那田尚史の部屋ver.3(集団ストーカーを解決します）

今後、微笑禅の会のネット会報は中止し、年に数度の紙媒体での会報を出すことにします。私が小野洋子ほどの資産家であれば５千円の会費は無料にしますが、五行歌の会の主宰・草壁先生の言われる通り、お金を出さないと文化は育たないからです。本当に悟ってみたい人は次のurlをクリックして「見性体験記」をご覧ください。http://w01.tp1.jp/~a920031141/zen.html　入会された方には「微笑禅入門―実践篇」（DVD)を差し上げます。もちろん会員から質問があれば答えますので私のメルアドまで質問を下さい。DVDはボリュームを目一杯に上げて聞いて下さい。

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教養はいつから付くの？　今日よ。

美人薄命の意味知っている？　美人は（パンティ）履くめぇ

人間革命　こんな大嘘、人間書くめぇ

池田大作　池田代作（篠原善太郎氏が12巻まで、その後は松本某氏です。ゴーストライターです。
志茂田景樹氏も学会員だったころゴーストライターにならないかと熱心に誘われたと明かしております）

面白い話　真っ白な猫がいた　頭も白かった　体も白かった　手足も白かった　尾も白かった

トイレに行っていいですか？　いっトイレ

コピーのサイズはA4でいいですか？　えーよん

なぬか用か、九日、十日

ダジャレを言ったのはだれじゃ？

椅子に座っていーすか？　いーすよ

アルミ缶の上にあるミカン

ハマチはHOW　MUCH?

このイクラ　いくら？

千円払えなくてどうもすみませんえん

長男ですが痔なんです

あなたは運送屋ですか？　うん、そうや

父さんの会社が倒産した

板前はそこにいたまえ

ダジャレが趣味でしゅみません

これらのオヤジギャグをホステスさんに言うと嫌われますから注意しましょう。

なお、これは亡父（戦前の校長で、村会議長から助役まで務めた郷里に銅像が立ってもいいほどの人物でした）に聞いた話ですが、銭湯では男風呂と女風呂が壁の下の部分では繋がって同じお湯が流れていたそうです。そこで男風呂に入っていると、とても長い毛が見えたので、それを引っ張ると女風呂で「痛ーい」という声が聞こえた、というのですが、多分これは亡父の作り話だったと思います。昔の人は謹厳実直でもこういうユーモア感覚がありました。乃木将軍ですら酔っぱらうと余興に「野糞踊り」を披露したと言われています。

今後、微笑禅の会のネット会報は中止し、年に数度の紙媒体での会報を出すことにします。私が小野洋子ほどの資産家であれば５千円の会費は無料にしますが、五行歌の会の主宰・草壁先生の言われる通り、お金を出さないと文化は育たないからです。本当に悟ってみたい人は次のurlをクリックして「見性体験記」をご覧ください。http://w01.tp1.jp/~a920031141/zen.html　入会された方には「微笑禅入門―実践篇」（DVD)を差し上げます。もちろん会員から質問があれば答えますので私のメルアドまで質問を下さい。DVDはボリュームを目一杯に上げて聞いて下さい。

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今日所用があって三崎町を歩いていると、以前ブログでも話題にした私が出禁になった「クラブハギワラ」がつぶれていました。テナント募集の看板も出ていたので間違いありません。店長の佐久間は今頃どうしているでしょう。余りにも案の定なので笑ってしまいました。

私が小多仁伯の部下に内容証明を書いてもらった西川弁護士や元検事で現在は公証役場の上司になっている人たちが集っていた「金太郎　村」は中国の料理店に代わっています。もしこのブログを読んでいる人の中で、「金太郎　村」がどこに行ったか知っているのなら私のメルアドまで教えて下さい。例の折句、はひふへほ、を頭に詠んだホステスさんと同伴しようと思います。ちなみにその折句は

始めて会ったときから
引き寄せられてた
振られても諦めないの
平凡だった毎日が
炎のように燃えだしてしまったから

というもので、２６歳の初心者が詠んだとはとても思えないものです。キャバクラ嬢といってもこのような才能が隠れているのですから、「春名先生を囲む会」に今月参加される人もぜひ五行歌を詠んで私のメルアドまで送って下さい。

以前私はこのブログで「悪の論理」と「善の論理」が戦ったら絶対に「悪の論理」が勝つ、と書いたことがあります。なぜなら、善の論理は、出来る限り正直にものをいうのに対して、悪の論理は「嘘も１００回言えば真実になる」とデタラメを繰り返し、しかも善の論理の上げ足をとり、質問をはぐらかし、まるでディベートの悪い面ばかりを集めたような、つまり、勝つためには何でもする方法を用いるからです。某カルト宗教の指導者は「この人生、勝って勝って勝ちまくれ」という俳句か交通標語か分からない、短歌でも引かれ者の小唄でもない変な歌を詠んだことがありますが、日蓮の思想には、勝つ、という論理はありません。題目を唱えると誰でも思い通りになる、と言っている一方で、本当に成仏できるのは、砂浜の中で親指の上に乗った砂程度である、とも述べていますし、弟子に対して一緒に乞食になりましょう、とも書いています。負けるが勝ち、という諺にもある通りです。また善の論理は道徳を守ろうとします。しかし道徳といっても、私がこのブログでしばしばエロい話をするように、本当に悟った人は真面目な面もあればふざけた面（風狂や偽悪趣味）あるからです。悪の論理はそういう人間の複眼的思考が出来ないので、ふざけた話をすると、鬼の首でも取ったようにその意図的な偽悪趣味を理解しないまま批判するから、絶対に善の論理は悪の論理には勝てません。しかし繰り返すように、人生は勝ち負けではなく、いかに生き、いかに死ぬか、にかかっています。某カルト宗教の指導者がどのような死にざまをしているのか（一部ではもう死んだそうですが）、日本に知れ渡った時に、明治維新のような大改革が起こるでしょう。

私が「愛媛からの手紙」　http://w01.tp1.jp/~a920031141/ehimekaranotegami.html　などの評論で発見したことは、人間にとって芸術は構造的ではない、つまり人間が生きる上では余分（過剰）なものである、ということと、学問は偶然によって決まるということです。五行歌を作った草壁主宰は「言の葉」という言葉を読むと吐き気がすると言われてますが、私は「芸術」や「芸術家」という言葉を聞くと反吐が出そうになります。むしろ「ゲイジツ家」「ゲイジツ」と言うべきでしょう。学問は、たまたまその地域に大学を立てる予算があり、あることに豊富な知識を持っている人がいる、という二つの条件だけで決まります。ですから、明日は釣りが学問になっているかもしれないし、パチンコが学問になっているかもしれません。これらは「趣味、道楽、娯楽」という分野に入れられ、戦前は大衆娯楽を研究した権田保之助という人がいました。現在なら文化人類学の中に入れられるかもしれません。私は映画や実験映画研究については約８割がたは研究し尽くし、今年は出版社はまだ未定ですが出版されることは間違いありません。もし運命が許すなら、私も権田保之助のように「趣味、道楽、娯楽」の研究をしてみたいと思っています。

以上で、ある程度真面目な冗談の話を終えることにします。

今後、微笑禅の会のネット会報は中止し、年に数度の紙媒体での会報を出すことにします。私が小野洋子ほどの資産家であれば５千円の会費は無料にしますが、五行歌の会の主宰・草壁先生の言われる通り、お金を出さないと文化は育たないからです。微笑禅の会に興味のある人は次のurlをクリックして「見性体験記」をご覧ください。http://w01.tp1.jp/~a920031141/zen.html　入会された方には「微笑禅入門―実践篇」（DVD)を差し上げます。もちろん会員から質問があれば答えますので私のメルアドまで質問を下さい。DVDはボリュームを目一杯に上げて聞いて下さい。

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以前もブログに書いたことですが、自分の娘が音楽大学に入学したら「売春婦」になったと思ってください。指導教授に自分からモーションを掛けたりスポンサーが付かないと大きなコンテストに出ることが出来ないからです。また、アメリカに娘が留学をしていると威張っているバカな親がいますが、ほとんどの場合は危険ドラッグのジャンキーになってしまい黒人相手にセックスをするものだから、日本人が相手に出来ない体になってしまいます。いわゆる「ゆるマン」ですが、当時私はそれをgovernmentにもじって「ガバマン」と呼んでいました。

また私が芸者と遊んだとか（金井勝）、デリヘル嬢の写真を見て喜んでいるとか（鈴木正道）、とまるで鬼の首を取ったかのように喜んでいますが、こういう人は、本当は自分も遊びたいのにそれが出来ないために嫉妬しているのでしょう。またその世界の実態を知らないに違いありません。デリヘルはソープランドと同じで新風営法に通っているので合法です。また以前ブログにも書いたチャイナマフィアをバックにした売春婦が「お兄さん、本番いかがですか、１万円ポッキリですよ」という呼び込みに乗ったとしても、女を買った方は合法です。店の経営者と売春婦のほうが捕まるだけです。以前は歌舞伎町に多く有りましたが、韓国スナックという、ホステスさんを持ち出し出来る店の場合も同様です。

またキャバクラ嬢は待機しているだけでも時給が発生しますが、芸者やコンパニオンさんはまさに籠の鳥だと言えます。というのは、花代（一時間遊ぶのにかかる料金です）は置屋が三分の一、ホテルや旅館や待合が三分の一、本人んには従って三分の一しか残りません。また待機している時間はせいぜいお茶を飲んだりうどんを食べる程度です。このようなシステムも知らないで人を非難しているのは、以前「オルレアンの噂」を話したときに書いたように、全て自分の欲望を他人に投影しているにすぎません。

私は医者になることも弁護士になることも大学教授になることも出来ましたが、全て自分の意志で断わりました。私の名古屋に住む親族が、自分の娘が医大に通ったとき１千万円の寄付金を出したのに、その娘が夏休みに海水浴をしているときに心臓麻痺で死んでしまったために、コネクションが残っているので私が名古屋のその医大を受ければ絶対に受かるからと言って私を名古屋に住むように誘ったことがありますが、「私は芸術という美の世界を追求したいので病人や年寄りばかりの世界に入りたくない」と言って断りました。また父親は戦前の小学校の校長だったので人を見るスペシャリストでした。父は私に「お前は理屈を言わせたら日本一だから弁護士が向いている」と言って早稲田の法学部を受験させようとしましたが、私は「人のトラブルに首を突っ込むのは馬鹿々々しい」と言って法学部は受験しませんでした。さらに私の指導教授が「君を絶対に大学教授にするから」という条件で早稲田大学の非常勤講師になったのですが、この指導教授にはおかしな癖があり、ろくな論文も書いてない男を私の頭越しに正教員にしたり、出来レースで立命館大学に雇われることが分かってる女のアテウマにされたり（二人とも私の後輩で日芸からの学歴ロンダリング組です）、映画の現場では「小役人の典型」と呼ばれているような人望の無い男を文科省の役人にしてしまいました。その男は私と同じ愛媛県出身で松山東高校を出た佐伯といいます。井筒和幸の反日映画「パッチギ」に文科省から製作費を出した責任者です。

またその指導同教授は、私を買っていると言えば買っているのですが、やたらにハードルを上げる癖がありました。当時私は修士論文を「戦後の実験映画理論と批評」という題名にして「月刊イメージフォーラム」（現在廃刊）やキネマ旬報に書いた文章をまとめるつもりでしたが、これ以上休学すると除籍という直前になって「戦前の実験映画にしたらどうか」というので急遽タイトルを変えることになりました。同時に私を早稲田大学創立１００周年記念のパフォーマンス部門のサブリーダーのような立場に付けました。これは本当に辛い仕事でした。例えば大隈講堂を借りてパフォーマンスをするには特別な電流を使用するためにそこで働く職員に自前で手土産を持って行って頭を下げたり、プロのパフォーマーの練習風景に立ち会ったり、また自分自身が学部の学生（大学生のことです）のリーダーになってパフォーマンスをするなど、大変な仕事をしながら同時に修士論文をタイトルを変更した上で書き上げねばなりませんでした。私は完璧主義ですので、これらの仕事をこなすためにほとんど眠ることも出来ず、フラフラになってどうにか奥村賢という先輩が書き溜めた原稿をプリントアウトしてくれたおかげで修士論文を提出することが出来ました。

また私が創価学会や蓮見重彦を以前作っていた過激なHPで批判するのをわざわざ指導教授にメールでご注進する人物がいて（誰だか分かっていますが、敢えて名前は出しません）、その度に早稲田大学の研究室まで呼び出されました。電話一本ですむことですし、当時私は重い鬱病になっていたので八王子から早稲田まで行くのは本当に辛いことでした。そこで私はこう考えました。知識人が体制批判をするのは当たり前のことではないか、私より悪質なのはご注進する人物のほうではないか、これは一種の言論弾圧ではないか。そして私の後輩たちを大学生教員にしたことと重ねて、個人情報になるので言えませんが、その指導教授には感情の波が不安定だったこともあり、結局私は絶縁状を書いて、今現在の立場にあります。

これらの行動は全て私が考え抜いた挙句、総合的な直観力で決断したものですから、全く後悔はしていません。

現在私は、母親が万一の時は、郷里愛媛で学習塾を経営していた時に溜まったお金で買ったマンションは競売になり、私は一生生活保護になるでしょうが、天地には意志がありますので、絶対にそのようになことにはなりません。またこれを知る人は少ないのですが、私は日蓮宗の大僧正ですから、天地に向かって毎日祈祷しています。

以上で、今回の「どうでもいい雑談、アラカルト」を終えることにします。次のブログのネタはかなりヤバい話になるので（今回もそうとうヤバいかもしれませんが）、書こうかどうか迷っているところです。

今後、微笑禅の会のネット会報は中止し、年に数度の紙媒体での会報を出すことにします。私が小野洋子ほどの資産家であれば５千円の会費は無料にしますが、五行歌の会の主宰・草壁先生の言われる通り、お金を出さないと文化は育たないからです。微笑禅の会に興味のある人は次のurlをクリックして「見性体験記」をご覧ください。http://w01.tp1.jp/~a920031141/zen.html　入会された方には「微笑禅入門―実践篇」（DVD)を差し上げます。もちろん会員から質問があれば答えますので私のメルアドまで質問を下さい。DVDはボリュームを目一杯に上げて聞いて下さい。

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以前もブログに書いたことですが、自分の娘が音楽大学に入学したら「売春婦」になったと思ってください。指導教授に自分からモーションを掛けたりスポンサーが付かないと大きなコンテストに出ることが出来ないからです。また、アメリカに娘が留学をしていると威張っているバカな親がいますが、ほとんどの場合は危険ドラッグのジャンキーになってしまい黒人相手にセックスをするものだから、日本人が相手に出来ない体になってしまいます。いわゆる「ゆるマン」ですが、当時私はそれをgovernmentにもじって「ガバマン」と呼んでいました。

また私が芸者と遊んだとか（金井勝）、デリヘル嬢の写真を見て喜んでいるとか（鈴木正道）、とまるで鬼の首を取ったかのように喜んでいますが、こういう人は、本当は自分も遊びたいのにそれが出来ないために嫉妬しているのでしょう。またその世界の実態を知らないに違いありません。デリヘルはソープランドと同じで新風営法に通っているので合法です。また以前ブログにも書いたチャイナマフィアをバックにした売春婦が「お兄さん、本番いかがですか、１万円ポッキリですよ」という呼び込みに乗ったとしても、女を買った方は合法です。店の経営者と売春婦のほうが捕まるだけです。以前は歌舞伎町に多く有りましたが、韓国スナックという、ホステスさんを持ち出し出来る店の場合も同様です。

またキャバクラ嬢は待機しているだけでも時給が発生しますが、芸者やコンパニオンさんはまさに籠の鳥だと言えます。というのは、花代（一時間遊ぶのにかかる料金です）は置屋が三分の一、ホテルや旅館や待合が三分の一、本人んには従って三分の一しか残りません。また待機している時間はせいぜいお茶を飲んだりうどんを食べる程度です。このようなシステムも知らないで人を非難しているのは、以前「オルレアンの噂」を話したときに書いたように、全て自分の欲望を他人に投影しているにすぎません。

私は医者になることも弁護士になることも大学教授になることも出来ましたが、全て自分の意志で断わりました。私の名古屋に住む親族が、自分の娘が医大に通ったとき１千万円の寄付金を出したのに、その娘が夏休みに海水浴をしているときに心臓麻痺で死んでしまったために、コネクションが残っているので私が名古屋のその医大を受ければ絶対に受かるからと言って私を名古屋に住むように誘ったことがありますが、「私は芸術という美の世界を追求したいので病人や年寄りばかりの世界に入りたくない」と言って断りました。また父親は戦前の小学校の校長だったので人を見るスペシャリストでした。父は私に「お前は理屈を言わせたら日本一だから弁護士が向いている」と言って早稲田の法学部を受験させようとしましたが、私は「人のトラブルに首を突っ込むのは馬鹿々々しい」と言って法学部は受験しませんでした。さらに私の指導教授が「君を絶対に大学教授にするから」という条件で早稲田大学の非常勤講師になったのですが、この指導教授にはおかしな癖があり、ろくな論文も書いてない男を私の頭越しに正教員にしたり、出来レースで立命館大学に雇われることが分かってる女のアテウマにされたり（二人とも私の後輩で日芸からの学歴ロンダリング組です）、映画の現場では「小役人の典型」と呼ばれているような人望の無い男を文科省の役人にしてしまいました。その男は私と同じ愛媛県出身で松山東高校を出た佐伯といいます。井筒和幸の反日映画「パッチギ」に文科省から製作費を出した責任者です。

またその指導同教授は、私を買っていると言えば買っているのですが、やたらにハードルを上げる癖がありました。当時私は修士論文を「戦後の実験映画理論と批評」という題名にして「月刊イメージフォーラム」（現在廃刊）やキネマ旬報に書いた文章をまとめるつもりでしたが、これ以上休学すると除籍という直前になって「戦前の実験映画にしたらどうか」というので急遽タイトルを変えることになりました。同時に私を早稲田大学創立１００周年記念のパフォーマンス部門のサブリーダーのような立場に付けました。これは本当に辛い仕事でした。例えば大隈講堂を借りてパフォーマンスをするには特別な電流を使用するためにそこで働く職員に自前で手土産を持って行って頭を下げたり、プロのパフォーマーの練習風景に立ち会ったり、また自分自身が学部の学生（大学生のことです）のリーダーになってパフォーマンスをするなど、大変な仕事をしながら同時に修士論文をタイトルを変更した上で書き上げねばなりませんでした。私は完璧主義ですので、これらの仕事をこなすためにほとんど眠ることも出来ず、フラフラになってどうにか奥村賢という先輩が書き溜めた原稿をプリントアウトしてくれたおかげで修士論文を提出することが出来ました。

また私が創価学会や蓮見重彦を以前作っていた過激なHPで批判するのをわざわざ指導教授にメールでご注進する人物がいて（誰だか分かっていますが、敢えて名前は出しません）、その度に早稲田大学の研究室まで呼び出されました。電話一本ですむことですし、当時私は重い鬱病になっていたので八王子から早稲田まで行くのは本当に辛いことでした。そこで私はこう考えました。知識人が体制批判をするのは当たり前のことではないか、私より悪質なのはご注進する人物のほうではないか、これは一種の言論弾圧ではないか。そして私の後輩たちを大学生教員にしたことと重ねて、個人情報になるので言えませんが、その指導教授には感情の波が不安定だったこともあり、結局私は絶縁状を書いて、今現在の立場にあります。ですから私は大学教授と聞いても少しも偉い人だとは思いません。これらの経緯を読めば分かるように、本当に自分の意見を正々堂々と言える人は、教授になる前に私のように絶縁状を叩きつけているでしょう。教授になってしまうと、エスタブリッシュメントの中に入ってしまうので牙を抜かれた虎になっているからです。

これらの行動は全て私が考え抜いた挙句、総合的な直観力で決断したものですから、全く後悔はしていません。

現在私は、母親が万一の時は、郷里愛媛で学習塾を経営していた時に溜まったお金で買ったマンションは競売になり、私は一生生活保護になるでしょうが、天地には意志がありますので、絶対にそのようになことにはなりません。またこれを知る人は少ないのですが、私は日蓮宗の大僧正ですから、天地に向かって毎日祈祷しています。

以上で、今回の「どうでもいい雑談、アラカルト」を終えることにします。次のブログのネタはかなりヤバい話になるので（今回もそうとうヤバいかもしれませんが）、書こうかどうか迷っているところです。