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《左传·昭公元年》:“先王之乐,所以节百事也,故有五节;迟速本末以相及,中声以降。五降以后,不容弹矣。于是有烦手淫声,慆堙心耳,乃忘【平和】,君子弗听也。 《管子·形势解》:“明主犹 羿 也,【平和】其法,审其废置而坚守之,有必治之道,故能多举而多当。