国民民主党が表現規制推進

◉先日、乳酸菌・プロバイオティクスで花粉症が治癒する根拠は薄いのに、安易にツイートして批判とコミュニティノートが付き、削除した玉木雄一郎国民民主党代表ですが。今度は、伊藤孝恵議員の表現規制を助長するかのようなポストをし、再び批判を浴びています。元々脇が甘い人なんですが、なんで立憲民主党のマネをするのか⋯⋯。

ヘッダーはnoteのフォトギャラリーより、メイプル楓さんのイラストです。

◉…▲▼▲▽△▽▲▽△▽▲▼▲…◉

■定義不明のお気持ち規制■

詳しくは、上記リンク先の全文を、お読みいただくとして。そもそも、伊藤議員は、性的の定義が明確ではないです。ハッキリ言えば、個人の主観に過ぎない、お気持ちの話です。つい先日も、東洋水産のマルちゃん赤いきつねのCMを、性的だの何だのとイチャモンをつけ、和製フェミニスト（俗称ツイフェミ）が炎上したばかりです。

穿った見方をすれば、赤いきつねと「男が産めるの💩だけ！」で大炎上したお仲間に対する、湿地 回復のつもりでこんな馬鹿げた質問をした？　井戸まさえ元議員ともども、国民民主党もしょせんは、悪夢の民主党の流れをくむ、ポリコレリベサヨ💩政党なんだなぁ⋯⋯と。定義も曖昧なものを省庁に聞いても、レーマーから逃げるのと同じ対応をするかと。

表現の正確性や定義の明確性より、刺さる速さや深さを優先するのは、国会議員ではなく扇動家の発想です。性的の定義やエロ広告の定義を、まず明確にしてください。おおかた、不快に感じる人がいたら全部エロ広告だ、とかガバガバの定義しかないでしょう。そういうのは、定義とは言いません。ただのお気持ち、主観です。

そういうお気持ちで、群馬県草津町の黒岩忠信町長を、冤罪で誹謗中傷して、叱責されたのが井戸まさえ元議員なのですが。おおかた、これで女性票が取れますよとでも、囁かれたのかもしれませんが。何でも反対するクレーマー女性票なんて、取り込んだら党として立憲共産社民れ新化するのは、必然です。そこと歩調を揃えてどうする。

■クレーマー女性票は不要■

そもそもクレーマー女性票って、そんなにあるのかって疑問があります。そんな票があれば、社民党はアソコまで落ちぶれず、大椿裕子副党首は実力で当選できたはずです。現実の社民党は2022年の比例で、政党名得票数96万3899票、福島瑞穂党首ですら21万6984票。大椿裕子副党首に至っては、わずか10390票。民意を得ていない国会議員と言われても、

一方、赤松健議員が52万8053票。東京都知事選挙では、大手マスコミがほぼ無視し、本人もネット以外の選挙活動をほとんどせず、選対もなかった暇空茜氏が、東京都だけで11万0196票も獲得しました。旧しばき隊界隈が応援した表現規制派やそのシンパの候補は、勝率悪すぎで貧乏神状態。むしろ、クレーマー女性票を、切り捨てるべきかと。

この、伊藤議員の質疑に対する異議としては、こちらのポストが的確でしたので、転載しておきますね。

まさに、お気持ちによる規制で、定義もクソもない、💩質問です。それを、たらい回しなど、各省庁が責任逃れをしてるかのようなイメージを振りまく。敵を悪魔化して、それを攻撃する藁人形論法で、今まで散々和製フェミニストたちがやらかしてきた手法と、寸分違わぬやり口。

■宗教的倫理観の押し付け■

だいたい、定義も曖昧なエロ広告よりも、立憲民主党の原口一博議員の反ワクチン陰謀論によく似た、非科学的な広告の方がよほど問題でしょうに。赤いきつねのCMには、性的だの性の商品化だの女性をバカにしてるだの騒ぐくせに、タリバンの女性への数々の抑圧にはダンマリの、和製フェミニスト仕草と同じじゃないですか、こんなもの。

和製フェミニストが、彼女らの言うエロ広告とやらで怒り心頭の末に憤死した、なんて話は聞いたことありませんが。反ワクチンや陰謀論のほうが、よほど人命に関わります。奇しくも、玉木雄一郎代表が乳酸菌・プロバイオティクスで味噌をつけたように、和製フェミニストや左派界隈は、インテリぶっている割に非科学的な言説と、親和性がとても高いです。

ハッキリ言えば、和製フェミニストの主張って「されど我は汝らに告ぐ、すべて色情を懷きて女を見るものは、既に心のうち姦淫したるなり。」という、キリスト教系の宗教的倫理観の押し付けです。実際、和製フェミニストには国際基督教大学や明治学院大学、上智大学などのミッション系大学出身者が多く、矯風会と近しかったり。

なぜそうなるのかと言えば、左翼の思想的なルーツである共産主義思想が、唯物史観や無神論を唱えていながら、実はユダヤ・キリスト教系の一神教系宗教の影響を、強く受けているからです。ハッキリ言えば、純化された宗教です。地動説を弾圧するなど、非科学的なルサンチマンが本質です。興味がある方は、下記のnoteも参考になるでしょう。

■内側から牽制するのが吉■

表現規制をやりたい人間は、ほとんどの場合まず、エロ規制を口にします。なぜならば、右も左も賛成しやすい面があるからです。韓国で反日が、右にも左にも訴求する、便利な存在であるように。でも、それはナチスの手口。あるいは二段階革命論。次に思想や信教にまで口出しするのは、赤いきつね騒動を見ても明らかです。

一神教系の、異教徒を殲滅したいという暗い情念に、付き合えばその狂気は自分にも向けられる危険性があります。近代法は、そのような一神教の抑圧や暴力を抑えるために、発展した側面もあります。フェミニズムも本来、キリスト教的な倫理の押しつけからの解放だったはずなのに。今は抑圧する側に。こちらの松田未来先生の意見も、貴重です。

問題点を指摘し、建設的な提案をする。素晴らしいですね。問題点でもない点を問題だ問題だと騒ぐ和製フェミニストや、野党は代案なしでも無問題の荻上チキ氏らの、浅薄な主張とは大違い。問題は、国民民主党内部で、このような建設的な提案を受け止める人材がいるか、ということ。地方議員には、何人かいるのですが⋯⋯。

むしろ、未成年と同意のもと性行為をして逮捕されるのはおかしいという、法理の議論として当たり前の発言を問題視され、立憲民主党から事実上の追放となった本多平直衆院議員のような目に合うんじゃないでしょうかね。表現規制は、言論の自由への規制や思想信条の自由の規制、信教の自由規制への一本道です。

◉…▲▼▲▽△▽▲▽△▽▲▼▲…◉

◉…▲▼インフォメーション▼▲…◉

noteの内容が気に入った方は、サポートでの投げ銭をお願いします。あるいは、下記リンクの拙著＆共著などをお買い上げくださいませ。そのお気持ちが、note執筆の励みになります。

MANZEMI電子書籍版: 表現技術解説書

MANZEMI名作映画解題講座『ローマの休日』編

MANZEMI文章表現講座①　ニュアンスを伝える・感じる・創る

どっとはらい( ´ ▽ ` )ﾉ