Frequent_Jury_8067
u/Frequent_Jury_8067
Cracking down on illegal workers requires significant resources. And the number of illegal workers must be zero. You can't just say, “Drunk driving is fine as long as you don't get caught.” Furthermore, if illegal workers disappear, foreign nationals working legally will no longer be viewed suspiciously. To efficiently crack down on illegal workers in a short timeframe, information from private citizens is necessary. However, there is potential for misidentification, reports motivated by reward money, or malicious tip-offs. Police receiving such information must verify its accuracy before paying any rewards. Furthermore, penalties should be imposed on malicious individuals who deliberately make numerous false reports.
>問題はあなたの主張が何であるかであり、それが基本的に西洋人と同じであるならば、それが本当>にあなた自身の考えであるかどうかという疑問が生じます。
この部分は、意味が全く理解できません。私の意見のどの部分が「西洋人」(誰?)の意見と同じなのか、理解不能です。どこの西洋人とやらが、私と同じ主張をしているのか教えて欲しいですね。私は素直な感想を述べただけですね。
>問題は、人々が表現に対する批判を気にするのは、問題のグループが日本文化のように偶像化され>ている場合だけだという考えからも生じます。
日本人が望んだわけではなく、アニメやゲーム好きの一部の外国人が勝手に偶像化しているのでしょう。実際には、日本人がヨーロッパに行けば、相変わらず、ニーハオとかchin chonとか、目を吊り上げるポーズをされますよ。
それと、ゴールデンカムイやアイヌの話も、意味不明です。ゴースト・オブ・ヨテイやゴールデンカムイの話などしていません。
あなたと争うつもりで投稿したわけではないですが、つまり、あなたと理解し合うこと困難だということですかね。残念なことです。
どうぞ、お元気で。
それと、私の最初の投稿から、かなり話が脱線してしまいました。あなたと歴史の可能性の詳細を議論したいわけではないです。私の最初の投稿の趣旨は、「日本人がこのゲームに否定的意見を述べると、それを白人のなりすましということにして、意見を黙殺しようとする人が多くいる。」という点です。日本人を透明人間のように扱わないでほしいということです。
日本人というと主語が大きいので、日本人ではなく「私」の意見として書きます。日本で反発が大きかった理由を私なりにもう一度考えてみますと、
まず、「実在した伝説的侍」というキャッチフレーズを、海外と同様に日本でも行った点です。私(あるいは反発した多くの日本人)から見ると、弥助に対して、このような枕詞をつけるのは、日本以外の海外人向け(欧米向け)のリップサービスにしか見えません。
「実在の伝説的侍(武将含む)」という枕詞に合致する人物が誰だろうと、日本で街頭インタビューしたとして、誰の名前があがるでしょう。私の予想は、
「宮本武蔵、徳川家康、織田信長、豊臣秀吉、真田幸村、伊達政宗、柳生(三厳)十兵衛、源義経、平将門、本田忠勝、前田利家、毛利元就、上杉謙信、武田信玄、、、」
まあ、たくさん出てくることが予想されます。彼らにまつわる記録は多く残り、その家系が存続している場合もあります。「伝説的侍」という枕詞に日本人が納得する資質は、単に武芸に秀でているだけではなく、知略、治世、文芸、芸術に秀でているという評価も含まれます。つまり文武両道です。軽々しく「伝説的侍」などというキャッチフレーズを使わないで欲しいという気持ちもあったでしょうね。
あなたの熱意には感心します。称賛したい気持ちです。ただ、ちょっと長すぎて、詳細には読んでません。本当にごめんなさいm(__)m
あなたが、この件について、どのような推測をするのも自由です。
ただ、私の見解は変わりませんし、日本の歴史研究者の間でも見解は分かれます。「信憑性のある記録が少ない」ので、弥助がAだったのか、Bだったのか、何をしたのか、断言できる材料が少ないので、本当のところはわからない、としか言えません。可能性の示唆は自由です。
日本人は昔から記録を取るのが好きな民族だと思います。識字率も高かったので、様々な記録が残っています。日記や伝聞のようなものに限らず、大名(武将)同士の正式な書簡、行政書類、商人の取引帳簿、豪農が収めた年貢の記録など様々です。
大きな戦があったのなら、誰が参加して、誰が大きな戦果を挙げて、誰に対してどの程度の恩賞や所領が与えられたのか、などの正式な書簡や記録も多く残されています。有名な武将や大きな商家/豪農などの家系なら、その子孫の家系が今も存在していて、その家の歴史や家系図、周辺の地図(各区画の住人の氏名)などの記録が残っていることも珍しくないです。例えば、日本の有名な武将(侍といってもいいですが)が何者であって、何をしたのか、という歴史的裏付けは、このような膨大な記録の上に成り立っています。それと比較すると、弥助について、彼の功績や身分を断定的に表現できるほどの記録はほとんどない、としか言えません。
家忠の記録とされるもの(『家忠日記』)に、弥助が武田征伐に動員されたという記述はありません。実際の記述は以下のようなものです。
「上様御ふち大うす進上申候 くろ男御つれ候 身はすミノコトクタケハ六尺二分 名は弥助と云」
誰が最初に言い出したのかはわかりませんが、この記述を「甲州征伐からの帰路における弥助の目撃情報」と解釈する人がいます。
しかし、家忠日記原本における記述のされ方をみると、日記の一部というよりは、余白に小さく書かれた追加的な情報と解釈されます。半世紀以上前の岩沢氏の書(岩沢愿彦『家忠日記の原本について』)によれば、「記載形式から見て、その各々の日にかかる記事とは解しがたい。内容から考へても、特別の繁日を必要としないその当時の見聞を記したものと見るべきであろう。」という見解示しています。つまり、家忠は甲州征伐に同行していた弥助を見かけたのではなく、甲州征伐の頃に聞いた噂話として弥助の話を記録した、ということだと考えられます。
あなたの話は面白いですが、推測に推測を重ねているに過ぎません。ただ、あなたの、この件に関する情熱は理解しました。
歴史はロマンなので、いろんな仮説を考えることは自由です。(^^)/ 所詮、歴史に絶対の真実など求めようがありません。
ただ、弥助の身分について、明白な記録は乏しく、詳細は不明な人物というのが日本での一般的な評価だと思いますよ。
一般的に「扶持」とは、中下級武士が(通常は武士である)召使を(通常は臨時に)雇うために支払う報酬を指す用語です。この用語の一般的な用法、そして弥助が明らかに信長の側近として常勤で働いていたことを考えると、弥助が武士以外の何者かであるはずがありません。
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あなたがそう考えるのは自由だが、実際は、弥助が小姓だったという明白な根拠もないのです。
「然に彼黒坊被成御扶持、名をハ号弥助と、さや巻之のし付幷私宅等迄被仰付、依時御道具なともたさせられ候」『信長公記』(尊経閣本)ー 金子拓『織田信長という歴史』より
「被成御扶持」
「被成御扶持」について、これを黒坊(弥助)を主語とする受動態表現と考えて弥助が「御扶持をもらう立場に成った」のように意味を補って解釈している人もいますが、これは誤りです。「被成御扶持」は「(信長様が)御扶持になられた」という意味になります。誰が何を「扶持」されたのかという対象・内容に関する目的語がありません。また、「扶持」という語は「恩賞」と類義として使用されており、必ずしも継続的に支払われる給料を意味してはいません
「扶持」は役職に対する給料ではなく、単発の支払いに対しても使われています。これら用例から、「扶持」を給料と訳し、弥助が信長に雇用されていた根拠とすることは必ずしも正しくないと考えられます。
『家忠日記』は、徳川家の家臣の松平家忠の日記です。これには以下のように書いてあるようですね。
現代語訳】--------------------
天正十[一五八二]年四月十九日 丁未《ひのとひつじ》 雨降り
信長様は、お給料を与えて召し抱えている、宣教師から献上された黒男をお連れしていました。黒男の体の色は墨のようで、身長は六尺二分[約182センチ]、名前は弥介と言います。
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尊経閣本という写本には、弥助が信長に召し抱えられたかのような記述もあるけど、この写本のみに書かれた付け加えられた話なので、信用性は疑われます。また、文章の解釈にも議論があります。
つづき
(4)当時公開されたゲームの動画において。弥助は日本人の侍の頭を金棒でぶっ潰していた。日本人侍は貧弱に描かれているように見えて、侮辱的に見えた。弥助が戦場で戦ったなどという記録は一切ないが、ubiは「弥助は勇敢で伝説的な侍」ということを史実あるいは史実に近いかのように宣伝していた。(これはトーマスさんのせいで誤解が生まれたのだろうけどねw)
(5)日本にまで来て、綿密な調査をして事実に基づいて作ったかのような宣伝をしてた割には、季節感の表現がめちゃくちゃで、日本人から大いに不評を買った。桜の季節に秋の果物があるとか、畳が変だとか、何で村の入り口に鳥居があるんだとかね。
お市の方の件は、この流れできたから、「またか」と思う人が結構いて、批判されたのではないのかな?
「仁王」のことを引き合いに出す人がいるけど、あのゲームの開発元は「史実」だとか「事実を調査した」とか、そんな宣伝は一切していない。もともと、妖怪相手の完全ファンタジーだよ。日本ではそのようなファンタジーに文句を言うやつはいない。AC shadowsも最初からファンタジーだと大いにアピールすれば良かったのに、中途半端に史実だとか事実だとか言うから批判された。まあ、炎上後に必死に「フィクションだ!」てアピールしてたけど、ちょっと遅かったよね。wwww
ここで意見を書くと、「お前は白人だ!日本人ではない。日本人はこのゲームを気に入っているはずだ!」と罵ってくる人たちが多数いる。笑っちゃう。このゲームの宣伝動画がyoutubeで公開された当時、日本語版のチャンネルでは大不評で大炎上してたよね。この話題を知っている日本人なら皆知っていることだよ。あまりに低評価で笑ってしまうほどだったよ。なぜそうなったのか、ワイが思うには次のような点だよ。
(1)ubisoftは、このゲームについて、当初、「我々は専門家とともに史実を調査して敬意をもって作ったから日本人も喜んでくれるはずだ」のような宣伝をしていた。しかし、彼らはトーマスさんの本を参考にしていたようで、日本人からは大いに呆れられた。
(2)「弥助が伝説的な侍であるのは史実である」のような嘘を史実として宣伝をしていたので、日本では大炎上した。最初から「これは完全なフィクションです」とアピールしていれば、日本でもそれほど炎上しなかっただろうね。日本人はフィクションにはすごく寛容だからw
(3)公開されたゲームの動画の内容が日本人の感情をかなり逆なでした。弥助がまるで将軍が着るような馬鹿みたいに豪華な鎧を着て、村の中を歩いている(笑。そして、日本人キャラの村人たちは、卑屈なほど何度も何度も繰り返し弥助に頭を下げている。日本人的には馬鹿にされているような気分だった。この辺の表現はいかにもお辞儀を理解していない西洋人が作った感じがして、違和感が酷かった。
I often see this kind of reaction from foreigners about Japan, and as a Japanese person, I honestly find it strange. It's obvious that if a large number of people are together and each person acts independently, thinking only of themselves, it will only lead to chaos. It will be to their own detriment. The most rational outcome is to line up neatly. Japanese people are just doing that, but for some reason foreigners start talking about respect and shame.
いや、それは違うよ。
Shadowsが話題になった1年ほど前、多くの日本人がShadowsに否定的だったよ。
私も日本人だが、トレーラーを見た時は、正直言って、うんざりしたよ。西洋人が考えたステレオタイプ的ないつもの日本像にね。奴隷の弥助が大名が着るような豪華な鎧を着て村を練り歩き、日本人NPCがそれに対して何度もお辞儀をする。そして、弥助は日本人侍の頭を鉄の棒でぶっ叩く。そんな弥助に日本人の高貴な女性が恋をする。<-この物語を日本人が好きになると思うの?
つまり、白人救世主の代わりに黒人救世主にしたから意識が高いゲームだとでも主張する気なのか?
こういう批判を書くと、私は白人オタク扱いになるのか?
日本人はゲームの中でも、この掲示板でも透明人間扱いみたいだね。
In my experience, people who tell you to “just Google it” usually have only vague knowledge. I feel many simply swallow whole whatever someone else is saying. They're precisely the kind of people who swallow stereotypical narratives without question. First, please explain the connection between immigration policy and racism. Entry screening, residency conditions, and naturalization requirements are rules set by each country based on their own circumstances, considering economic policy, national security, and public order. This has nothing to do with racial discrimination. Please explain specifically how Japan's policies are racially discriminatory.
It is true that foreigners face difficulties securing rental contracts in Japan. Roughly half of rental agencies appear reluctant to sign leases with foreigners. But have you ever considered why this is the case? It stems from risk management in business. Historical statistics show that rental agreements with foreigners have a significantly higher rate of disputes compared to those with Japanese nationals.
(1) Disputes arising from lack of Japanese language comprehension
(2) Disputes over failure to follow garbage disposal rules
(3) Disputes concerning loud noise or strong odors
(4) Disputes where the property is not restored to its original condition upon move-out, leaving damage or stains
(5) Troubles due to rent delinquency
Landlords become reluctant to rent to groups where these troubles occur at a significantly higher rate than with Japanese tenants. It's only natural that landlords don't want to take on this risk. This is likely the social perception built in Japan by the actions of many foreign residents. Japan is a society that values trust. Regaining trust once lost requires a long period of demonstrating sincerity.
The issue in Japan and the problem of discrimination in European countries are quite different phenomena. While it is rare for businesses in Japan to refuse entry to foreigners, it does happen. Have you ever considered why this occurs?
(1) There are large numbers of tourists who come to Japan expecting to resolve everything in English.
(2) Japanese people often cannot speak English.
(3) Some shops may feel they cannot provide satisfactory service to tourists who only speak English. For example, businesses like hair salons might want to avoid misunderstandings in communication.
(3) Not all restaurants or eateries provide English menus. Some shops may dislike spending too much time dealing with foreigners who insist on using English, as it delays service for their Japanese regular customers.
(4) Signs saying “Japanese Only” usually mean “Japanese language only.” The shop is simply stating they can only provide service in the Japanese language.
When Japanese people travel to Europe or America, do shops and hotels provide service in Japanese? Or do they have Japanese signage or menus? No, right? In Japan, at the very least, English signage is provided wherever possible.
In a way, this goes against reciprocity, and personally, I often feel it reflects the arrogance of English speakers.
Please understand that Japanese people do not routinely use English; generally speaking, they cannot speak it.
If we don't protest against these things, they are justified as light-hearted jokes and continue to be tolerated. In fact, in European countries, derogatory discriminatory acts against Asians have been ignored and continued. You think that only acts against black people are racist, and that acts against Asians are not racist but jokes. It is simply hilarious to see such Western countries loudly trying to educate other countries about discrimination and human rights.
Exactly as you wrote, in European countries, discriminatory acts against Asians have been downplayed and dismissed as jokes. And when called out on it, they desperately repeat, “It's just a joke!” Got it. So you genuinely believe that collectively exaggerating and mocking the physical characteristics of a race or ethnic group is a joke. Well, your awareness is truly advanced (lol).
I am Japanese. I generally agree with the review in the link below. Please read it.
https://news.yahoo.co.jp/expert/articles/15de2967cbfd77ada00def3d80131ccf479c4a80
This exchange shows the strength of prejudice and stereotypical thinking among Reddit users. People here are desperately trying to get the poster to tell them how bad the situation in Japan is. Interestingly, the thread starter denies it.lol
やはり、あなたは典型的ですね。しかも赤旗とは(笑)かなり誇張した表現が使われています。
韓国では、日本統治では韓国語を禁止された、ハングルを禁止された、民族抹殺が行われたという主張が度々聞かれます。
これらは、主張の内容によっては誤解を招きやすい行き過ぎた表現なので注意して耳を傾ける必要があります。
朝鮮語を話していたら法律違反で逮捕されるということもありませんし戦争の激化以前までは朝鮮語の授業が行われていた事実とも大きく矛盾します。ハングルの新聞も、すべてが廃刊になったのではありません。
創氏改名というのも「創氏」と「改名」をくっつけてわざと誤解を招く誇張表現にしてるのです。創氏は戸籍をつくることです。これは国民国家としては必ず必要なので強制ですが、改名は任意です。朝鮮名のままでかまいません。朝鮮名のまま出世した朝鮮人はたくさんいます。
そして、徴兵は別のとこでも書いた通り、朝鮮半島は本土の日本人よりよほど幸運だったはずですね。朝鮮半島からの徴兵はもう戦争も終わるころの最後の最後です。本土の日本人のほうがずっと以前から大量に徴兵されて、無数に前線で戦死しています。
徴用などは日本人皆の義務でした。朝鮮人だけが連れてこられた労働させられ、本土の日本人は楽をしていたということではありません。
それは、両班にしてみれば、朝鮮時代の身分制度が撤廃され、ひどい目にあったと思い、愛国的にはなりにくいでしょうね。臨時政府なんていう集まりまで作ってますから。
でも大多数の常民 や奴婢にとっては、身分制度がなくなくなり、働いた分稼げる世の中はうれしかったでしょう。愛国にもなりますね。
>これは一時的なものと考えるべきです。日本語教育が中心であった上に最終的には教えられなくなりました。
それは、あまりにも識字率が低かったので、覚えやすいものから教育していこうという考えがあったでしょう。新聞にもハングルが使われています。日本語教育があるのは日本の一地方になったのだから当たり前ですね。統治終盤については戦争によって日本本土もボロボロになり、余裕がなくなったということですよ。
あなたは
>日本は意図的に人種差別や虐殺を行っていた等卑劣なものです
と書きますが、日本が自国民を意図的に虐殺するメリットなどなにもありません。あなたのいう虐殺とは具体的には何のことですか?そもそも虐殺される危険があるというなら、なぜ日本本土に当時多くの朝鮮半島からの移住者がいたのですか?日本政府は、朝鮮半島から本土への移動を規制せざるを得ないほどだったのですよ。虐殺される危険があったユダヤ人はドイツからなるべく遠くへ逃げようとしたのですよ。
それに、朝鮮半島は第2次大戦の戦場にもなってませんし、大規模な空爆も受けてません。
人種差別についていえば、併合してすぐに同じ権利とはできなかったまでも、限定的とはいえ選挙権も付与されていきました。また併合前に比べて朝鮮半島の人口は激増し、暮らしやすくなったのは明らかです。当時の世界において、白人から有色人種への差別がどれほど苛烈なものであったか、わかっていますか?
>しかし、戦勝国でも敗戦国でもない韓国・北朝鮮の立場では>明確に戦争犯罪国です
韓国・北朝鮮が今存在する朝鮮半島は、敗戦国である日本の一地域だったわけです。朝鮮半島は第2次大戦の30年以上前に日本の一地域として武力無しで併合されています。つまり、当時朝鮮半島にいたのは(朝鮮系)日本人です。そして、限定的ながらも選挙権もあり、学校、大学まで整備され、各種インフラが整備されました。もちろん日本の一域として発展させれば国力になるという目的がありますが、住民もその恩恵を受けます。
そして、第2次大戦においては、朝鮮半島からの徴兵は戦争末期であり、ほとんど前線に出ずに済んでます。前線に出ることになった朝鮮半島出身者は志願兵であり、志願倍率は50倍を超える狭き門でした。日本兵になれることは当時の朝鮮半島出身者にとってエリートコースだったのです。(もちろん敗戦するとは思っていないわけですが)朝鮮半島出身で日本陸軍中将になった人物もいます。
つまり、朝鮮半島出身は積極的に日本本土の方針に加担して協力した側なのです。そのため、当然ではありますが、サンフランシスコ講和条約において、韓国は決して戦勝国とは認められなかったのです。
戦争犯罪の罪状は、戦勝国が敗戦国を裁いた結果です。第二次大戦で戦勝国、敗戦国双方とも戦争犯罪に該当する行為を実質的に行っていないと言える国は存在しないでしょう。日本の戦後の国際貢献は十分に平和主義のメッセージとなっています。世界における日本の好感度は非常に高いです。
>東アジアは平和主義的な国が多くここ最近では戦争が起きていません。
日本の多くの平和的貢献を意図的に国民に教えず、憎悪だけを植え付けるような教育を国家として行っている東アジアの国なら知っています。中国や北朝鮮のような国家の軍事的威嚇行為やその拡大主義を目の当たりにしても、なお、あなたがそのような思想であるならば、私からあなたに問いかける言葉はありません。
どうぞ、あなたの世界にまい進してください。
This is the opinion of a Kyoto University professor.
https://www.pharm.kyoto-u.ac.jp/channel/social1.html
I think it's more accurate than the opinions of any of you here.
最後に、
「もし三青党が多数派を占め、彼らの政策が罪のない人々を虐待したとき、あなたは彼らを非難しますか?」
もちろん、非難しますよ。私は参政党の党員でも代弁者でもありません。
自民党を支持していましたが、最近はだめだなーと思ってます。
あえて言ううなら、日本保守党は支持したいですね。
それと、参政党は小さい政党であり、まだ何もしていません。
日本は、スパイ防止法もなければ、法の抜け穴だらけでガバガバのゆるゆるです。
何回も難民申請できたり、簡単に外国人が運転免許とれたり、(少し厳しくなり良かったですが)
中国人が海外から特殊詐欺を働き放題で、国籍関係なくどこの土地でも金さえあれば自由に買えます。
外国人政策や移民政策についてもう少し厳格にしてほしい、というのが参政党を支持した人の気持ちでしょう。別に特段おかしなことととは思いませんよ。
それに対して、あなたのように攻撃的にわめきたてるような人がいるほど、参政党の支持率は伸びるでしょう。
まさに逆効果です。参議院選はその効果を参政党はうまく取り込みましたね。
いずれにしても長文ありがとうございました。
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私が書いたこと。
「個人的または集団的な経験である可能性が高いです。家主の視点から見ると、
ゴミ出し、部屋の使用状況、騒音、家賃の滞納、言語の壁による契約上の紛争など、
リスクが増大します。たとえあなたが行儀の良い誠実な人であっても、長い間付き合っていなければ、他人はあなたの本質を見抜くことはできません。」
「誠実な外国人が賃貸契約を結びにくい状況は是正されるべきだが、家主の気持ちも理解できる。」
あなたが、私が言っていると主張していること。
「私が実際に持っている資料ではなく、単に雰囲気(「個人的な経験」)に基づいて、私の国籍だけで私を判断するのは全く問題ないと主張しているわけですね。」
私は、賃貸契約しにくかった理由を書き、多くの迷惑ごとがあっただろう大家さんが貸し渋る気持ちもまあ理解できると言ってるだけです。
そして、是正されるべきだとも書いています。