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Mito da Imigração

IMIGRANTE OU COLONIZADOR? O que chamam de imigração foi também projeto de colonização. Veja a história e como isso ainda

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Acredito ter descoberto que o Bumba Meu Boi, Maracatu, Cavalo-Marinho e outras manifestações que chamamos de símbolos de "brasilidade" podem ter raízes orientais e indo-lusitanas. E isso muda totalmente o enquadramento historiográfico das nossas matrizes culturais.

Tenho guardado essas imagens e minhas descobertas há anos. Decidi divulgá-las apenas quando tivesse uma pesquisa robusta para respaldar minha tese, pois sabia que enfrentaria ceticismo.

Por séculos, o Império Português construiu uma rede marítima que uniu culturas separadas por continentes, e o Brasil foi resultado direto dessas conexões. Uma história rica e complexa, que foi reduzida e amplamente esquecida.

Mas minha tese não surgiu do vácuo. Há mais de uma década busquei respostas para uma pergunta: qual a origem das culturas populares do Brasil? Inspirado por pesquisadores como Pierre Verger, decidi usar a imagem documental como instrumento de pesquisa. Não era somente pela estética, era pela "verdade".

Esgotadas as bibliografias tradicionais, transformei a busca etnográfica em autoetnográfica. Rastrear minha ancestralidade e a raiz das nossas manifestações me levou à África (no projeto "Interior").

A pesquisa apontou para um novo caminho, o Oriente, com uma nova pergunta que foi norteadora: Se a Índia era o grande objetivo de Portugal ao chegar no Brasil, por que o Oriente não tem o devido peso na nossa historiografia?

A partir daí, um novelo se desenrolou. Em uma investigação independente, entrevistei pesquisadores ao redor do mundo. Assim como fui a Pernambuco entrevistar o Cambinda Brasileira, o Cavalo Marinho Estrela de Ouro, o Boi do Seu Teodoro em Brasília, e tantos outros.

A formação da nossa cultura só poderia ser entendida pelas lentes das migrações e colonização. O que resultou nas descobertas de "Indo-Brasilidade" e o "Mito da Imigração". Somadas a minha pesquisa anterior de Pureza.

Hoje, aprofundo minhas teorias no Mestrado da Universidade de Lisboa e transformo essa jornada de anos em uma série documental com parceria do grande artista visual e músico Vito Quintans.
🎬 A 1ª parte, com as provas documentais do sistema de recolonização estão na minha bio.

Estou muito feliz de começar essa nova jornada como pesquisador mestrando na Universidade de Lisboa @ulisboa e que minha investigação já tem sido tão bem recebida. Tive a oportunidade de conversar com @jam290573 para o jornal @diariodenoticias.pt sobre uma descoberta que pode mudar a maneira como a história social do Brasil tem sido interpretada.
O que a história não contada do Carnaval no Brasil e de nossas culturas populares podem nos ensinar?
Como o apagamento sistemático da nossa história tem sido instrumentalizado?
Em breve postarei mais sobre "Indo-brasilidade" e minhas descobertas de uma investigação independente que tem atravessado anos e décadas.
Quem me conhece sabe que foi minha pesquisa sobre trabalho escravo contemporâneo, de 2004-2006, que deu origem ao longa @purezaofilme .
E que tenho aprofundado minha busca pelas origens culturais brasileiras e minha ancestralidade com o projeto "Interior", que me fez viajar à África diversas vezes.
Foram essas pesquisas conectadas que me levaram às descobertas que nomeei de "Indo-brasilidade" e "Mito da Imigração".
Como @jam290573 é português, mora no Brasil, e suas filhas estudam no Brasil, ele teve grande sensibilidade em perceber as nuances da pesquisa, obrigado pela entrevista João.

O documentário e a conceitualização já estão disponíveis no link da minha bio.

Documentário realizado por:

Hugo Santarem -

Pesquisa e tese

Roteiro

Direção

Fotografia

Locução e apresentação

Edição adicional

Vito Quintans @vitoquintans -

Edição

Animação

Trilha Sonora Original

Sound Design

Pesquisa adicional de imagem

IMIGRANTE OU COLONIZADOR? Por décadas fomos ensinados a chamar de "imigração" o processo autoritário de colonialismo de povoamento ocorrido no Brasil. Mas documentos comprovam outra história.

Na minha investigação, transformada em documentário, apresento provas materiais de que o Brasil operou um projeto de colonialismo de povoamento nos moldes da Conferência de Berlim (1884). Enquanto potências dividiam a África e ocupavam a Ásia, durante o Novo Imperialismo, o Brasil emulou as mesmas leis e práticas em parceria com essas potências internacionais e colonizadores estrangeiros.

Renomear “colonização” para “imigração” foi um apagamento histórico com custo alto: Manteve o Brasil estagnado em uma estrutura colonialista, enquanto o mundo caminhava para uma agenda de descolonização no pós-guerra (1945).

Minha tese realinha o Brasil com a literatura internacional consagrada como “Settler Colonialism”, de Patrick Wolfe, e “Colonialismo Interno”, de González Casanova.

Isso aproxima o Brasil das agendas internacionais de descolonização.

A identificação da arquitetura que nomeei como “Mito da Imigração” só foi possível devido a anos de pesquisas complementares, como a pesquisa sobre trabalho escravo contemporâneo (que resultou no longa-metragem Pureza), no meu projeto Interior (no qual pesquisei as origens das culturas brasileiras a partir da perspectiva da minha reconexão ancestral) e em Indo-Brasilidade (projeto a ser publicado que está diretamente conectado ao Mito da Imigração).

Inscreva-se no link da bio para receber a notificação do lançamento do documentário ou escreva VERDADE para que eu envie o link.

O documentário é a versão de divulgação da minha tese-manifesto “O MITO DA IMIGRAÇÃO: COLONIZAÇÃO DE POVOAMENTO NO BRASIL REPUBLICANO E A GRAMÁTICA JUSTIFICADORA DA RECOLONIZAÇÃO BRASILEIRA.” publicada em https://doi.org/10.5281/zenodo.17501463

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