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#東方紅楼夢21
人形使い＠土曜日東ネ－43b
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人形使い＠土曜日東ネ－43b
@doll_player
バロック・東方二次創作小説サークル「人形の城」、「東方我楽多叢誌」「HARF-WAY」にてレビュー執筆、塚口サンサン劇場のレポ書きなどの活動中。
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テキストライブ：txtlive.net/u/doll_pla
- twitterには「幼少期にスーパーのとんかつソースの成分表を読んでいた人」「小学校の国語の教科書を授業より先に読んでいた人」「ゲームの取説を最初から読む人」が集結していると思ってるTwitterの説明をするのに「字がそこにあると読んでしまう人向けSNS」と言ったら「こわい…そんなのある…？」と言われた。この隔たりは結構でかいぞ
- 「デラーズフリートでやっていける」が褒め言葉なのかどうかは慎重な議論が必要だと思われます。ジークアクスを一人で観て、誰とも感想を語り合う機会もなくネタバレを避けて静かにしているガンダムおじさんが日本に何万人もいる。 すげぇよ。 みんな、デラーズフリートでやっていける人材だよ。
- 思ったんだけど、絵にしろ小説にしろ、書く側が注目すべきは他の作品と比較しての漠然としたうまい・うまくないじゃなく、「ストレスなく出力できたかどうか」のような気がする。出力段階で引っかかりを覚えたところこそ直接的な課題だと思うんだよな。「絵がうまくなりたい」という言葉は抽象的で無駄に疲れてしまう。 「自分の絵に感じるストレスをなくしていきたい」そう考えると次の一手が見えやすい。
- 「コミケってすごい額のお金が動くらしいけど、ヤクザでも絡んでるの？」 「ヤクザが絡み合ってる本ならあるよ」 を思い出した。This Post is from a suspended account. Learn more
- タコピーの原罪でいちばんゾッとしたのは、タコピーが殴られることを「強く触る」って表現してたところ。最初は人間じゃないから「暴力」を理解してない……と思ったんだけど、実はこれって性的虐待を受けてる児童が自分が何をされてるのかも理解できてない状態と同じなのでは……
- あれ、ジークアクスの意思が抜けてただのハロに戻ったって描写だったのかな。ジークアクス最終話、「ドウシタマチュ？ドコカイタイノカ」って急にボンクラになるハロで笑ってしまった 今さら機械ぶるな
- トワイライト・ウォリアーズの感想で書き忘れたんですが、あの作品にはひとつ足りないものがあると思うんです。それはNG集。だれかラストの脱出劇でドリフのコントみたいにセットの外に台車ごとすっ飛んでいく陳洛軍のNGシーンをください！俺の命がかかってるんです！！
- 以前TLで「政治的マヨラー」なる言葉を見かけて腑に落ちたことがある。どんな作品にも自分で勝手に政治的意味をぶちまけて「メッセージ」を読み取らないと気がすまない人を揶揄しててなるほどと思った。この最たる例が『水星の魔女』の時の海外ファンアートに対する日本オタクの反応だった。 同性愛を扱う作品として、海外ファンは現実社会の同性愛者に対するエンパワメントと受け取ったわけだけど、日本オタクは「思想で汚すな💢」と憤ったんだよな。
- 以前twitterで「教養とは『春はあげぽよ』で笑えることである」って見かけたなあ宝石の国のアニメをニコ動の公式配信で観てるときに流れた「シンシャちゃんペロペロ」ってコメントに「始皇帝ニキおっすおっす」みたいなレスが付いてたの、だいぶ教養が要る笑いだったなって(始皇帝は水銀を不老不死の妙薬と信じて摂取し死亡したとされる＋辰砂は赤色硫化水銀で水銀製造の原料)
- 侍タイムスリッパーをアマプラで見てから劇場に足を運ぶ人が増えてきたの、以前サンサン劇場の戸村支配人が言ってた「配信は映画館と対立するものではなく入口になってくれるもの」って言葉の通りだよな。
- 最近の応援上映の云々について。しばしば「ノリが合わないのなら参加しないほうがいい」って意見が見かけられるけどそれだと参加してみたい人が参加できなくなるだけ。そして「自分だけ目立とうとするウケ狙いのヤジ」や「口汚い言葉での罵倒」はノリ云々ではなくモラルとマナーの欠如した行動です。
- ギフテッドが流行った理由も半分以上これだと思う。自称ショートスリーパーがちょいちょい発生するのは、カタカナだからだよ。 ねないこだれだ症とかだったらそんなに増えないよきっと。
- そういやブレイバーンで「必殺技の名前を叫ぶこと」についていろいろ言われてるみたいだけど、これに関しては昔見た「アンパンマンが無言でバイキンマンをぶん殴ったらこわいだろ」でファイナルアンサーです。解散。
- これっておそらく、「ストーリーが複雑すぎてわからない」とかじゃなくてそもそも物語構造を読み取るための素地がないんだろうな。鍵が複雑で開けられないんじゃなく「錠前を鍵で開ける」という概念自体がないというか。フリーレン、最近周囲で聞いたのだが、物語が「わからない」という人が結構いるらしいことが判明。しかも年齢問わず。傾向としては、いわゆるキャラ萌えで作品を消費しているタイプの反応らしい。もしあのぐらいの物語が「わからない」となると、古今東西の世にある物語の大半がわからないのではないか
- 断言してもいいけど「得体のしれない他者からの不用意な侵入」は必ず善意の形をもって行われる。我、境界線ガバガバ民なんだけれど、他者の境界線への不用意な侵入はしなくなったなと成長を感じるところではあるのだが、得体のしれない他者からの不用意な侵入は許してしまいがちだなと、反省する。これは「愛想が良い」とか「付き合いが良い」とか、体の良い言葉で片付けて良い問題ではない。
- 「ドカ食いダイスキ！ もちづきさん」については、「食べるのが好き」という幸福感を「ｵﾅｶｽｲﾀｵﾅｶｽｲﾀｵﾅｶｽｲﾀ」の焦燥感と欠落感が上回ってて完全に薬物中毒者を見てる気分になる。怖すぎる。
- 子供を本から遠ざける最大の要因は読書感想文と課題図書だということは折に触れて言っておきたい。だいたい読みたくもない本読ませられて感想書かされてそれを作者が見るわけでもないって、本を好きになる要素がどこにもないよな。一番許せない夏休みの宿題は『読書感想文』。書き方もろくに教わらないで、長い感想なんて書けないから。読書をさせたいなら、読書カードに一言感想を書くとかで十分。作文まで求められるから、本読むのが苦痛だった。
- 塚口のマサラ上映がどういうレベルなのかは、 ・岩浪音響監督いわく「他の映画館でできないことは全部塚口でやる」 ・インド本国の人が見て「ウチでもここまではやらない」 これでお察しください。You’re unable to view this Post because this account owner limits who can view their Posts. Learn more
