「このままでは愛子天皇への道は完全に閉ざされる」皇室典範めぐる目下の議論は、なぜ“天皇の長女”を頑なに拒んでいるのか？
文春オンライン配信
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ヤフコメAI要約
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主なヤフコメは？
- 直系長子である愛子さまへの皇位継承を望む声が多く、国民の理解と共感を得られる自然な形であると考えています
- 皇位継承問題に民意を過度に反映させることは、政治的思惑が入り込み、象徴制度を歪める危険があると懸念されているという意見もあります
関連ワードは？
- 皇位継承
- 皇室典範改正
- 直系継承
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小泉政権時代の典範改正案は、現代における安定的な皇位継承についても考察した内容でした。 妊娠6週でのご懐妊報道で、この法案提出がいまもストップしたままになっていることが現在の混乱をうんでいます。 胎児に皇位継承権はないし、 通常なら妊娠6週で性別はわからないはずなのに、 審議を止める必要があったのでしょうか？ ＞＞小泉政権時代の2005年、当時の有識者会議が女性・女系天皇の容認を柱とする報告書をまとめ、翌年の国会に皇室典範改正案が提出される見通しとなっていました。想定されていたのが、愛子天皇の誕生です。
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生前退位も皇嗣職も史上初、一夫一婦も民間人からの嫁入りも新しい時代の時流として受け入れられてきたことなのに、女系天皇だけが議論さえなされず排除されています。 現在の皇位継承順位は暫定的なものです。 そして多くの国民は、天皇の世襲は遠く遡ってまで引っ張り込む一般人の男性ではなく、親から子への最も濃い血縁、最も近しい家督の世継ぎだと思っています。 現在社会において、天皇の地位や皇族の在り方は、今や日本のエンペラーやその一族として国際的な文化交流の場での重要な役割を担われています。 親善和平の架け橋となる教養、気品、ルール・マナーは一朝一夕に築けるものではなく、国民の信託に応えてくださる方は、天皇家長子の愛子さま以上の方はいらっしゃいません。 皇太子不在の現在、皇族数や宮宅より先に、天皇家長子への皇位継承と愛子さまの立太子を望みます。
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「皇位継承」は大事な課題でありますが、皇族数確保策の為に旧宮家から「男系男子」を皇室に復帰させます養子案容認には、慎重なる討議が必要になる可能性があるかと思います。「皇位継承」は「男系男子」に委ねられていますが、側室制度が廃されました事には男子だけを産み分けます事は難題ではないかと思います。今後には時代的背景に鑑みて「皇室典範改正を謀る事が重要ではないかと思います。 「皇室典範」改正が成立されたならば、皇統譜存続されております天皇家の直系長子に「皇位継承」への道筋が開かれます事が望ましいのではないかと思います。
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河西教授の「旧宮家の復帰も女系天皇も、どちらが起きても史上初」という指摘には目から鱗が落ちました。 保守派は伝統を守るために「旧宮家の男系男子復帰」を主張しますが、約80年も民間人として暮らしてきた、室町時代まで遡る遠い血縁の方を皇族に迎えるという前例は歴史上ありません。それもまた、女系容認と同じく「前例のない大改革」です。 どちらも史上初であるならば、室町時代まで遡るお顔も知らない民間の方を突然迎えるよりも、天皇陛下の直系長子であり、数々の苦労をご家族で乗り越え、いま立派に公務に励まれている愛子さまに皇位を継承していただく方が、よほど国民の理解も得られ、自然な形ではないでしょうか。 伝統を守ると言うのであれば、一部の政治的思惑だけでなく、8割を超える「愛子天皇」を望む多くの国民の声を真摯に反映した議論を期待します。 有権者 From a citizen of Japan
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筆者が指摘する「直系重視」は、実は制度原理から見ても最も自然な考え方だと思います。 小泉内閣の有識者会議報告書でも、次のように明確に述べられています。 「皇位継承の在り方としては、過去から現在まで伝えられてきた皇位を将来につないでいくことが重要であり、この過去から将来への連続を象徴する形として、親から子に、世代から世代へと伝わる直系継承が最もふさわしい。国民の側から見ても、親から子への継承が最も自然なものと認識される。」 現行憲法は国民主権と象徴天皇制を基礎にしており、天皇の正統性は「国民の敬愛と共感」によって支えられています。 そうであれば、国民が成長を見守ってきた天皇の直系のお子さまが継承する方が、制度原理にも国民感覚にも整合的です。 直系継承は、歴史的連続性、象徴としての自然さ、国民の理解と共感 のすべてを満たす、最も安定的な継承方式だと言えます。
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＞象徴天皇制を安定的に維持するためには、性別を問わず、「直系長子が皇位を継承」というルールにするのが、最もシンプルかつ最善の策だと考えます。 上記の通り、皇室典範が改正されると都合が悪くなるのは誰かな。 ＞女性皇族が結婚後も皇族の身分を保持する案。 ＞皇籍離脱した旧宮家の男系男子子孫を養子として皇族に復帰させる案 上記の通り、皇室典範が改正させたいのは誰かな。 当のやんごとなき方々は、どのようなお気持ちでこの議論をご覧になっているのだろうか？
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生まれながらにして皇位継承権を有するのと、成人になってからの法改正によっていきなり皇位継承権が発生するのとでは全くご本人の受け取り方が異なると思うのです。 私自身は女性の皇位継承権にはむしろ賛成です。ただ、法改正が現時点で生を受けている者に遡及することなく、将来生まれてくる者に対してのものであるべきだと思うのです。 もし仮に愛子様が国民からの人気が無い、人格的に問題のある方だったら、法改正の議論はあっても愛子様にこそ皇位を継承していただくべきという声は挙がらないはずです。 法というものは個々の案件によって左右されるものであってはいけないはずです。 私も愛子様の常日頃からのお振舞から、未来の皇室にとっての明るい存在とは思うのですが、愛子様のお気持ちがどうなのかは知る由もありませんし、また法改正をするにしても、愛子様に継承権が発生するのは法の根幹を揺るがすものと思うのです。
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昭和天皇のご意志により「側室制度」が廃止された事実を、政治家は今一度、謙虚に受け止め尊重すべきだと思います。昭和天皇は近代的な家族観を重んじ、周囲からの側室への進言も強い信念で拒否されたといいます。 これにより「皇室の一夫一婦制」が築かれたことは、天皇の直系のお子様が継承していく「直系継承」の時代へとシフトしたと捉えるのが自然だと思います。国民からも「皇室のことは皇室で決めるべき」との声が多くあり、その答えは『昭和天皇の側室廃止』に合致すると思います。 にもかかわらず、政治家は「万世一系」を大義名分に、国民には謙虚になれと諭しながら、国民の声を閉ざし、昭和天皇のご意志まで軽視しています。藤田幹事長の「テーブルを蹴る」発言は、そのような政治家の傲慢さの表れです。「時の政治」が養子案を強行採択すれば、それは政治の暴走であり、民主主義や法治国家の衰退を招きかねないと危惧します。
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天皇家の存在感は、個人の資質に頼らず血統を軸に家を存続させてきた戦略から来るものだろう。 大和朝廷から梟雄や英雄が数々あらわれて、己の天下を誇ったが残っていない。 天皇の長女を拒むと言うが、そこに「現在、長女と弟と甥を比べたらどうなの？」が入っていれば、天皇家の命運を断つせいぜい人の一生でしか語れない戦略な気がする。
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この方は民意との乖離を強く訴えられていますが、継承問題に民意を強く反映し過ぎると、そこに政治的思惑が入り込む隙を与えて現在の象徴制度を歪めかねない危険があると思います。 天皇制が確立したと言われる大化の改新以降、その時々の情勢によって天皇や上皇がイレギュラー的に政治の表舞台に立ったことはありまが、長い歴史の大半は形而上的な権威として存在してきました。 現在の象徴制度は、明治維新から終戦までのイレギュラーな時代を終えて通常の形而上的権威に戻った状態だと言えます。 形而下的権威であったヨーロッパの王室に民意が反映されるのは当然だと思いますか、それらとは別質である形而上的権威である日本の皇室に民意という政治性の強い力学を持ち込むことは問題が多いのではないでしょか？ 天皇制を形而上的権威として保つためには、政治性という雑物が含まれている民意を過度に意識過ぎない方が良いと思います。
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