে এত কম গুরুত্ব দেয় বুঝে আসে না! তিন বছর আগে থেকে কয়েকবার সংশোধনী দেওয়া সত্ত্বেও জামায়াতের সিলেবাসে ড. যুবাইর এহসান স্যারের নামের পেছনে “রাহি.” রিমুভ হয় না! অথচ যুবাইর স্যার কেবল জীবিতই নন; ভালো পরিমাণ জীবিত! অথচ জামায়াতের সিলেবাস মরহুম করে রেখেছে কয়েক বছর ধরে; বারবার সংশোধনী দেওয়ার পরও তা ঠিক হয়নি। জামায়াতের প্রকাশনা বিভাগ কাদের দিয়ে পরিচালনা হয় বা কেমন গুরুত্ব পায় সেটা অনুমান করা যায় বৈকি!

কথা বলতে বলতে একসময় আমরা ক্লান্ত হয়ে পড়ি। ২০২১-২২ থেকে এই ইস্যুতে কথা বলা বাদ দিয়ে দিই। মানুষের তবিয়তই হলো, যে কথা নিজের লোকদের কাছেই গুরুত্ব পায় না, সে কথা বেশিদিন বলে যাওয়া তার ধাতে সয় না। আমাদেরও সইল না। চুপ মেরে গেলাম। এতদিন পর এসে এই বিষয়ে আমাদের লোকজন আস্তে আস্তে সচেতন হচ্ছে দেখে কিছুটা ভালো লাগছে। কিন্তু পদ্মা মেঘনা যমুনার জল ততদিনে বহু বয়ে গেছে। সময়ের এক ফোঁড় এই অসময়ে এসে একশ ফোঁড়েও কাভার হবে কি না আল্লাহ মালুম। আমাদের প্রচুর জনশক্তি কেউ পুরোপুরি, কেউ আশি ভাগ, কেউ দশভাগ তাদের চিন্তায় প্রভাবিত হয়ে বসে আছে। তারা কর্মসূচি দেয় পতাকা টাঙানোর, আর সারা দেশে তো বটেই সাতকানিয়ার কেরানিহাটের মতো জায়গায় তা বাস্তবায়ন করে আমাদের জনশক্তিরা, এমনকি গারাংগিয়ার মতো প্রান্তিক জনপদেও! যেখানে তাদের বাস্তব ময়দানিক কোনো তৎপরতা নেই, কিন্তু তাদের কর্মসূচি সফল হয় আমাদের জনশক্তি দিয়ে।

ভাই রে, গরিব গরিবই থেকে গেলাম। বাসি হলেই কেবল গরিবের কথা ফলে।