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拙著『お布施のからくり：「お気持ち」とはいくらなのか』（amzn.asia/d/0JYDIAh）の【目次】です。
私にしか書けない、そして幻冬舎だからこそ出せた、かつてない「仏教入門書」に仕上がったと自負しております。
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清水俊史（SHIMIZU Toshifumi）
@VisAKBh
清水俊史『お布施のからくり 「お気持ち」とはいくらなのか』amzn.asia/d/d0Zxwa3
お布施したくない全ての仏教徒に本書を捧げたい。
清水俊史（SHIMIZU Toshifumi）
清水俊史（SHIMIZU Toshifumi）
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清水俊史（SHIMIZU Toshifumi）’s posts
昨晩、アメリカの白人（共和党支持）から「東洋人がブランド品を身にまとうとサーカスの猿にしか見えなくて、そのブランドが下品に写り価値が下がる。東洋人は白人から認められて初めて価値を感じる猿なので、人間様を熱狂させるブランドが生まれないのは当然」とド直球のヘイトを頂いた…。
仏教的には、チンコは通常時サイズではなく、勃起サイズが重要です。
『観仏三昧海経』「観馬王蔵品」では、ブッダの男性器が子供サイズだったのを遊女から失笑されたので、ブッダは勃起させた偉大過ぎる男性器をお示しなり、そのあまりに巨大な男性器に遊女たちは感動して出家を決意したそうです。 x.com/amane_murakumo
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特攻隊員に「おまえたちだけを死なせない。最後の一機で必ず私はおまえたちの後を追う」と鼓舞していた司令官・菅原道大は、終戦の折、部下から「約束通り我々も特攻しましょう」と進言されたがこれを斥け、95歳の天寿を全うした。
こういう奴らが「英霊に感謝します」って言ったらどう思う？
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清水俊史（SHIMIZU Toshifumi）
@VisAKBh
特攻隊とか玉砕とか、統計上の数字では全く意味のないことをやってしまったので、それを合理的に消化できず、美談として価値付けたい気持ちはわかるが、国として失策中の失策を「感謝」の言葉で誤魔化すのはいただけないと思いますよ。
仏教学は自死率の高い学問です。
私が知っているだけで、少なくとも６人は自死されています。 x.com/SpcyP6j8NvR9N0
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僕はアフリカ在住歴があり、アフリカの大学にも研究員として登録されており、現地人たちとも交流があるのですが、黒人を知らな過ぎてすいませんでした。 x.com/OuenLab/status
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特攻隊とか玉砕とか、統計上の数字では全く意味のないことをやってしまったので、それを合理的に消化できず、美談として価値付けたい気持ちはわかるが、国として失策中の失策を「感謝」の言葉で誤魔化すのはいただけないと思いますよ。
仏教の原作改変もなかなかでして、もともとブッダは「セックスしちゃダメ、絶対。悟りの妨げになるし教団追放」と言っていたのに、
後代の密教に至ると、ブッダが「若い女性とセックスしてイカせてあげましょう。それが悟りです」とか言い出します。
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Maekawa Yutaka（前川 裕）
@yutaka70
「キリスト教」は、世界最大の原作改変じゃないかな…。 x.com/yutaka70/statu…
楠木正成を入れずに西郷隆盛を入れる朝敵センス。
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早川タダノリ
@hayakawa2600
この人選から透けて見える、連中の「引き出し」の寸法よ。それにしても神谷宗幣大好きな坂本龍馬はどうした
南京事件に関しては、加害者側の「起こった」「やった」「見た」という当時の自白証言がゴマンとあるというのに、マボロシ派がそれを「起こっていなかった」「やっていなかった」「見ていなかった」とわざわざ否定するのが奇異でならない
若者の宗教離れを食い止めたいのに、布教と修行をするって方向にはならず、なぜか皆、DJとかメイド喫茶をやるんだよね。なんだかんだ周り見てると、真面目に宗教してる僧侶の周りに人は必ず集まるよ。
＞お寺にDJ、まるでクラブ 厳格な祖父は大反対だったが…36歳住職の挑戦
news.yahoo.co.jp/articles/a5513
HanadaとかWiLLに寄稿してしまうと、超大手の出版社と仕事をするのが難しくなるので、絶対にやめたほうがいいです——と複数の編集者から助言されました…。
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上野庸平＿海外脱出セミリタイア
@chinyubo
『右翼雑誌の舞台裏』、読了しました。
著者がさすがHanadaの編集者なので、サクサクとリズムよく読めました。
面白かったのが花田編集長による、最近のWiLL評。売れることが全て主義の花田編集長でも、さすがに、あの陰謀論はひどいと思うんだなと。 x.com/chinyubo/statu…
大東亜戦争が始まって躁状態に陥り「人間魚雷の時代だ。笑って死ね」と言い出す時の浄土宗教学部長と、敗戦間際にやはり躁状態に陥り「体当たりの特攻精神が大菩薩道」と宣う時の浄土宗宗報。
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清水俊史（SHIMIZU Toshifumi）
@VisAKBh
戦前・戦中の坊主たちの本を読んでると、「滅私奉公が大切。サービス残業や薄給を嘆くな。組合なんて論外。滅私奉公。そこを我慢して働いてこそ利他行であり、國體に殉じる相が出ていて、それこそ生きるという意味です」くらいのことは平気で書いてある。
日本人の黒人蔑視の度し難いところは、自身を名誉白人と見なしているところっすな。
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大島鏡介
@suikyousai
そりゃそうだろうなあ、とただただ溜息。
あそこらへんの連中の根底にあるのは抜きがたい黒人蔑視だからなあ。 x.com/iwatekenmin01/…
仏教の歴史は、どう合法的に射精するのかを模索した歴史でもあるのです。
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ユーリウ
@DQ10
@DQ10@yu_riu_dq
Replying to @rongtangjushi
凄いウルトラCな抜け穴ををかまし続けた修行者たちがいたから沢山戒律が出来たんだと思うと胸が熱くなります
石破さんは地方のどこにでも笑顔で応援に足を運び、実際に応援してもらったという経験は何よりも強く票につながる。これまで取り立てて何の業績もないのに保守のアイドルとして祭り上げられてる高市早苗を応援するに気にはならない。
と、地方の某自民党議員が言っておりました。
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河野有理
@konoy541
この党員票における野田の強さと、同じく地方党員票における石破の強さ（とされているもの）とが何なのかというのは割と気になっている。Xやメディアではあまり捕捉できず、世論調査や実際の投票行動で強く出てくる。
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誤解して欲しくないのは、これは私が妄想で言っているのではなく、大乗経典においてブッダの金口直説としてそう書かれてある以上、仏教者ならそう理解する方が正しいとしか考えられない、ということです。
『アフリカ仏教の研究』をしたかったというくらいアフリカでは創価学会と日蓮正宗が進出していて、法戦（というより物理的衝突）が起きていたりします。コートジボワールの某大臣は創価学会員で、私が仏教学者だと知ると「イケダセンセイ！ナムミョホレンゲキョ！」と言ってきました。
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清水俊史（SHIMIZU Toshifumi）
@VisAKBh
異色の宗教書。お勧めです。実はコートジボワールの真光道場には私も行ったことがあるのですが、アフリカなのに、その事務室では「日本語が公用語して使われ通じる」という驚くべき現象に出くわしました。
『ルポ アフリカに進出する日本の新宗教』 amzn.asia/d/7S9nge3
あまり善人ぶりたくはないのですが、 炊き出しとか被災地とかに支援へ行ったときに思ったことは、本来ならば生活保護を受けるべき人が、本人の精神状態や手続きの煩雑さなどから「もういいや」と自暴自棄になってその日暮らしのホームレスになっているパターンが多いです。
仏教の文献上、中世くらいまで僧侶は頻繁に空を飛んでいたようなのですが、近世・近代になるとほぼほぼ目的談はなくなりました。「なぜ比丘は空を飛べなくなったのか？」は、実践仏教学の大いなる謎です。
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サイードسعيد
@maomaoshitai
たしか清水俊史氏が「密教の大阿闍梨ともなれば空が飛べるはず」ということ書いていたような気がします。ダイバダッタや外道の仙人だって空くらい飛べたそうなので、密教の僧侶はなおのことでしょう。
車椅子の障がい者は「強者」であり、自分たち労働者こそ「弱者」であると宣う方々が多いんだけど、
すすんで自ら車椅子の障害者になって「強者」になりたがる人を見たことないから、論理破綻してるとしか思えないわ。
大和の水上特攻で、日本軍側が戦死4044名に対し、米軍側が戦死13名と知って、驚いたのを鮮明に覚えている。
映画では序盤はかなり互角な戦いに描いているが、実際には、ほとんど何もできず、戦闘詳報の通り「徒死せしむるに過ぎず」でしかなかった。
さすがにご存じかとは思いますが、アフリカ諸国は旧宗主国の言葉を公用語としていますので、多くの場合、フランス語や英語が通じます。
たとえばコートジボワールはフランス語、ガーナやナイジェリアは英語となります。
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KABUNNSUU
@kabunnsuu
Replying to @VisAKBh
現地語で書いて！
PCのキーボードも当然現地語対応でしょ
置いてきた？
じゃ、現地の人にポストを頼んで…
一度でいいから現地の文字を見てみたいから…
戦前・戦中の坊主たちの本を読んでると、「滅私奉公が大切。サービス残業や薄給を嘆くな。組合なんて論外。滅私奉公。そこを我慢して働いてこそ利他行であり、國體に殉じる相が出ていて、それこそ生きるという意味です」くらいのことは平気で書いてある。
古物売買で200万円を超えると身分証提示などの義務が生じるので180万円で売却。古物商は盗難品だと知っていたのでその日のうちに転売（そうすれば返却義務がなくなる）。
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稻本義彦
@zinofrancescatt
1000万円の純金茶碗を180万円で買い取った買取店は、貴金属の価値をわかってなさすぎという意見もあろうが、きわめてすぐれた審美眼をもっていて、茶碗の醜悪さのぶんを値引いたのではあるまいか。
【ご報告】馬場紀寿先生から「研究倫理上の問題」が告発され、当方に追補が請求されていましたが、
佛教大学より本日連絡があり、馬場先生の請求が却下され、さらに私に反論の機会が与えられることになりました。詳細は以下のリンクを参照ください。researchmap.jp/blogs/blog_ent
とても住職とは思えない仏教知識。このアカウントの仏語はほぼほぼ創作だが一定の人気を得ているようだ。こういう現象に出くわすと、紀元前後に大乗仏典が創作されて人気を博した理由がよく解る。
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仏光 お寺の住職
@IObousan
仏教は説きます。
「愛は、溶け合うことではなく
尊重し合うこと」
だからこそ、距離には“思いやり”が宿る。
秦郁彦『南京事件』でも紹介されているが、虐殺の記録を残した陣中日記がマスコミに流れると、流出元の自宅には執拗な嫌がらせが繰り返される。今我々が見れる陣中日記は、そういう嫌がらせを乗り越えた資料であり、この事実だけ取っても虐殺の自白証言には鬼気迫る迫真性がある。
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清水俊史（SHIMIZU Toshifumi）
@VisAKBh
南京事件に関しては、加害者側の「起こった」「やった」「見た」という当時の自白証言がゴマンとあるというのに、マボロシ派がそれを「起こっていなかった」「やっていなかった」「見ていなかった」とわざわざ否定するのが奇異でならない
『ブッダという男』。わずか222頁で1000円以下の新書が、初期仏教研究の最先端かつ最高峰であるというこの矛盾が驚異的だ。こんな本は一世紀に一冊だろう。売れるのは当然。
「そんな100円の宝くじを買ったら、必ず1億円当たりますみたいなウマい話があるのか？」と聞かれて「ある」というレベルだ。
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清水俊史（SHIMIZU Toshifumi）
@VisAKBh
RT だが、真の革新的研究というのは、ページ数が少ないほうがいい。私は饒舌を好まない。拙著『聖典論の研究』の結論は3頁、『初期仏典の解釈学』の結論は5頁におさまる。『ブッダという男』に至っては新書だ。
神道の方から、「進化論は間違い」「人は最初から人だったんです」と真面目に語られることは意外と多い。
一方、仏教者で「地球が丸いは間違い。須弥山です」と言っている人に会ったことがない
異色の宗教書。お勧めです。実はコートジボワールの真光道場には私も行ったことがあるのですが、アフリカなのに、その事務室では「日本語が公用語して使われ通じる」という驚くべき現象に出くわしました。
『ルポ アフリカに進出する日本の新宗教』
私は浄土宗の僧侶ですが、浄土宗僧侶に布施しても功徳があるとは思えないので、推し活にでもお金を使った方が有意義な人生を送れると思います。
善光寺系列のフェラーリ浄土宗寺院は大変有名です。浄土宗に布施しても坊主のフェラーリに変わるだけです。
「何かをやりたい」という僧侶のフラストレーションは、「若い女性にメイド服を着せて法要を手伝わせたり、寺院内で喫茶店をさせたりする」とか、「住職がロックバンドを本堂でする」とか、しばしば変な方向に発露される。一向に檀家は救われない。これは実話である。
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清水俊史（SHIMIZU Toshifumi）
@VisAKBh
伝統教団は、既得権益の上に胡坐をかいて、それをどう守るかに腐心しているので、「何かをやりたい」という野心的な若者にとって魅力的に映りにくいでしょう。 x.com/IzR35p/status/…
靖国神社の英霊に感謝——の「感謝」が今一つ解らない。戦後日本の復興は、生き残った人たちによってなされた。英霊たちが死なずに戦後復興に勤しめば更なる発展があったろうに。
「検索なんてするな」と絶叫していた老害は何人かいたが、「索引なんて使わず、頭から最後まで読め」と言っていた老害はいなかった。
結局、「自分の使えるものはOK、使いこなせないものはNG」と言っているに過ぎない。
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清水俊史（SHIMIZU Toshifumi）
@VisAKBh
コピー機、PDF、データベース、検索、AIを駆使してこそ、知性は磨かれて独創的な研究ができると思いまぁす！ x.com/yamaneko2025/s…
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【ご報告】馬場紀寿（東大教授）より研究倫理違犯の告発と追補の請求を受けておりましたが、本日、佛教大学仏教学会より「馬場教授からの追補の請求を棄却する」旨の連絡を正式にいただきました。
はっきり言って私の不戦勝です。馬場氏がこれに不満であれば、民事訴訟を佛大相手に起こすでしょう。
日本は「研究不正大国」らしい。撤回論文数ランキングの2位、3位、4位、6位、8位を日本人が独占。
研究はセンスの差ですね。どれだけ時間をかけても、センスのない人の研究は、いつまでもセンスのないままです。
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中原淳（なかはらじゅん）
@nakaharajun
大学院での研究は「頭の良さ」は関係ありません
研究は「かけた時間」です
研究は「執念」です
研究は「考え続けたかどうか」です
誰でも「研究」はできます！
※ノーベル賞級の研究の場合は、知りません。