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渡神 ― わたりがみ ―

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   三  両の足が母なる山肌に触れると、愁慈郎はようやく生きた心地が帰ってきた気がして、胸をほっとなでおろした。 「ついた……」 「お前は見ているこちらが愉快なほど百面相する男だな」 「百面相なんか……」  反駁(はんばく)しようとしたが、相応しい言い訳が何も見つからず、愁慈郎は「……してるかもな」と、認めざるを得なくなった。  索道搬器(ごんどら)は無事、対岸の山へと到達した。  いや、語弊がある。二度、凄まじい強風に煽られた。朽梨は「この程度で騒ぐな」と呆れていた。  愁慈郎にしてみれば、最愛の連れ添いである「生」と袂を分かつほどではあるまいか、というくらいの衝撃に感じられたのだ。  とてもじゃないが、「わかった」と落ち着いて心を鎮める真似などできはせず。  それが、百面相の正体といったところであろう。  山には杉の木、銀杏、桜、楓が多い。夏風に吹き撫でられるそれらは青々と茂り、あと幾ばくかして秋が来れば、さぞ、うつくしく色づくだろう。  生きた心地。それ自体はとても()いのだが。  しかしながら、愁慈郎はいよいよ居心地が悪くなってきた。  索道搬器(ごんどら)に最後に乗ったのは何年前だっただろう。基本的に角岳からでない己は、天嵐国(てんらんのくに)という土地を知りこそすれ、世界のすべてを「角岳という山」で完結させている。 「なんだか異界に足を踏み入れた心地だ」 「……ここはれっきとした、お前の生国だが」 「角岳から出たことなんか、ない……こたないけど、でも俺にとっては、あの山が全部だったんだよ」  国というものの大きさも、ろくに掴めないといっていい。四千三百万石の土地というのが、どういう大きさで、どれほどの価値なのかも、理解していない。  愁慈郎にとっては角岳という、知行六十五万石ほどの山(藩)が、世界なのだ。 「なるほどな。それならば隣の山が異国、異界、という感覚も、わからんではないが……しかし、借りてきた猫のように大人しくなったな」 「うるさいな。知らない土地なんだ」  和魅大陸は、幕国・国藩(ばっこく・こくはん)体制である。  神恵戸(かむえど)大幕府のもとに国があり、その下に、藩がある。  さらに藩内には村や里、それをまとめた郡がある。そういう感覚だ。  参勤交代は各国の藩で行われ、さらに、国主大名の指定した「参勤大老」という特別な役職の人物が、天嵐国(てんらんのくに)へとやってくる。  江戸時代の日ノ本が、同一の土地(たいりく)に複数ある――というような感覚を持てば、想像しやすいかもしれない。そしてその「複数の日本」を、「神様」が束ねているのだ。  二人は乗り継ぎ場で軽く手足を伸ばし、筋をほぐした。  そこはちょっとした寄り合い所も兼ねていて、茶屋もあった。愁慈郎は足はまだまだ健常だったし、疲れもなかった。けれど心の疲れはやや重くのしかかっている。 「休むか?」と、朽梨が気遣うくらいには、愁慈郎の疲労は顔に出ていたのだろう。 「いい。いそごう。日が暮れる」  愁慈郎は強がった。  朽梨は無理に休ませはせず、乗り継ぎ場を離れる。  城まではまだ距離があった。よもや索道搬器(ごんどら)の乗り継ぎ場からずっとずっと遠くということはない。兵站の肝である索道搬器(ごんどら)から、拠点である城が離れれば、それだけ補給線が伸びる。 「兵站線は太く短いほうがいい」 「そうなのか?」 「まずい飯をちょっとしか食えぬ侍と、うまい飯を食えている足軽とでは、存外足軽のほうが有利かもしれんぞ?」  それだけ、兵站線――兵糧は大切だと、朽梨は説いていた。  山の道を歩きだす。  整備された街道だ。騎乗の侍や、隊伍、備を効率的に運用するためのものだろう。  踏み固められただけの地面だが、往来があることを、地面の硬さが物語っている。 「口から心の臓が飛び出しそうだ」 「戯言を。そのような手妻を見せてくれるのならば、十両くれてもよい」 「たァけ。冗談に決まってんだろ!」 「……間違っても城内では口調を改めるように。私が良くても、周りはいい顔をせんぞ」 「あ、わ……悪い」  愁慈郎は思わず口ごもった。  そうだ、相手は城主――藩主の妹。さらにいえば、彼女は「神使」を名乗っている。  この国で神使を騙る阿呆はいないから、真実であろう。  神の使いである。自分は今、神の使いに、ありえない口調で喋りかけているのだ。 「あの。……申し訳ございませんでした」 「何だ急に、気持ち悪い」  立ち止まって頭を下げる愁慈郎を、朽梨は奇妙なものを見る目で見ていた。 「男が頭下げたのに……いいよもう」 「すまんな。からかいすぎた。だが、城ではそのような口調のほうが好ましい」  愁慈郎は頷いて、再び、歩き出した。  七巻き半、山を囲む蟠龍壁の、今は四巻き目にいる。  本丸に行くには、いったん、城内町へ入らねばならない。山麓の農村部はとっくに、索道搬器(ごんどら)を使った時点で超えてきている。  場合によっては、城内町で一泊ということもありうる。  愁慈郎は、いつになったら家に帰れるのだろうかと、そんな事を考えていた。

初回投稿日時:2026年6月19日 20:39

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