«Это не "правда жизни", это больная психика». Зинаида Пронченко* встретилась с Борисом Гребенщиковым*

В январе 2026-го у «Аквариума» вышел новый альбом «Странные Новости с Далекой Звезды», а в MOMA в Нью-Йорке прошла мировая премьера отреставрированной версии фильма классика британской документалистики Майкла Аптеда «Долгий путь домой» (Long way home, 1989), посвященного работе Гребенщикова над своим первым и единственным в истории англоязычным альбомом «Radio Silence». Вдохновившись тем и другим, Зинаида Пронченко встретилась с Борисом Гребенщиковым, чтобы обсудить Хаски, «Стоптайм», Владислава Суркова, «коллективный Запад» и «русский саунд».

— Первая песня на вашем новом альбоме называется «Поговорим о мертвых». Это довольно ироничная композиция, поскольку о мертвых в ущерб живым слишком много говорят на той «странной планете», под которой вы подразумеваете нашу родину. И тем не менее именно о мертвых или сильно пожилых я бы хотела с вами побеседовать.

— Да, ради Бога. Правда, «странная звезда» из песни для меня никак не связана с Россией; но у каждого есть право на свое мнение; так что давайте — хоть о мертвых, хоть о сильно пожилых.

— Время действия документального фильма Майкла Аптеда «Долгий путь домой» — 1987–1988 годы. И это время показано как период надежд. Рекламным слоганом фильма могла бы стать фраза: «Все только начинается!». Но если отступить всего на три года назад, мы попадем в 1984-й — время событий «Груза 200» Алексея Балабанова, где СССР показан сущим адом на земле. Как вами реально тогда ощущалась эта эпоха — со всеми ее компромиссами и абсурдом?

— Эпоха ощущалась как обычная жизнь со своими радостями и проблемами, ибо сравнивать было не с чем. Вот только никаких компромиссов не было и быть не могло. Компромиссы между чем и чем? Если вы имеете в виду творческую интеллигенцию, то для нее компромисс по идее смерти подобен. Как только творческая интеллигенция начинает идти на компромисс, смиряться и становиться в сторону, она перестает быть и творческой, да и интеллигенцией тоже. С моей точки зрения, существует общее направление мысли человечества, согласно которому люди должны поступать друг с другом, скажем так, умеренно справедливо. Любая власть имеет своей абсолютно ясной целью поступать так, как ей нужно, а слова «справедливость» у власти в лексиконе нет.