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【めたなぎ】おでライ沖縄68にサークル参加した

cleemy desu wayo

ひとり同人サークルめたなぎとしての活動の記録。

2026年5月3日開催のおでライ沖縄68（沖縄コンベンションセンターで開催のスペシャル68）にサークル参加してきた。

申し込んだイベント（イベント内イベント）は、オリComi（一次創作）。

小説そのものは書き始めてから30年以上経つが、わたくしが出展側でこういう即売会的性質のあるイベントに参加するのは今回が初めて。ちなみに頒布はんぷしたものは無料配布のZINEジンを10部のみ。だから売り上げとしてはゼロ。

この記事は4万字超えなので注意。字書きの目線であることにも注意。

　

はじめに

　

2026年5月3日、おでライ沖縄68（※SP68）にサークル参加してきた。

サークル名はめたなぎ。ペンネームとしては cleemy desu wayo。

サークルのXアカウント（ @metanagi ）のフォロワー数は5月3日時点で113人だけ。「いいね」が2桁になることは皆無。ドピコサークルである。

そしてわたくしがこういう即売会系のイベントで出展側として参加するのは生まれて初めてである。

バザー的要素のあるものについては、学校以外でも何度か経験はある。でもそれらは、自分で書いた文章の作品を配布するわけではない。また、2004年ごろは幾何学模様を利用した視覚表現の探求をしており、キンコーズでプリントした自分の作品を大阪・心斎橋しんさいばしの路上で販売したこともある。でもこれはあくまでも路上販売であって、イベント参加ではない。

ちなみに2002年冬から2004年秋の間、あまり文章は書いていなかった。

めたなぎについては、サークルと言いつつ、あくまでもひとり同人サークルである。サークル運営は何もかも一人でやっている。その上、字書きとしての営みについて気軽に相談できる人が誰もいない。

重要なことはほとんど誰とも相談せずに何もかも一人で決めているので、気楽ではある。そのかわり、失敗はだいたいわたくし一人に全責任がある。

最近のおでライ沖縄は宜野湾ぎのわん市の沖縄コンベンションセンターばかりで開催されているようだ。今回もそう。

コロナ禍になってからのおでライ沖縄はおそらく入場者数は800人〜1,800人程度。今回はスペース数300spの募集で実際の参加は184spあたり。サークルリストに記載のあるサークル数は135。

参加のカテゴリ（ジャンル）としては「オリジナル」で、申込みの時点で「オリComi」を選択した。わたくしは一次創作小説がメインである。イベント内イベントの名称としては「オリComi Okinawa29」になる。

以下は4月29日のわたくしのXでの告知用ポストの画像。

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おでライ沖縄68の告知用ポストでの『めたなぎZINE』についての画像

ある意味ではこれがお品書きといえるのだが、頒布はんぷするものがこのZINEジンだけなので、お品書きもくそもないかもしれない。

ちなみに告知用ポストというのは以下。
https://x.com/metanagi/status/2049299183895728507

以下はこのポストの埋め込みによる表示。

以下が今回のイベントの公式のページ。
https://www.youyou.co.jp/allgenre/okinawa/20260503/

上記のページに記載されているように、イベント全体としての正式名称はおそらく「おでかけライブin沖縄スペシャル68　GW新刊2026」。

今回のサークルリストは以下。D28のところに「めたなぎ」がある。
https://www.youyou.co.jp/circlelist/index.php?date=2026-05-03&place=okinawa_Convention&sort=place

今回の配置図は以下。
https://www.youyou.co.jp/circlelist/pdf/20260503_okinawa_Convention_map.pdf

サークル参加者向け要項は以下。
https://www.youyou.co.jp/circlelist/pdf/20260503_okinawa_Convention_circle.pdf

わたくしは「おでライ沖縄68」と表記しているが、ナンバリングとしては本当はおかしいのかもしれない。「おでライ沖縄SP68」などのほうがいいのかもしれない。

おそらくスペシャルではない無印の開催というのは当分はやらないのではないかと思うから、わたくしは「おでライ沖縄68」のように表記している。このあたりのことについては「もっと昔のおでライ沖縄とVAIO」のセクションにて後述。

わたくしは今回、自分の一次創作小説2作とエッセイ1作を収録した無料配布のZINEを10部だけ頒布はんぷした。無料配布のものだけだから、売り上げとしてはゼロである。

ところで沖縄では、2026年1月31日に沖縄県内で初めてのZINEフェスが開催された。このZINEフェス沖縄は終了時間までずっと混雑していたようだ。

わたくしが一般入場者として行ったこの第1回ZINEフェス沖縄については、 [cdwsumup-2026-1q] にもいろいろ書いた。

おでライ沖縄のほうは、おそらくZINEフェス沖縄とは人の動きがまったく違っている。詳しくは「人の流れとか」のセクションで述べるが、結論を先に言っておくなら、おでライ沖縄の場合は 12:30 あたりまでに会場に到着しておかないと即売会ゾーンのことがよく分からなくなると思ったほうがいいのではないかと思う。お目当てのサークルが特にないという場合でもそうだ。

ちなみに5月3日のイベント当日は、わたくしは以下のような服装でずっとサークルスペースに座っていた。黒いTシャツに青っぽい帽子。話しかけられない限りは無言。

2026年5月2日撮影の cleemy desu wayo 自撮り写真
2026年5月2日撮影の cleemy desu wayo 自撮り写真

この写真は以下のポストと同じ画像。
https://x.com/metanagi/status/2050501069395157268

以下はこのポストの埋め込みによる表示。

このポストの中で、あらかじめ「とりあえず15:30まではサークルスペース「D28」に座っときます」と宣言していたわけだ。

ちなみにわたくしはここ数年、だいたいいつも年齢不詳感・性別不詳感のある服装で外出することが多い。狭義のコスプレではない。

あと、ふだんは引きこもり気味の日々である。

まあ字書きなんて、だいたいそんなもんだろうとは思うけど。

　

サークルリスト＆配置図

　

あらためてURLを示すが、サークルリストは以下。
https://www.youyou.co.jp/circlelist/index.php?date=2026-05-03&place=okinawa_Convention&sort=place

そして配置図は以下。
https://www.youyou.co.jp/circlelist/pdf/20260503_okinawa_Convention_map.pdf

サークルリストや配置図などの公開は4月16日あたりだったと思う。

Dの島とEの島がオリComi。そしてめたなぎのスペースは「D28」。

おでライ沖縄68配置図、めたなぎのスペースは「D28」
おでライ沖縄68配置図、めたなぎのスペースは「D28」

サークル参加の申し込みにおいては、よく確認しないとオリComiではなくオールジャンルのほうになってしまう可能性もある。もしかすると「申し込みはオールジャンルだけどオリComi配置」みたいなものも可能だったりするのかもしれないが、まだ全体的にわけが分かっていない。

何か特別な理由がない限り、わたくしは今後も申し込みの時点で「オリComi Okinawa○○」を選択して参加する予定。

オリComiについては、いちおう公式ページらしきものがある。
https://www.youyou.co.jp/only/original/index.html

「お知らせ」の欄が古い情報のままで、なんか怖い。でも左ペインの「開催スケジュール」は最新情報になっている。

ちなみに配置図はわたくしの lit.link のページ https://lit.link/cleemy にも載せていた。

https://lit.link/cleemy に掲載したサークル配置図、2026年4月19日時点
https://lit.link/cleemy に掲載したサークル配置図、2026年4月19日時点

5月22日時点でもまだ載せているが、そろそろ削除する予定。

　

各サークルさんの設営完了ポスト

　

わたくしの設営完了ポストは以下。
https://x.com/metanagi/status/2050764527470535028

わたくしの設営については次のセクションで後述。

おとなりのサークルさんの設営完了ポストは以下。
https://x.com/takamori_j/status/2050760037287829779
https://x.com/nicolmurmur/status/2050761027487436909
それぞれ、オリComi（一次創作）の参加者。

その他のサークルさんの設営完了ポストをピックアップ。
https://x.com/61Le2mo/status/2050751468131787133
https://x.com/agenasu_tabetai/status/2050754238448640487
https://x.com/nicca_b333/status/2050755074226581731
https://x.com/1010cal/status/2050756110303535169
https://x.com/seki_uchi2/status/2050757057796768063
https://x.com/torazirou7/status/2050758209787625592
https://x.com/yukinitubaki/status/2050758927491747870
https://x.com/misodiru/status/2050759056944713830
https://x.com/misodiru/status/2050763384031989846
https://x.com/ama_ir0_/status/2050760780220703201
https://x.com/pprkpprc/status/2050761181619757272
https://x.com/kumaninaritai2/status/2050762029007507827
https://x.com/misonantwo/status/2050762686083039252
https://x.com/suisuisuika/status/2050762799912251702
https://x.com/Kishikazuki_/status/2050763718011855030
https://x.com/Gurimon02/status/2050764194807730398
https://x.com/NaitouBlack/status/2050764268501618862
https://x.com/SakuraAn35/status/2050764668780921000
https://x.com/sankinkoutai_bs/status/2050764801069228132
https://x.com/33_enh/status/2050764994040738116
https://x.com/25panpukinpai/status/2050765044934451542
https://x.com/Akano_D97/status/2050765065713041858
https://x.com/Hisui_ikku/status/2050765844192604290
https://x.com/yinghua_nikke/status/2050766183507656730
https://x.com/3suuu3/status/2050767179277365635
https://x.com/midorien_0507/status/2050767368465658264
https://x.com/tiyo_pulp/status/2050767770355442143
https://x.com/cute_d_okinawa/status/2050768534347927895
https://x.com/V_odakazuya/status/2050769775199183265
https://x.com/_umi_no_/status/2050770410648814056
https://x.com/S_kim_ta/status/2050770709853651279
https://x.com/kaachibee/status/2050770795736252718
https://x.com/kaachibee/status/2050777567591051380
https://x.com/LCprojectOK/status/2050771683762680140
https://x.com/endo_trpg/status/2050773213790212350
https://x.com/A1_ncn/status/2050777017726247346
https://x.com/HoodMakers/status/2050777644321722820
https://x.com/T9makos/status/2050793672866943407

夕方になってからのポストでは、以下もあった。
https://x.com/chocopi_0824/status/2050867585038864798
こちらはオリComi参加者で、わたくしの隣の隣のサークルさん（スペースとしては隣の隣の隣）。

こちらもたぶん今回のおでライ沖縄。
https://x.com/cknzip/status/2050866491617357976

おそらくこちらも。
https://x.com/morihara_sakura/status/2051305405536784505

ここで提示したURLのリストからたどってもらえれば、即売会ゾーンの側の様子がよく分かるはずである。入念に探したわけではないので、他にも設営完了ポストがあるかもしれない。

本よりもアクセサリーやステッカーが目立つのも、実際の会場での印象のとおりだ。

Xで雑にタグで #おでライ沖縄 などで拾うと、コスプレ関連が大量に出てくる。しかも即売会ゾーンにいる人が写り込まないように撮影するという明文化されたルールがあるため、コスプレ関連の写真だけ見ていると即売会ゾーンが不可視化されることになる。

コスプレ写真については「会場のこととか」のセクションで後述。

基本的に即売会ゾーンではサークル主による自分のサークルスペースの撮影のみがアリになっているという雰囲気だ。

公式サイトではコスプレの写真撮影について「撮影はコスプレゾーンのみ許可」や「即売会ゾーンが入らないようにご注意」という記述がある。

https://www.youyou.co.jp/allgenre/okinawa/cosplay.html にある撮影の注意点
https://www.youyou.co.jp/allgenre/okinawa/cosplay.html にある撮影の注意点

撮影はコスプレゾーンのみ許可されています。被写体の背後に即売会ゾーンが入らないようにご注意ください。

https://www.youyou.co.jp/allgenre/okinawa/cosplay.html にある撮影の注意点

オリComiの一般入場者向けページには、写真撮影について「絶対に人物が写りこむことのないように」とある。

https://www.youyou.co.jp/only/original/gen.html にある撮影の注意点
https://www.youyou.co.jp/only/original/gen.html にある撮影の注意点

「同人誌即売会」会場内（コスプレエリア外）での写真撮影は、サークルスペースや展示物に限り可能です。（サークルスペースの撮影は必ずサークルに許可を得た上で撮影してください。）ただし、絶対に人物が写りこむことのないようにご注意下さい。（会場内全体風景や人物の記念撮影など固くお断りしております。）また、近隣のサークルに迷惑のかからない範囲での撮影をお願いいたします。

https://www.youyou.co.jp/only/original/gen.html にある撮影の注意点

オリComiのサークル参加者向けの注意点は以下のページにあるが、やはり「絶対に人物が写りこむことのないように」とある。
https://www.youyou.co.jp/only/original/cir03.html

明文化されたルールとしては「許可を得た上で」なら撮影がOKということになりそうだが、実質的にはサークル主でない人の撮影はほとんどありえないという雰囲気だ。例外があるとしたら、サークル主に依頼されたという場合だろう。

前述のように、わたくしの場合は自撮りによるヴィジュアルイメージを公開している。だから写り込んでもまったく気にしない。ただし、こういうサークル主はおでライのサークル参加者としてはややレアなはずである。

おでライに限らずだが、女性のサークル参加者でBL要素・ナマモノ要素のあるものを扱う人は特に、特定につながるあらゆることに敏感である場合が多いとされる。東京よりも地方のほうが、よりその傾向が強いかもしれない。

コスプレイヤーに売り子を依頼するようなケースもあって、こういう場合はやや特殊になってくる。

ZINEフェスの場合、一般入場者の顔もバッチリ写っているような動画を公式がガンガン撮影してガンガン公開している。おでライはまったくそういう雰囲気ではない。おでライはこういうところも昔ながらの同人イベントという感じだ。

ちなみに以下は、公式のインスタでの2026年1月のZINEフェス沖縄の動画。
https://www.instagram.com/reel/DUK-d7PCWmN/
わたくしがZINEフェス沖縄の会場にいた 13:50〜14:20 あたりはもっと混雑していたように思う。

　

同人サークルめたなぎの設営

　

わたくしの設営について。

まずは自分のサークルスペースに到着した直後の写真から。

おでライ沖縄68自分のサークルスペース到着直後の写真、2026年5月3日撮影
おでライ沖縄68自分のサークルスペース到着直後の写真、2026年5月3日撮影
おでライ沖縄68自分のサークルスペース到着直後の写真、2026年5月3日撮影
おでライ沖縄68自分のサークルスペース到着直後の写真、2026年5月3日撮影
おでライ沖縄68自分のサークルスペース到着直後の写真、2026年5月3日撮影
おでライ沖縄68自分のサークルスペース到着直後の写真、2026年5月3日撮影

これらの3枚は、Exif情報では10:41〜10:44の間。サークル入場は 10:30 から可能。

3枚目に写っているのがサークル参加者も1,000円で購入する必要があるパンフレット。文字通りの「薄い本」として今回わたくしが唯一持ち帰ったものとなる。こういうパンフレットはずっとあとになって重要な資料とみなされる場合もあるので、200年ぐらいは廃棄せず保管したほうがいい。

ちなみにパンフレットのサークルカットはサークルリストのページで全世界に公開されているものと同じ。
https://www.youyou.co.jp/circlelist/index.php?date=2026-05-03&place=okinawa_Convention&sort=place

自分のサークルスペースに到着した直後に思ったこととしては、とにかく机が古ぼけているなあということ。

サークル布を使いたくなる気持ち、分かります（ChatGPT風）。

わたくしの設営完了直後の写真。

おでライ沖縄68でのサークルめたなぎの設営完了直後の写真、2026年5月3日撮影
おでライ沖縄68でのサークルめたなぎの設営完了直後の写真、2026年5月3日撮影

これは何度も何度も微調整を繰り返したあとの 11:23 ごろの様子である。

微妙に違うアングルでの写真。

おでライ沖縄68でのサークルめたなぎの設営完了直後の写真、2026年5月3日撮影
おでライ沖縄68でのサークルめたなぎの設営完了直後の写真、2026年5月3日撮影

要素数が少ないので、設営の練習などはしていない。ぶっつけだ。

A3のヨコのポップはデカすぎて失敗だったかも。タテならよかった。

「本人です」のポップについては、裏側はこんな感じ。

おでライ沖縄68での「本人です」のポップの裏側の写真、2026年5月3日撮影
おでライ沖縄68での「本人です」のポップの裏側の写真、2026年5月3日撮影

表と裏で全然違いますねえ。

テープの部分は、ガムテープではなく養生テープを使うのが鉄則とされる。

ところでこの最後の写真はExif情報では13時台だが、左隣（一般入場者から見ると右隣）の高森純一郎さん（X: @takamori_j ）は完売してすでに撤収も完了して去られたあとのように見える。

　

人の流れとか

　

わたくしは2026年1月31日のZINEフェス沖縄に一般入場者として行ったが、この時は 13:50〜14:20 あたりの約30分間ほど会場にいた。かなり混雑していた。Xやnoteでの証言を拾う限り、終了時間までずっと混雑していたようだ。

でも5月3日のおでライ沖縄68については、人の動きはZINEフェス沖縄とはまったく違うものだった。

時系列で5月3日のことを書いていく。

おでライ沖縄68は、サークル入場は 10:30 から。わたくしはおそらく 10:35〜10:40 ごろに会場の建物（展示棟）に到着したと思う。

しばらく建物の周辺をウロウロして、西口が入口らしいことに気づいて建物の西側へと移動。間違えて一般参加者の列に並ぼうとしたら、スタッフの人に「サークル参加の方ですか？」と話しかけられ、「えっ？あっ？えっ？」という状態に。

前のセクションでわたくしが会場に到着した直後の写真を掲載したが、キャリーカートに自作の木製の台をくくりつけていることが分かるはずだ。スタッフの人はこれを見て、サークル設営のための台だと気づいた可能性がある。早めに気づいてくれて感謝。

一般参加者の列に言及がある当日のXのポストには以下のものがある。
https://x.com/ab2sh/status/2050866297538478379
このポストでは「全体千〜千五百ぐらい？」とある。入場者が1,000人を超えたかどうかは気になるポイント。

10:40 ごろには西口にサークル参加者の列はすでになく、建物の中にスムーズに入ることができる状態になっていた。10:30 よりも早く入場開始となる場合もあるようだが、今回どうだったのかは知らない。

入口ではサークルチケットを渡し、さらに1,000円のパンフレットを購入する必要がある。すでに大部分のサークルさんは設営を開始されているような雰囲気だった。

わたくしの設営の詳細については前のセクションを参照。

一般入場は 11:30 から。

11:30 ごろに「ああ入場が始まったな」ということは分かる。「みなさん拍手を」とかそういうアナウンスもあって、わたくしも含めてサークル参加者が拍手をしていた気がするし。でも新刊目当てで険しい顔で突進してくるような人は、少なくともオリComiの周辺においてはほぼ皆無。だから最初のうちは静か。

即売会ゾーンで人が多くなったのは 11:45 あたりから。

サークル参加だけど他のサークルの様子を見たいとか入手しておきたいものがあるとかそういう場合は、11:40までに済ませたほうがいいのかもしれない。でも他のサークル参加者も同じように考えて行動したら、他も留守であるという可能性が高くなったりするだろうか。

それに、どうしても入手しておきたいと思った一般入場者が開始後すぐにやってくる可能性もあるにはある。何度も参加しているサークルさんは特に、一般入場開始後しばらくは自分のスペースを離れたくないと考えるのが普通なのかもしれない。売り子がいるという場合はまた別だろう。

即売会ゾーンの側は、11:45〜12:45 の約1時間が特に人が多い時間帯だった。年齢層としては、中高生ばかりという印象はそれほど強くなかった。基本的に18歳〜33歳あたりがメインだったと思う。オリComiよりもオールジャンルやV-topiaのエリアのほうが少し年齢層が若めとか、即売会ゾーンよりもコスプレゾーンのほうが若めとか、多少の違いがあったかもしれない。

コスプレではメイクで塗りたくる場合もあるため、16歳の人が20代っぽく見えるとか、41歳なのに25歳ぐらいに見えるとか、読み違えることは多くなるかもしれない。

わたくしについても、ノーメイクではあるがマスクや帽子の存在があるため、遠くから見て20代あたりだと思った人もいたかもしれない。

オリComiで頒布はんぷされているものを熱心に見ていくのは、コスプレをせず手荷物も少ないという一般入場者が多かった。

人が多くなっても、名刺だけもらっていくという人は少なかった。

わたくしはずっと座ったままで、話しかけられるまではなるべく何も言わないというスタイルで配布を続け、13:02 に一般入場者向けの10部がすべてなくなった。

無料配布の『めたなぎZINE』Vol.1 がすべてなくなった直後、2026年5月3日撮影
無料配布の『めたなぎZINE』Vol.1 がすべてなくなった直後、2026年5月3日撮影

以下は 13:11 のわたくしのポスト。
https://x.com/metanagi/status/2050790379579228569

以下はこのポストの埋め込みによる表示。

設営完了ポストと違って、通路側ではなくサークルスペースの内側からの撮影。

初参加で一次創作小説でしかも無言で座っているだけの方針のため、完全にスルーされる可能性がありうることも念頭に置いていた。でも無事にすべて配布することはできた。

イベントによっては、たとえ無料配布であっても、まったくもらってくれないという場合もあるらしい。

ちなみに、2026年2月1日までに出会ったすべての人の中で、おでライに参加する予定だということを直接伝えた人はいない。聞かれれば答えるつもりだったが、誰にも聞かれなかった。

また、会場では想定していたよりも活字への関心が高そうな感触があったのもよかった。このことについては「沖縄では活字が供給不足かも」のセクションであらためて。

表紙については何も聞かれなかったが、$Øエスオーさんによる装画によって「この本には何かただならぬものが込められているに違いない」と思ってくれた人もいたかもしれない。

なお、$Øさんに連絡をとったのは2月半ばになってからである。表紙装画の依頼のことは [cdwsumup-2026-1q] を参照。

今回のおでライ沖縄、他のおでライとの違いはあるのだろうか。

以下は「オールジャンル」での参加のサークルさんの証言。
https://x.com/Sktm_r01/status/2050769690889454062
https://x.com/Sktm_r01/status/2050772893668376711
https://x.com/Sktm_r01/status/2050773222808064328
https://x.com/Sktm_r01/status/2050781625391419891
他のおでライとは人の動きが違っていたらしい。そしてこれらのポストが 11:49 から 12:36 にかけてのものだというのもポイント。

ちなみに 13:40 には「完売しました…」のポストが。
https://x.com/Sktm_r01/status/2050797659171270859
https://x.com/Sktm_r01/status/2050797755644391745
https://x.com/challenge1741/status/2050797555987173476

こちらのサークルさん（全市町村制覇Projectさん）のお品書きは以下。
https://x.com/challenge1741/status/2049428480216166843

今回、わたくしのサークルスペースの前の通路（Dの島とEの島の間の通路）では、13時を過ぎるともう熱気は去ったあとという感じになっていた。祭りのあとムード。良くも悪くもヒマということで、オリComiのサークル主に何か個人的な用事があるという場合は13時以降に話しかけるのがいいかもしれない。ただし、用事というのが差し入れを渡したいなどの場合はまた別かもしれない。

13時を過ぎると、撤収を始めるサークルさんもちらほら出現し始める。

14時を過ぎると、カテゴリ（ジャンル）によっては撤収が完了して会場を去ったサークルばかりというエリアもあり、風景がだいぶ変わる。

14時を過ぎても、コスプレゾーンのほうにはまだそれなりに人がいた記憶がある。遅い時間帯に会場に入ってきた一般入場者は、コスプレにしか関心が集まらないイベントだという印象を持つかもしれない。

撤収については「撤収早すぎ問題」のセクションで後述。

前述のように、わたくしは5月2日のポスト
https://x.com/metanagi/status/2050501069395157268
において、「とりあえず15:30まではサークルスペース「D28」に座っときます」と宣言していた。だから終了時間までずっと座っていた。

わたくしは 11:30 になってからは一度もトイレに行かずに 15:30 になった。

物理的に会ったことがある人を会場で見かけることはなかった。でもわたくしは顔が覚えられないので、気づかなかっただけの可能性もある。

以下はイベントの翌日の5月4日になってからのわたくしのポスト。
https://x.com/metanagi/status/2051044174322164066

以下はこのポストの埋め込みによる表示。

このポストにもあるように、11:58 あたりから 12:38 あたりの約40分間で一気に8部くらいがなくなった。

実際に『めたなぎZINE』をもらってくれたお方、11:45 が1人目だったのだが、そのお方は一般入場の列に並んで入ってこられたのだろうか？あるいは並ばずに入ってこられたのだろうか？一般参加者の列が何時ごろに解消されたのかがよく分からないのである。もちろん、実はサークル参加者だったという可能性もある。

ちなみに2020年1月13日のおでライ沖縄48については、13:10 の時点で「この時間まで待機列ある」としているポストが見つかる。
https://x.com/gon_the_emon/status/1216573202878484480

2020年1月ということで、これから同人イベントを襲うある種の何かの存在を、ほとんどの人は知るよしもない……という時期だ。

ちなみに一般入場者（一般参加者）が午前7時よりも前に会場周辺に来るのは禁止されているようだ。

https://www.youyou.co.jp/allgenre/okinawa/admission.html での早朝来場禁止の注意書き
https://www.youyou.co.jp/allgenre/okinawa/admission.html での早朝来場禁止の注意書き

徹夜・深夜・早朝来場禁止にご協力お願いします

深夜・早朝（07:00以前）等、施設が閉鎖されている時間帯のご来場は、恐喝、窃盗等の犯罪に巻き込まれることもあり危険です。また体力を 著しく消耗するため健康管理においても問題があります。さらに、未成年の方は補導対象となり、会場・警察からも強く指導されています。

深夜・早朝 からのご来場につきまして一般参加の皆様のご理解とご協力をお願いいたします。

https://www.youyou.co.jp/allgenre/okinawa/admission.html での早朝来場禁止の注意書き

この注意書きは別に沖縄限定というわけではない。
https://www.google.com/search?q=%2207%3A00%22+site%3Ayouyou.co.jp

　

会場のこととか

　

会場は宜野湾ぎのわん市の沖縄コンベンションセンター。この宜野湾市というのは、那覇市からそれなりに近い。だからサークル参加者もコスプレ参加者も、那覇から来ている人がそれなりに多そうだ。

那覇は大都市であり、いろんな意味で「県内東京」といえる場所だ。いろんな人が集まっている。

入る前のこととしては、まずどの建物なのかが分かりにくい。建物が特定できても、入口が分かりにくい。そして何の列かよく確認してから並んだほうがよさそうだ。

基本的に、沖縄コンベンションセンターでのおでライは列が分かりにくいと思っておいたほうがよさそうだ。
https://x.com/gominokiwami31/status/2050738721386017112
https://x.com/ryopocosplay/status/1840874346744787155

東京や大阪で生まれ育った人が、会場の即売会ゾーンの様子を見て沖縄らしさを感じるポイントはあまりないはずである。でも天井には特徴があるため、「おお、Xのポストで見たとおりだ」と思う人はいるのかもしれない。

おでライでは即売会ゾーンの撮影ができないため、全体像をあらかじめ知ることが難しい。会場の内部については、おでライでない時の写真や映像から想像してもらうほうが分かりやすいかもしれない。
https://x.com/takararecords/status/1743063916593516550
https://x.com/hy_road/status/1969744429394309416
https://x.com/niigata_tsgt/status/2009459882983075901
https://x.com/niigata_tsgt/status/1890249992138584444

公式が用意した会場内遠景もないわけではない。これは2019年。
https://youmedia.jp/archives/10572

会場の建物内（展示棟の内部）ではずっと音楽はかかっていた。でもボリュームはそれほど大きくない。だから 11:30 になってからもしばらくの間は印象としては静か。大声での呼び込みなどもない感じ。

意外だったこととしては、寒かったこと。特に13時以降。

「クーラー効いてて快適」という 13:32 のポストが見つかる。
https://x.com/_KINO_COSMO_/status/2050795591685615774

わたくしは寒がりなので、ちょっと効きすぎかもしれないと思った。長袖を持っていったほうがいいかもしれない。

今回は300スペースの募集で、集まったのは184スペースあたり。サークル数としては135。

配置図ではそのことが分かりにくいが、机はもっとたくさん並べられそうだ。スタジオYOUのサイト内に残る昔のおでライ沖縄のページで確認する限り、1000スペース募集しようとしていた時期もあるようだ。

今回のおでライ、14:15 のポストで以下のようなものが見つかる。
https://x.com/mano_tetoro/status/2050806537699172700

サークルが少ないという時、テーブルをもっと並べられるはず（サークル参加の申し込みがもっと多くていいはず）という意味での「少ない」の場合と、13時を過ぎると撤収を始めるサークルが出てきて残っているサークルが少なくなってくるという意味での「少ない」がありうる。

11:30 の時点での印象としては、余分な机はなく、当日欠席のように見えるサークルもほとんどなかったはずである。

テーブルは少ないが、通路が広めだったからこそ立ち止まってくれたという場合もありそうではある。

撤収については次の「撤収早すぎ問題」のセクションで後述。

設営がしにくい机の並びだった気がするのは何故なのかは分からない。
https://x.com/Hisui_ikku/status/2050953609526010300
https://x.com/Hisui_ikku/status/2050956585799971229

ここ数年の傾向として、1月開催のおでライ沖縄は5月開催のものよりもサークル数が多いようだ。1月開催のおでライ沖縄では、お年玉のおかげでサイフの紐がゆるい10代も多いらしい。

今回、コスプレゾーンのあたりの営みはあまりよく見えないため、よく分からなかったというのが正直なところ。大阪・日本橋のストフェスのようなグロテスクな人口密度になったりはしていないのではないかと思う。

当然ながら、コスプレ写真はXで大量に見つかる。

今回のおでライ沖縄68のコスプレ写真、X内で「いいね」が多くついていたものからピックアップしてみる。
https://x.com/oto_cspr126/status/2051557698169348430
https://x.com/oto_cspr126/status/2050840780454158578
https://x.com/myoJo_SP/status/2050801906717708746
https://x.com/S10cohaku/status/2052271971434721649
https://x.com/S10cohaku/status/2051932542098677792
https://x.com/S10cohaku/status/2051867371590365618
https://x.com/SfgFreedom/status/2050804692322799926
https://x.com/n6x_t/status/2050912422727397675
https://x.com/shakesama8D/status/2050909488996344187
https://x.com/_tmchi/status/2050919567254565322
https://x.com/____10181111n/status/2051121418855936108
https://x.com/nakandakari_c/status/2051471468702437565
https://x.com/_ponzu_07/status/2051515636724244983
https://x.com/kyan_kn724/status/2051674449062330811
https://x.com/kyan_kn724/status/2054190436307394848

これらの写真では即売会ゾーンにいる人が写り込まないようになっている。

何時ごろだったかは忘れたが、「今回は会場のご厚意により建物の外でもコスプレが可能となりました」というような主旨のアナウンスが何度か流れた。正確なニュアンスについても忘れてしまったが、「ご厚意により」という言い方があったと記憶している。

ピックアップしたものを見てもらえれば分かるように、建物の外だが敷地内ではあるという場所で撮影された写真もたくさんアップされている。沖縄コンベンションセンターの開催でありながら建物の中でしかコスプレできない回があったということなのか、そのあたりのことは知らない。

もしかしたら、「那覇市内の施設では屋外でもコスプレ可なんて無理でしょ？」という含意を受け取る人もいるのかもしれない。

2026年1月12日開催のおでライ沖縄67でも、建物の外のコスプレ写真はたくさん見つかる。
https://x.com/wCfbFBfU8197746/status/2010881665179271203
https://x.com/sky_road1231/status/2010912843932278939
https://x.com/sanoha88/status/2011049942916485368
https://x.com/cos_maru_xo/status/2011081748571177270
https://x.com/_ya_yan_/status/2011219905472061787
https://x.com/concon505/status/2010716056856518950
https://x.com/concon505/status/2010700743934976127

ところで、沖縄に一度も来たことがない人の中には、沖縄といえば米軍兵士が闊歩かっぽしているというイメージを持つ人もいる。少なくとも今回のおでライ沖縄では、いかにも欧米人とか、いかにも黒人とか、そういう人は見かけなかったように思う。でもコスプレゾーン周辺にしかいない人のことは不明。

なお、米軍基地の中のイベントとしてコミコン沖縄（Comic Con Okinawa）というのもあるらしい。
https://x.com/OKina001/status/1384493581616877569
https://x.com/OKina001/status/1599744828056932358
https://x.com/TENJIN_hidetaka/status/2000130546828243155
https://x.com/asuka1020obqfa/status/1866705538685501595
https://x.com/asuka1020obqfa/status/1866994141349154873
https://x.com/unasuzu/status/2000105071259115840
https://x.com/noborii_came/status/1599226334005194753
https://x.com/noborii_came/status/1599262565380796417
https://x.com/noborii_came/status/2000134701617647857
https://x.com/atumak/status/1599369877432987648
https://x.com/GUROM_jc92/status/1469897358121254914
https://x.com/suiryou333/status/1731123831308476568
https://x.com/cos_ChoS/status/1999303581489611101
https://x.com/cos_ChoS/status/2000124289463578956
https://x.com/reiss_ria/status/1731915461225255192

写真や動画で見る限り、おでライ沖縄とは雰囲気が違う。

コミコン沖縄はオタク文化よりもハロウィン的センス、アニメよりもゲーム、アクセサリーよりも痛車いたしゃ。サークルスペースというよりはテント。

おでライは有名企業の影が感じられないように意図的に構築されている可能性がありそうだが、コミコン沖縄は任天堂の企業ブースがあったりする。

世代によるだろうけど、右寄りの人にとっても左寄りの人にとっても、コミコン沖縄のようなイベントが存在しているという事実は居心地の悪さをもたらすかもしれない。

ちなみにコミコン沖縄は北谷ちゃたん町での開催で、宜野湾よりさらに北である。

宜野湾の沖縄コンベンションセンターは、Googleマップで見るとそれなりに米軍基地に近いように見える。でも徒歩で周辺をウロウロしている限り、そのことを強く感じることはない。会場周辺のことについては「当日朝のこと」や「当日夕方のこと」のセクションにて後述。

　

撤収早すぎ問題

　

SNSでは、特に女性向け同人誌を扱うサークルにおける撤収早すぎ問題がたまに話題になる。

  • 赤ブーさんイベント参加録｜照二朗（2026-04-21）
    https://note.com/marimouper/n/nfba67149ad16

  • 廃墟同人写真集大手｢廃墟探索部｣稲葉渉氏: "腐女子の「目当てだけ買ってすぐ帰る」というムーブ対策しないと、ほんとに殆どの同人サークル側はリアルイベントに出る理由が無くなる“への反応 - posfie（2022-07-27）
    https://posfie.com/@cwzanmai/p/ey3HwCF

  • コミケから女性向けジャンルが減り赤ブーに流れているの話題でのC99の惨状が要因の加速に繋がったのでは？的な視点 - posfie（2024-01-11）
    https://posfie.com/@cu6gane/p/RypOYha

「人の流れとか」のセクションでも書いたように、おでライ沖縄でも即売会ゾーンにおいてはその傾向があるといえそうだ。

慣習とは無関係に、個人的にどうしても短時間で撤収したいという人もいるのかもしれない。そういう人にとっては、早めの撤収でも目立つことがないというメリットはあるかもしれない。

早めに撤収する人が目立たないよう、特に用事はないけれど早めに撤収する、という優しさが発動されたりすることもあるのかもしれない。

また、完売したから早めに撤収するという場合は意味合いが変わる。

「販売」が目的なのではなく同志と交流することこそがメインだから早めに撤収することになりやすいという意見もある。その交流というのが会場の中なのであれば交流は可視化され、遅くまで残る動機にもなる。でも会場の外で集まるという場合には交流は不可視化され、早めに撤収する動機になるわけだ。

外で集まるのをアフターと呼んだりするが、既婚者の女性の場合はこのアフターを16時あたりまでに終わらせたいような場合もありそうだ。16時にアフターを終わらせるために、14時台に外で集合しておくというわけだ。

今回のおでライでは、おそらく常連である琉球大学漫画研究会さん（オールジャンルでの参加）が 13:17 の時点で「３冊売れました」とポストされているのも気になるところだ。
https://x.com/ryudai_manken2/status/2050791814173725154

13:30 前後に「撤収しました」と過去形で書いておられるサークルさんのポストをいくつかピックアップしてみる。
https://x.com/odokeda/status/2050794286669783388
https://x.com/yukinoekure1010/status/2050794229010710976
https://x.com/agenasu_tabetai/status/2050795703094661520
https://x.com/seki_uchi2/status/2050795454338892056
https://x.com/nicca_b333/status/2050795811412607343

わたくしのおとなりの高森純一郎さん（X: @takamori_j ）も完売して13時台には撤収開始。以下は 14:12 のポストだが、おそらく会場を去られたあと。
https://x.com/takamori_j/status/2050805763355111935

前述のように、完売の場合はまた意味合いが変わる。

今後、ZINEフェス沖縄が入口となって同人やZINEやリトルプレスの系統に関心を持った那覇育ちの若い世代が、おでライ沖縄で一般入場者として遅めの時間帯に来てしまって戸惑う、みたいなことは起こりやすくなるかもしれない。

おでライ沖縄の14時以降の様子だけを見たら「即売会ゾーンの側はイベントのていをなしていないのではないか」と思ってしまう場合もあるかもしれない。

撤収早すぎ問題というのは、知っている人にとっては当たり前のことではあるのかもしれない。でも知らない人はずっと知らないままということもありそう。そしてイベントを運営する側としては「早めに撤収されるサークルさんが多いようです」みたいなことはあまり言いたくないだろう。

ちなみに以下の記事には、2025年1月のおでライ愛媛172における人の流れや撤収についての記述がある。

上記の記事にある人流量のグラフ、まさに今回のおでライ沖縄でも同じ。

以下では2020年7月のおでライ札幌146における撤収が早い話が出てくる。

ちなみに、早めに撤収することをあらかじめ宣言してしまうと、「時間限定販売」を禁止する条項に抵触する可能性がある。
https://www.youyou.co.jp/circlelist/pdf/20260503_okinawa_Convention_circle.pdf

「時間限定販売」は「時限頒布」と呼ばれることもあるようだ。

まあとにかく、一般参加者の入場が 11:30 のおでライの場合では 12:30 までには会場に到着しておいたほうがよさそうである。

前述のように、13:10 の時点でも一般参加者の列が解消しない回もある。
https://x.com/gon_the_emon/status/1216573202878484480

もちろん、今後何らかの変質があってこのあたりの事情も変わってゆくという可能性もないわけではない。

また、こういうイベントの実情というのは、知られてほしくないと思うサークル主もいるのかもしれない。そもそも「おでかけライブ」という名称からして、これは地方の年配の方々がそれを聞いても何のイベントなのかさっぱり分からないようになっているわけだ。

知らない人は知らないままでいい。勘違いしている人は勘違いしているままでいい。そういうことだって、あるかもしれないのである。

　

沖縄では活字が供給不足かも

　

沖縄のこういうイベントで活字の本を求める人は、潜在的にはそれなりに多そうだ。

なにより、沖縄には文フリ（文学フリマ）がない。

似た主旨のものはあるが、文フリのような規模で全国から書き手が集まるようなものはない。

「文フリのような規模」とはいっても、文フリ東京のように3,000以上のサークルが集まるような大規模なものを期待しているという話ではない。例えば北海道ならば文フリ札幌があるわけだ。文フリ札幌11（2026年7月開催）はサークル数が約400だ。
https://bunfree.net/event/sapporo11/

400程度なら沖縄でもやろうと思えば集まりそうなものだが、おそらく2026年5月時点ではそういうイベントは存在しない。

そういうわけで、消去法的におでライに引き寄せられている可能性がある。あるいはZINEフェス沖縄にも。

今回、一次創作小説は自分だけという可能性もあることを覚悟していたが、そんなことはなかったし、小説を出す他のサークルさんがスルーされているということもなかった。

5月4日には以下のようなポストもした。
https://x.com/metanagi/status/2051049555513553221

以下はこのポストの埋め込みによる表示。

今年（2026年）の2月に以下のようなポストをしたこともあった。
https://x.com/metanagi/status/2018535831095697865

以下はこのポストの埋め込みによる表示。

「情報評論系の受けが良い気がする」という話を受けて、わたくしが5月4日にしたポストは以下。
https://x.com/metanagi/status/2051196244677304705

以下はこのポストの埋め込みによる表示。

以下も5月4日。
https://x.com/metanagi/status/2051286210342211587

以下はこのポストの埋め込みによる表示。

以下は5月7日のポスト。
https://x.com/metanagi/status/2052240826009571721

以下はこのポストの埋め込みによる表示。

以下は5月8日のポスト。
https://x.com/metanagi/status/2052716720721453174

以下はこのポストの埋め込みによる表示。

関連するかもしれないポスト。
https://x.com/Sktm_r01/status/2025585692764700672
https://x.com/Sktm_r01/status/2050966325795987965
https://x.com/Sktm_r01/status/2050967048822661332
https://x.com/Sktm_r01/status/2050970210669367314
https://x.com/sasa_otome787/status/2051221216594403669
https://x.com/yellowmover/status/2050968943716937955
https://x.com/riding_rate/status/2051222673599172856
https://x.com/hanara_striker/status/2051209177205518528
https://x.com/metanagi/status/2052712829002842395
https://x.com/metanagi/status/2051290738416341214

めたなぎの今後の予定として、あえて「エッセイ集」という言い方をしながらも実際は評論系に近いというような同人誌を出すかもしれない。

だからこそ、沖縄におけるこのあたりのことはかなり気になるポイントなのである。

もしかしたら、沖縄の即売会では二次創作でも夢小説でもないような活字の本全般が供給不足かもしれないと思うわけだ。

写真や図表の多い情報系のサークルさんで、いわゆる活字の本とは系統が違っているけど、以下の記事には「過去のZINEフェスの中でも1番売れました」「東京の3倍近く売れました」とある。

2026年1月のZINEフェス沖縄についてである。上記の記事があったからこそ、おでライ沖縄でも潜在的に活字を求めている人がいるのではないかと思ったわけだ。ただし、初参加で無言接客で10部を配布することは難しいかもしれないとも考えていた。

おそらく沖縄の活字文化において2009年のジュンク堂那覇店オープンは大きな出来事だった。わたくしのXのポストでも書いたように、2026年前後に20歳になる人というのは、つまりは2006年前後の生まれであり、3歳前後のころにジュンク堂那覇店がオープンしたわけだ。ジュンク堂がもたらすロングテールを浴びて育った人がそろそろ20代になる時期なのである。

ロングテールがもたらす長期的影響で重要なのは設計意図を超越するということであって、ジュンク堂那覇店が表面的に力を入れているジャンルが重要だということではない。在庫が100万冊という規模の書店では、まったく想像だにしないような本がまったく想像だにしないような人に刺さるということが起こりやすくなるということである。

ちなみに在庫100万冊というのは、2017年時点で「国内で4番目」らしい。

沖縄の場合は、県外からのサークル参加を気軽に呼びかけるのは若干はばかられる。交通費や宿泊費などのことがあるからだ。

ちなみに次のおでライ沖縄69は9月20日開催でシルバーウィークである。
https://www.youyou.co.jp/allgenre/okinawa/20260920/

おでライ沖縄が連休期間中の開催が多いことは良いことなのだろうか。旅行のついでに行く一般入場者の存在が期待できるというのはあるのかもしれない。でも実はこのタイミングはそれなりに悩ましいことでもある。

というのは、県外から沖縄のイベントに参加するとなると、通常は飛行機での移動になる。でもGWやシルバーウィークは飛行機代が高くなる。県外からの遠征という立場では、そういうタイミングではないほうが都合が良いのである。

旅行のついでに一般入場者としてイベントに行くなら飛行機代が多少高くても気にならないかもしれないが、イベントのために来沖するなら飛行機代を気にするというサークル主は多そうだ。

連休期間中だけどサークル参加費は安い、みたいな回があるなら、県内からのサークル参加のハードルは下がるかもしれない。

なお、活字が供給不足だからといって、わたくしは「初参加でも有料の本が売れるはず」とか「黒字化が容易」とかそういうことを言いたいわけではない。一般論として、字書きが無理に黒字化しようとすると疲弊ひへいしやすい。

　

同人サークルめたなぎの収支

　

今回は無料配布のみなので、収入はない。

でも支出はもちろんある。

オンラインYOUのスクショ、サークル参加費 3,300円
オンラインYOUのスクショ、サークル参加費 3,300円
ちょ古っ都製本工房のサイトのスクショ、『めたなぎZINE』Vol.1 第1版第1刷は 6,550円
ちょ古っ都製本工房のサイトのスクショ、『めたなぎZINE』Vol.1 第1版第1刷は 6,550円
ちょ古っ都製本工房のサイトのスクショ、『めたなぎZINE』Vol.1 第1版第1刷は 6,550円
ちょ古っ都製本工房のサイトのスクショ、『めたなぎZINE』Vol.1 第1版第1刷は 6,550円

この第1版第1刷のための 6,550円の注文は4月11日であり、ナフサ不足が同人にも影響するのではないかという憶測が広がる直前である。

以下は4月27日のポスト。
https://x.com/metanagi/status/2048443897832145296

以下はこのポストの埋め込みによる表示。

ポストにもあるように、以下がメインの支出だ。

  • サークル参加費 …… 3,300円

  • 本の印刷・製本代金 …… 6,550円

当日にかかるものとして、バス代とパンフレット代（＝入場料）が計2,000円強。パンフレットは一般参加者もサークル参加者も同じ1,000円のものを購入する必要がある。

今回のイベント限定の支出としては、12,000円ほどの支出ということになる。

わたくしは出展側で即売会系のイベントに参加するのはまったくの初めてという、完全な同人赤ちゃんだった。だからまあこんなもんだろう。

ちなみに6,550円で15部の注文なのだが、一般入場者向けの配布として会場に持っていったのは10部のみ。残りは自分の保管用やリアル知人にあげる予定のものなど。

表紙の依頼はあったけど、同じ本の第2刷、第3刷、と刷っていく予定だから今回のイベント限定の支出というわけではない。

設営に関することでは、台をつくるために板を購入したり、ポップスタンドを購入したり、そういう細かい支出もあった。でもこういうものも次回にまた利用できる。

5月1日のメイクマン浦添店でお金を使いすぎるという事案が発生したが、この出費のほとんどは今回のイベントとは直接的には関係のないDIYに関連したものである。
https://x.com/metanagi/status/2050227890328048031

ポップのたぐいについても、「本人です」などは次回にまた使えるかも。

おでライ沖縄68での設営のためのポップ類、2026年5月1日撮影
おでライ沖縄68での設営のためのポップ類、2026年5月1日撮影

この写真は以下のポストと同じである。
https://x.com/metanagi/status/2050324646558650482

以下はこのポストの埋め込みによる表示。

ちなみにこれらのポップはすべてマットラミネート。グロスだと反射するかもしれないと思ってそうした。ラミネートはすべてACCEAでのセルフ。

入稿データでRGB画像を使用して微妙に失敗はしたけど、名刺もたくさん余ってるから次回に使える。ACCEAだと100枚で400円強という激安。

ACCEAでプリントした名刺、2026年5月1日撮影
ACCEAでプリントした名刺、2026年5月1日撮影

この写真は以下のポストと同じ。
https://x.com/metanagi/status/2050375026562736443

以下はこのポストの埋め込みによる表示。

ちなみに名刺にあるQRコードは https://lit.link/cleemy のURL。しばらくの間は lit.link のページから直近のイベントの情報を削除したくないのは、このためもある。

パソコンの作業では、使用したのはOSSばかりなのでソフトウェアのパッケージ購入やサブスク導入などには1円も支払っていない。

本文の入稿データ作成にはVivliostyleを使用。小説本文のテキストデータからVFMの形式のファイルを生成する際に、Rubyのコードを書いて文字列処理を自動化した箇所もある。装飾的なところはGIMPやInkscapeも活用。

表紙の入稿データ作成にはInkscapeをメインに使用。

作成したPDFの確認にはOkularやEvinceを使用。

Linuxデスクトップにおいては、3月下旬にlibexiv2のセキュリティ修正版にバグがあり、GIMPに影響したりもした。GIMPに限らず、とにかくいろんな画像関連ソフトが落ちる。落ちまくる。一時はどうなるかと思ったが、これはほどなく修正された。

以下は3月20日のポスト。
https://x.com/metanagi/status/2034772500052418653
以下は3月21日。
https://x.com/metanagi/status/2035356241275576706

Vivliostyleは今回初めて触るけど、CSSや設定ファイルなどをAIに生成させたりは一切せず、手でシコシコ書いた。Rubyのコードについても同様。

ちょっとした疑問点などもAIに質問せず、Google検索によってたどり着く日本語の解説記事だけでなんとかした。Vivliostyleはそれなりに日本語の情報が多いので助かる。

わたくしは本番としての意気込みのある創作では、アイディア出しや壁打ちのようなものも含めて、AIを使用することはない。収録した作品の本文の執筆や入稿データ作成には、直接的にはAIを関与させなかったわけだ。ただし、検索でたどり着いたVivliostyleの解説記事が実はAIの影響を受けていたという可能性はある。間接的影響を完全に排除するのは不可能になりつつある。

4月前半はCSSによる微妙なレイアウト修正を延々と続けるような日も多かった。これはこれで新鮮。Webがらみじゃないのに、CSSの知識をガッツリ活用してレイアウト調整。

ちなみにわたくしはこういう作業をWindowsやMacでやることはない。XについてもふだんはスマホではなくLinuxデスクトップのパソコンのブラウザで眺めている。

そういえば、イベント当日にサークル主はIQが3になるということがよくいわれる。今回わたくしは無料配布のみなので、お釣りの計算がメチャクチャになったりはしなかった。

お釣りという存在のおかげで、自分の状態がおかしいことに気づくことができる場合もあるのかもしれない。今回のわたくしはお釣りと無縁だったため、振る舞いとして何か異様な点がなかったかなど、自分ではよく分からない。

わたくしは基本的にはあまり声を出さずにずっと無言で座っていたが、「失礼なヤツだな」と思う人もいた可能性はある。話しかけられたくない人がいる一方、サークルスペース（ブース）の前に立ったら自動的に説明が始まってほしいと思う人もいるようだ。

ちなみに今回のおでライ沖縄68は5月3日開催だが、翌日の5月4日は東京で文フリ東京42があった。文フリでは近年、サークル側による「過度な呼び込み」のことがよく問題視されるようだ。

明確に話しかけられるか、あるいは「買いますよ」という明確な仕草が見えるか、あるいは列整理が必要となったりしない限りは、声を出さないし何も手渡さない。そういう無言接客的なものをわたくしは今後も続ける予定である。おでライに限らず、どのイベントの場合でも。

もし「販売」という言い方をする時があったとしても、基本的にわたくしは金銭的な利益を産み出すために来ているわけではない。

同人サークルめたなぎとしては、いずれ有料の本を扱うようになっても、ZINEの無料配布は続ける予定である。多くのサークルがやるような300円〜1,000円程度の価格帯の本は用意せず、有料の中では1,500円が最も安いものになるかもしれない。

有料の本はちょっぴり強気設定だけど、その代わりに無料配布のZINEがある、というわけだ。

『めたなぎZINE』はずっと本文の用紙を「上質 55kg」にするつもりだから、それなりに裏移りがある。そして本文が 6.5pt とかなり文字が小さい。でも有料の本は分厚い紙をチョイスし、もう少し字も大きくする予定だ。

そういえば今回、無配をもらってくれたお方から無配にする理由を質問されたような気がするのだが、理由を聞かれるかもしれないとはまったく想定しておらず、なんとお答えしたのか覚えていない。とにかく無料配布をやろう！ということがわたくしをドライブしたのだ。

理由というより全体の構想としては、1,500円〜3,000円程度の強気設定の有料本と0円（無料配布）のZINEの両方を頒布はんぷする予定だった。でも今回は有料本を用意するのが間に合わなかったので無料配布のみになった、というのが実際のところだ。

『めたなぎZINE』Vol.2 では広告ページを設けて、さらに印刷費用をクラファンで集めてもいいかもしれないと思い始めている。広告費用自体は無料で、広告主は余裕がある場合のみクラファンに参加してもらうというわけだ。クラファンそのものは目標額1万円とか2万円というような超少額クラファンで、受け取り金額の全額を印刷会社に振り込む。別に広告主ではない人も参加は可能。

有料本をつくることはあっても、オンライン上でのいわゆるメンバー限定コンテンツの系統のものはやらない予定である。過去にもやったことはない。おそらく当分は、noteでの有料記事もやらない。

以下は5月8日のポスト。
https://x.com/metanagi/status/2052749170872844753

以下はこのポストの埋め込みによる表示。

5月22日時点でもずっとこのポストを固定にしているが、そろそろ変えるかも。

　

同人サークルめたなぎの新刊

　

で、その無料配布のZINEが新刊だったわけだ。

新刊ではあるけど、そもそも出展側として初の参加。

めたなぎとしての最初の紙の本が無料配布の『めたなぎZINE』のVol.1 であり、これを今回のイベントで初頒布はんぷしたわけだ。ここに収録された作品はすでに発表済みのもの。つまり再録。

印刷・製本はちょ古こっ都と製本工房さん。

以下は4月11日のポスト。
https://x.com/metanagi/status/2042935585422348749

以下はこのポストの埋め込みによる表示。

以下は4月15日のポスト。
https://x.com/metanagi/status/2044245237321859150

以下はこのポストの埋め込みによる表示。

以下も4月15日のポスト。
https://x.com/metanagi/status/2044248630610243804

以下はこのポストの埋め込みによる表示。

以下は4月27日のポスト。
https://x.com/metanagi/status/2048437660981801441

以下はこのポストの埋め込みによる表示。

一般頒布はんぷ用の第1版第1刷については、4月27日（月曜）に受け取りの希望で、「6営業日コース」で注文した。実際の到着は4月26日夕方だったため、予定日より1日早かったことになる。

「翌営業日コース」で注文する場合は、受け取りが沖縄県の場合は予定日より少し遅くなるようなので注意が必要である。

前述のように、この第1版第1刷については15部しか刷っていないので、印刷・製本の費用は 6,550円しかかかっていない。

厚さなどがよく分かる写真は以下。

『めたなぎZINE』Vol.1 一般頒布用、2026年4月27撮影
『めたなぎZINE』Vol.1 一般頒布用、2026年4月27撮影

ボロボロのバスタオルには深い意味はない。あわてて撮ったというだけだ。写真のとおり、無料配布としては分厚いといえる。でも134ページあることを考えると薄い。本文の用紙は「上質 55kg」である。

4月11日のポストにあるように、表紙装画は$Øエスオーさん。
https://x.com/O_SayakA216
https://www.instagram.com/o_o_b_a_r_t/

表紙装画の依頼のことは [cdwsumup-2026-1q] に書いたのでそちらを参照。

ちなみに依頼したのは装画だけである。題字（フォント選定）やレイアウトや用紙の選定などはわたくし。前述のように、表紙の入稿データはわたくしがInkscapeを使用して作成した。

表紙の入稿データについては、データとしては白黒である。もともと水色の紙（レザック）に黒のインクが乗っているだけだ。レザックはデコボコだが、想定していたよりキレイにインクが乗っており、線が切れている箇所はそれほどなくてよかった。PP加工などはしていない。素朴なレザック。

[cdwsumup-2026-1q] には書き忘れたが、装画を依頼する時点で用紙をレザックにすることは決めており、デコボコのせいで線が切れるかもしれないということも最初に伝えてあった。

実際の印刷では、線が大きく切れたりはしていないけどインクの乗り方は一冊一冊少しずつ違っているというわけで、それぞれがほどよく一点モノになっている。

『めたなぎZINE』のVol.1 では、17年近く前に書いた短編小説『天体の発生』を収録したが、書きたてほやほやの『蛇と椅子』も収録した。

『蛇と椅子』は2年近い構想期間があった。これを無事に書き上げることができたということは、それなりの安堵感をもたらす出来事だった。この小説の執筆にまつわることも [cdwsumup-2026-1q] にいろいろ書いた。

なお各種データベースサイトに登録された『めたなぎZINE』Vol.1 は以下。
ISDN: 278-4-864488-01-0 https://isdn.jp/2784864488010
同人誌インデックス: https://watch.genron.co.jp/zine/58

　

初めて戦利品報告を見かける

　

生まれて初めて出展側としてこういうイベントに出たわけだが、戦利品報告によって自分の本を見かけるというのも、生まれて初めての経験となったわけだ。
https://x.com/namakem0m0/status/2050878045310079430
https://x.com/JEwyHd/status/2050928871072239636

以下は5月7日になってからのわたくしのポスト。
https://x.com/metanagi/status/2052331476050677881
https://x.com/metanagi/status/2052331867781943606

ちなみに戦利品報告してくれたおふた方の顔は思い出せない。というか、翌日には10人全員の顔を忘れてしまっていた。わたくしはなかなか顔が覚えられない。

たとえ覚えていたとしても、どんな人がもらいに来てくれた（買ってくれた）という情報は、基本的には書かないことにする。

今回の10部については、「8割が女性」とか逆に「8割が男性」とか、そういう偏り方はしていなかった、とだけは言っておこう。

Xやnoteにおける戦利品報告の場合、わたくしが言及したりリポストしたりすることはあるかもしれない。特別な理由がない限り、Xでもnoteでもなくまた狭義のブログでもないというような場所での戦利品報告を拾い上げることは、当分はしないことにする。

ちなみに4月22日あたりからずっと lit.link のページに「戦利品報告は大歓迎です」とデカデカと書いていた。

lit.link のページの「めたなぎの本、戦利品報告は大歓迎です」、2026年5月22日時点
lit.link のページの「めたなぎの本、戦利品報告は大歓迎です」、2026年5月22日時点


　

当日朝のこと

　

当日は早朝からバスで宜野湾ぎのわんへと移動。

7時台に会場の敷地内を少しだけウロウロした。建物の西口周辺をチェックしていなかったので、この時間帯にすでにおでライ参加者が西口にいたのかどうかは分からない。その後、周辺を散歩。

宜野湾バイパスから見た牧港湾、2026年5月3日撮影
宜野湾バイパスから見た牧港湾、2026年5月3日撮影

生まれて初めて、スマホからXにポスト。
https://x.com/metanagi/status/2050721607128318418

この写真はExif情報では 07:48。あとでよく確認してみると、この写真の左側の陸地の部分は宜野湾市ではなく浦添うらそえ市だった。宜野湾側から見た浦添ということになる。

沖縄コンベンションセンターの近くにはサンエー宜野湾ぎのわんコンベンションシティがある。サンエーとしてはかなり巨大である。歩くと10分くらいかかるかもしれないので、すぐ近くとはいえないかもしれない。

この巨大なサンエーは朝9時にならないと開かない。だからすぐ裏にあるユニオンで買い物。

フレッシュプラザユニオン宇地泊店、2026年5月3日撮影
フレッシュプラザユニオン宇地泊店、2026年5月3日撮影

ここで買ったものを、のちにサークルスペース内で座りながら食べることになるわけだ。あんもちについては失敗だった。粉が出るのである。なぜそのことを予想できなかったのか。なんだかんだ言って、カロリーメイトというのは非常に完成されてるなあという印象を持った。

朝9時になってから、サンエーでは飴玉や水を購入した。これは撮り忘れた。

9時台のサンエーはガラガラだった。サンエーにもユニオンにも、いかにもおでライ参加者という人は見当たらなかった。

巨大なサンエーとユニオンが隣接して共存しているのは興味深いかもしれない。ユニオンは24時間営業なので、周辺で暮らす夜型の人を引き付けているということもあるのかもしれない。

巨大モールの立地ということでは、沖縄県内ではイオン南風原はえばるも印象的だ。ここはすぐ近くに地元スーパーの丸大があるのだ。

イオン南風原で幹線道路から徒歩で行こうとする場合、売り場までどんだけ歩かせるんだという問題がある。Googleマップで見ても分かりにくいが、実際に歩いてみれば分かる。若い人や車がある人はイオンのほうへ、急いでいる人や徒歩のお年寄りは丸大へ、みたいな棲み分けがあるのかもしれない。

もちろん、ユニオンや丸大も「スーパーマーケット」なのだ。「スーパー」ではあるのだ。子猫のような個人商店からすると、ユニオンや丸大がアフリカゾウぐらいのインパクトを持つという場合もあるだろう。

ユニオンや丸大がアフリカゾウなら、サンエー宜野湾コンベンションシティやイオン南風原はスーパーサウルスやシロナガスクジラのような存在かもしれない。

ちなみに、イオンへの反発とおでライ（スタジオYOU）への反発は構造的に類似している可能性がある。このことは以下のブログ記事を2026年4月に読むまで、まったく気づかなかった。

ちなみにわたくしはイオンのトップバリュの激安パスタを日常的に食べることによって生活費を圧縮している。そのおかげで本を刷ったりサークル参加費を捻出したりすることが可能となっているわけだ。

以下は1月公開のトルコ産パスタの解説動画。

  • 1食24.6円！安いパスタは“トルコ産” 「さっぱり」「噛みごたえあり」でスープ料理にぴったり！【Nスタ解説】｜TBS NEWS DIG - YouTube（2026-01-27）
    https://www.youtube.com/watch?v=RkwcNhlxqzU
    （「TBS NEWS DIG Powered by JNN」チャンネル、5分45秒）

この動画ではイオンは名指しされておらず、横浜のスーパーであるセルシオが採り上げられている。

トップバリュのパスタが激安なのは、イオンの企業努力というよりはトルコリラ安の影響が大きいのかもしれない。

だがイオンが急に「トルコ産、やーんぴ☆」とか言い出すとわたくしにとってはそれなりの打撃。イオンの動向を注視することは、わたくしの同人活動のサステナビリティとも強く結びついているのである。

　

当日夕方のこと、その後のこと

　

イベントのあとは、いかなる予定も決めていなかった。

前述のように、歩いて10分程度のところにサンエー宜野湾ぎのわんコンベンションシティがある。イベント終了後にこのサンエーの中にある大阪王将におひとりさまで行った。

サンエー宜野湾コンベンションシティ内の大阪王将、2026年5月3日撮影
サンエー宜野湾コンベンションシティ内の大阪王将、2026年5月3日撮影
サンエー宜野湾コンベンションシティ内の大阪王将、2026年5月3日撮影

このサンエーの店内におでライ参加者がたくさんウロウロしているかもしれないと思ったが、あまりそういう感じではなかった。大阪王将の中もおそらくおでライ参加者はわたくしだけ。なお大阪王将は 15:55 あたりの入店。

ちなみにわたくしはサントリーはマイルドにボイコット中である。でも大阪王将の時は例外である。

このサンエーと沖縄コンベンションセンター、Googleマップで見る分においては目と鼻の先のように見える。でもおそらくこの日の夕方にサンエーの店内にいた客のほとんどは、おでライの存在自体を知らない人々であるという可能性が高そうである。

バスまで時間があったので、トロピカルビーチに行こうとして海側に歩いていった。でも若干ズレた場所に出てしまった。

トロピカルビーチに行こうとしてよく分からない場所に、2026年5月3日撮影

ビーチまで歩いていこうかと思ったけど疲れたのでそのままバス停に戻った。

帰りのバスでは、おそらくこの人たちはおでライ参加者なのではないかと思う人は2人いた。でも実際のところは分からない。2人とも那覇市内のバス停で降りた。

終わってから1週間ほど、延々とXでおでライや文フリ東京に関連したポストを眺める日々。X内の検索も活用。やはりわたくしは検索が好きなのだなと思う。ほんの少し検索キーワードを変えると、今まで見つからなかったポストが見つかったりする。

ここ数年はAIによって検索の楽しみが奪われつつある気もする。

5月4日〜5月6日は引きこもっていたが、5月7日夕方、おでライのことを知らないであろう人におでライに参加したことを話したりした。

今回のおでライ沖縄68の記事については、簡単なメモをテキストファイルにまとめ始めたのが5月9日あたり、それなりの規模の記事にしようと本腰を入れ始めたのが5月13日あたり。

　

コロナ禍前後のおでライ沖縄

　

少し昔の話を。

今回参加したイベントの開催日は2026年5月3日。新型コロナウイルスが世界を席巻したのは2020年1月ごろからである。

2020年になってからのおでライ沖縄は、コロナの影響で開催されなかった回が多いようだ。別に沖縄に限らずだろう。

1998年〜2008年あたりに生まれた人にとっては、ちょうど創作や表現において出来ることの幅が広がった時期にコロナ禍が来たという人も多そうだ。

以下、公式でのそれぞれの回のページ。

　

もっと昔のおでライ沖縄とVAIO

　

もっと昔のことも。

気になることとして、一次創作の人というのは、「オリComi」がないころはずっと「オールジャンル」だったんだろうか。

ちなみに「オリComi Okinawa」の初回の開催は2017年5月7日。
https://www.youyou.co.jp/only/original/okinawa/

これはつまり、「おでかけライブin沖縄スペシャル38 GW新刊2017」だ。
https://www.youyou.co.jp/allgenre/okinawa/20170507/
https://www.youyou.co.jp/area/2017/05/okinawasp38.html

「オリComi Okinawa2」は2017年9月24日開催。
https://www.youyou.co.jp/only/original/okinawa2/

これはつまり、「おでかけライブin沖縄スペシャル39」だ。
https://www.youyou.co.jp/allgenre/okinawa/20170924/
https://www.youyou.co.jp/area/2017/09/okinawasp39.html

表記が「オリCOMI」の公式のポストが2016年9月にあるのが見つかる。
https://x.com/studio_you/status/775525812950806528
https://x.com/studio_you/status/775525946740781056
https://x.com/studio_you/status/775526072460775424
https://x.com/studio_you/status/775526303952887808
https://x.com/studio_you/status/775527283045965825

2017年の時点では、おでライ沖縄といえば宜野湾市の沖縄コンベンションセンターで開催されるものとなっていて、「スペシャル」ばかりになっていたようだ。

2018年と2019年はおでライの関連イベントとして「ワークスクール」が那覇市内であったようだが、これは主旨が違うはずである。

2016年あるいはそれ以前は、おでライが那覇市内で開催されていた時代である。そして那覇市内での開催は「スペシャル」ではなく無印である。

2026年5月時点では、おそらく那覇市内での最後の開催といえるのは2016年7月開催の「おでかけライブin沖縄141」である。

場所は那覇市民会館とある。もう今は存在しない建物だ。

「おでかけライブin沖縄142」はGoogleで検索してもX内で検索しても何も出てこない。

この無印の「141」の直後の開催は、2016年9月19日開催の「スペシャル36」である。

この「スペシャル36」およびそれ以降は、ずっと沖縄コンベンションセンターでの開催なのかもしれない。

ちなみに「スペシャル35」は2016年5月8日開催である。

ここで、ゴールデンウィークでの開催の回を昔にさかのぼってみる。

2015年のゴールデンウィークは「スペシャル32」。
https://youyou.co.jp/area/2015/05/okinawa32.html

2014年およびそれ以前はなぜかサイトに情報がない気がするが、2014年のゴールデンウィークは「スペシャル30」。
https://x.com/yc_kaiteki/status/462138702274101248

2013年のゴールデンウィークは「スペシャル28」。
https://x.com/yc_kaiteki/status/329910077156896768

2012年のゴールデンウィークは「スペシャル26」。
http://kawarahijiki.blog.fc2.com/blog-entry-8.html
（※非HTTPS注意）

2011年のゴールデンウィークは「スペシャル24」。
https://x.com/jellia59/status/59985439238533120

2010年のゴールデンウィークは「スペシャル22」。
https://ameblo.jp/piyokoclub/entry-10526007680.html

2009年のゴールデンウィークは「スペシャル20」。
https://www.youyou.co.jp/sche/2009/05/200905.html
（※公式ではあるけど、中途半端な情報の残り方）

2008年のゴールデンウィークは「スペシャル18」。
https://www.cosp.jp/view_photo.aspx?id=711609&m=46845

2007年あるいはそれ以前がよく分からない。18年前の2008年の時点からは、ゴールデンウィークのおでライ沖縄といえばずっと「スペシャル」であり、沖縄コンベンションセンターでの開催だったのだといえそうだ。

無印の開催の昔のことについても軽く調べてみた。

無印の開催では那覇市民会館の場合があり、この那覇市民会館での開催については那覇市が発行している広報誌の『なは市民の友』に情報が掲載されることがあったようだ。

この『なは市民の友』ついては、PDF版がサイト上にある。「情報パック」のコーナーにおでライのことが掲載されている。

バックナンバーのPDFはここからたどることが出来る。
https://www.city.naha.okinawa.jp/admin/pr/kouhousi/1004257/index.html

古いものでは、2001年開催のものが見つかる。

2001年2月開催のおでライ沖縄:
https://www.city.naha.okinawa.jp/_res/projects/default_project/_page_/001/008/127/s0102_7.pdf

2001年4月開催のおでライ沖縄:
https://www.city.naha.okinawa.jp/_res/projects/default_project/_page_/001/008/125/s0104_7.pdf

2001年6月開催のおでライ沖縄:
https://www.city.naha.okinawa.jp/_res/projects/default_project/_page_/001/008/123/s0106_7.pdf

2001年9月開催のおでライ沖縄:
https://www.city.naha.okinawa.jp/_res/projects/default_project/_page_/001/008/120/s0109_7.pdf

2001年12月開催のおでライ沖縄:
https://www.city.naha.okinawa.jp/_res/projects/default_project/_page_/001/004/279/s0112_7.pdf

2001年は那覇市民会館だけで少なくとも5回開催されていた年だということになる。また2001年ごろは、パンフレット代のことが『なは市民の友』には書かれていなかったようだ。

2002年9月のおでライの情報が掲載された『なは市民の友』PDFは以下にあるが、ここにはパンフレット代が500円とある。
https://www.city.naha.okinawa.jp/_res/projects/default_project/_page_/001/008/109/s0209_7.pdf

おそらく『なは市民の友』の「情報パック」のコーナーで普通に紹介されるものとしては最後の開催となるはずの2016年7月開催のものについては以下。
https://www.city.naha.okinawa.jp/_res/projects/default_project/_page_/001/007/957/05p-kouhounaha-7gatu.pdf
この時点でもやはりパンフレット代は500円。

那覇市民会館以外では、教育福祉会館での開催もあった。この教育福祉会館での開催については、『なは市民の友』に掲載されていなかった可能性がある。

2016年のおでライ沖縄は、那覇市民会館、教育福祉会館、沖縄コンベンションセンターの3箇所で開催されていた可能性が高い。

2016年は全部で少なくとも6回の開催である。

2016年1月11日開催のスペシャル34は、沖縄コンベンションセンター。
https://www.youyou.co.jp/allgenre/okinawa/20160111/
https://youyou.co.jp/area/2016/01/okinawa34.html

2016年3月27日開催の無印139は、教育福祉会館。
https://www.youyou.co.jp/allgenre/okinawa/20160327/
https://youyou.co.jp/area/2016/03/okinawa139.html

2016年5月8日開催のスペシャル35は、沖縄コンベンションセンター。
https://www.youyou.co.jp/allgenre/okinawa/20160508/
https://www.youyou.co.jp/area/2016/05/okinawasp35.html

2016年6月25日開催の無印140は、那覇市民会館。
https://www.youyou.co.jp/allgenre/okinawa/20160626/
https://youyou.co.jp/area/2016/06/okinawa140.html
https://www.city.naha.okinawa.jp/_res/projects/default_project/_page_/001/007/958/05p-kouhounaha-6gatu.pdf

2016年7月31日開催の無印141も、那覇市民会館。
https://www.youyou.co.jp/allgenre/okinawa/20160731/
https://youyou.co.jp/area/2016/07/okinawa141.html
https://www.city.naha.okinawa.jp/_res/projects/default_project/_page_/001/007/957/05p-kouhounaha-7gatu.pdf

2016年9月19日開催のスペシャル36は、沖縄コンベンションセンター。
https://www.youyou.co.jp/allgenre/okinawa/20160919/
https://www.youyou.co.jp/area/2016/09/okinawasp36.html
https://www.youyou.co.jp/allgenre/okinawa/fes2016/index.html

おそらく2017年からはずっと沖縄コンベンションセンターでの開催なのだが、本当にそうなのか確信を持って断言できない。

ちなみに以下のページでは、1996年5月に「おでかけライブ in 沖縄 2」が「那覇市教育福祉会館」で開催されたことになっている。sp数が120なので、この時点でそれなりの規模だったようだ。
http://www.na.rim.or.jp/~tsupo/event/comic1996a.html
（※非HTTPS注意）

この時点でsp数が120というのが事実であれば、おでライによって移植された文化だとは思わないほうがいいだろう。

スタジオYOUのサイト内には那覇市教育福祉会館の案内ページがある。
https://www.youyou.co.jp/ajax/access/okinawa_kyouiku_fukushi.html

第1回の無印のおでライ沖縄も那覇市教育福祉会館の可能性が高そうではあるが、確実なことは分からない。
https://x.com/mfukunaga0126/status/1776285082871083474

おでライ以前の1980年代の沖縄には「VAIO」という同人イベントがあったようだ。そしてこの「VAIO」も那覇市教育福祉会館での開催だったらしい。
https://x.com/blqueen3/status/20774735085
https://x.com/blqueen3/status/20775315844
https://x.com/blqueen3/status/1120890923053752320
https://x.com/blqueen3/status/1120915421241024513
https://x.com/OKina001/status/1384490638276579331
https://x.com/nagisa82tomo/status/112211422175440896

ちなみに1990年代後半で「VAIO」といえばSONYのパソコンのブランドだが、こちらの最初の「VAIO」は1997年7月発売である。

那覇市民会館については老朽化の問題があった。2024年に解体工事が始まり、2026年4月に工事が終了した。もう建物は物理的に存在しない。

那覇市教育福祉会館にも老朽化の問題があり、2017年に解体された。2018年に新築されたが、規模が小さくなったのかどうかは気になるところだ。

那覇市民会館の後継としては「那覇文化芸術劇場なはーと」という施設が2021年に完成した。このなはーとで開催することがありうるのかどうかも、よく分からない。

なはーとでやるなら、無印のナンバリングをしれっと再開するのではなく、そもそも「おでライ沖縄」ではないほうがいいような気もする。

ちなみにX内で検索すると、わりと昔から「今回のおでライ沖縄ってどこの開催なの？」みたいなポストがちらほらあったことが分かる。

　

沖縄のコミケ？

　

おでライ沖縄は口頭の会話において「沖縄のコミケ」のように呼ばれることもある。でも「コミケ」は商標が登録されているので注意が必要だ。また、2000年3月には「リゾコミin沖縄」という公式によるコミケが実際に開催されたのでさらに話がややこしい。

商標については、2026年5月14日に以下のような発信もあった。
https://x.com/comiketofficial/status/2054768751556665731

個人によるXでのつぶやきが問題視されているわけではなく、報道機関あるいは有名Webメディアが「○○のコミケ」や「○○版コミケ」という言い方をしているのをコミケ運営（有限会社コミケットおよびコミックマーケット準備会）が放置し続けると、一般名詞化するのを容認したということになるからまずいということなのだろう。

コミックマーケット準備会は「報道等における」という言い方をよくしているが、有名YouTuberの動画などにおいて「沖縄のコミケに潜入してみた！」みたいなタイトルのものがたくさん作成されるようになる事態も憂慮している可能性はありそうだ。

商標とはあまり関係ないが、安易に「潜入」という言葉を使うのもいかがなものかと思う。わたくしの母方の祖父が新聞記者だったということもあるかもしれないが、わたくしは「潜入」の言葉の使われ方はかなり気になる。潜入というのは本当に命がけなのだ。

まあそれはともかく。

おでライの運営であるスタジオYOUが主催する「広島コミケ」については「広島コミケ」が正式名称になっている。これは「コミケ」の商標が取得される前から「広島コミケ」が正式名称だったために問題ないという解釈がある。そういう解釈が正しいものとして広く信じられているというだけであって、その解釈が本当に法的に妥当といえるのかどうかはわたくしは知らない。

「広島コミケ」を「広島コミケ」と呼ぶのと、「おでライ沖縄」を「沖縄のコミケ」と呼ぶのとでは、法的にはまったく異なる性質を持つ可能性があるということは知っておいたほうがいいかもしれない。

まあ、フォロワー数が1万人以下のXのアカウントでのつぶやきが問題視されるようなことはほとんどないはずだとは思う。

　

おわりに

　

今回はそれなりのボリュームがあるものになった。でもこれをいくら熟読してもわたくしが今年（2026年）の2月〜4月の3ヶ月間に考えていたことは分からないと思う。まあ、分からないようにしているのだともいえるけど。

サークル参加するたびに何らかの形で記事にしたいとは思っているが、こんなに長いのは今回で最後になるかもしれない。

あまり何度も参加すると、書くことがなくなってくる可能性もある。

そうは言っても、わたくしは一次創作小説を書いているわけで。書こうと思えばいくらでも書けてしまう。何を書いてもよくてクオリティも気にしないというのであれば、書くことがなくなるということはほとんどありえない。どんなに些細なことからでも、膨らませることができる。

でも同じ長さのものを毎回用意するとなると、記事の性質は大幅に変化していくことになるだろう。

そういうわけで、やっぱり次回はもっと短いものになると思う。

来年（2027年）の今ごろは「同人赤ちゃん」ではなく「同人乳幼児」ぐらいにはなっていると思うので、感じ方も違ってくるだろう。

今回のイベントで未経験だったこととしては、有料本およびそれにともなうお釣りの取り扱い、手搬入以外での搬入、サークル布の使用、列整理、2スペース確保、売り子の依頼、イベント後のアフターなど。まだ未経験がこんなにたくさん。アフターは永遠に未経験かもしれない。

次回のおでライ沖縄では、他のサークルさんのXのポストをURLで紹介するということをやらないかもしれない。これは今回限りになる可能性がある。でもやっぱり設営完了ポストぐらいは拾おう、ということになるかもしれない。

今回のおでライ沖縄68について、noteで見つかった記事は以下の2つ。

おでライ沖縄は今後も参加するつもりではいるが、もし有名企業の協賛が増えたりしたら、わたくしはおでライにはサークル参加しなくなるだろう。

わたくしは今後、ZINEフェス沖縄や文フリ大阪などにも出展側で参加する予定である。これらのイベントについても記事にするかもしれない。

前述のように、ひとり同人サークルめたなぎは、運営そのものについては完全に一人でやっている。

誰かの承認を待つとか、他者との感情的調整とか、そういうことにエネルギーを使うことは一切ない。一次創作でしかも字書きなので、他のサークルさんとの調整などもない。

ただし、お金がかかることについてはギリギリまで確定できないことが多い。それはただシンプルに、無い袖は振れないというだけである。

9月の文フリ大阪14については、飛行機代を捻出できない可能性というのが多少は残っていたりする。

ところで、ZINEを前面に出す人の中には「同人誌の連中と一緒にするな」という意識が強い人がおり、逆に最近は同人サイドにも「ZINEの連中と一緒にするな」という意識が強い場合があるらしい。

意図的にクロスオーバー的に振る舞いたいわたくしとしては、ほどよく分断があるほうが楽しめる。

ちなみにわたくしが文フリに初めて行ったのは2005年か2006年あたり。もしかしたら2006年2月26日開催の文学フリマinなごやが最初だったかもしれない。確かにこの年の2月に名古屋に行った記憶があるのだ。

自分も即売会系のイベントで出展側で参加することがあるのだろうか。小説以外のものを出すこともありうるのだろうか。いろんなことをぼんやり思っているうちに時間が経ってしまった。

コロナ禍もあった。

今回、実に20年という逡巡しゅんじゅんを経て、初めて出展側として参加することになった次第なのである。

　

　

めたなぎとしての活動に限らず、わたくし（cleemy desu wayo）への質問やなりすまし報告や情報提供や誤りの指摘などあれば、mondかお題箱からお気軽にどうぞ。

ご質問の回答は以下かもしくはXの #cdwqa にて。

今後のイベント参加予定などは https://lit.link/cleemy を参照。

2026年5月現在、LINE、インスタ、TikTok、Facebookなどにはアカウントはありません。

　

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Hi! I'm cleemy desu wayo. 同人イベント参加の予定および紙の本の情報は https://lit.link/cleemy
【めたなぎ】おでライ沖縄68にサークル参加した｜cleemy desu wayo
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