固定されたツイート古川陽明@furunomitama·5月10日神主 神社神道と教派神道と古流神道のハイブリッド 大祓詞も奏上すれば 切り火も切れば 神道護摩も焚けば 拍手のみで全てを祓い神様も招きます 祝詞より九字が得意です #5月になったのでフォロワーさんに自己紹介しようぜメディアを再生できません。再読み込みメディアを再生できません。再読み込みメディアを再生できません。再読み込みメディアを再生できません。再読み込み4332922.8万
古川陽明さんがリツイートしましたまじない屋きりん堂@嶽啓道@kiRin_gakkeido·1時間自分で持った職業の骨格に合わせて求められるものも、存在する姿も一定の枠が決まってくる。それを決めつけられている押し付けられていると感じるならば、枠からはみ出た自分を表現するのも一つだけれど、自らは他人にそれらを押し付け、職業格差を全面に出すのは利己勝手という言葉以外見当たらない。220627
古川陽明さんがリツイートしましたまじない屋きりん堂@嶽啓道@kiRin_gakkeido·1時間コミュニケーションコスパの乖離が強いと、確かに説明することや説得することにエネルギーが吸い取られる感覚があるのは確かだなぁ そういう意味では対コミコスパの悪い相手のことをエネルギーバンパイア的に評価したり、名付けたくなる心境になるのもわからないではない。1117701
古川陽明さんがリツイートしましたまじない屋きりん堂@嶽啓道@kiRin_gakkeido·1時間好きで稼ぐこと 活躍すること 強みを使うこと これらは商売とは全く違う。 商売とは 信用と信頼の継続でしかない。 起業するは、商売をすること。2352937
古川陽明@furunomitama·2時間夢の中で孔雀明王の小さな仏像が二体あったので良いなと思って手に取って見ていたんだが造形に難があって、これじゃ厳しいなと思ったのだが何かの兆しっぽいな1361,025
古川陽明さんがリツイートしました原田 実@gishigaku·4時間「竹内文書の『後醍醐天皇御真筆』と『長慶天皇御真筆』は同じ筆跡で様にならない」と書いたら、その拙著の読者がブログに「この著者は竹内文書は写本で伝えられたと書いているのに同じ筆跡で何の問題があるんだ」と書いたことがあって、このレベルの人にもわかるように書かなければならないのか、と233699,461
古川陽明さんがリツイートしましたみぎゅるん@direct_crossing·3時間昨晩公開してから日本語の説明を少し加えたり、翻訳をいくつか修正しました。 画像も増やしてます。 #notenote.com法身普賢誓願|気吹乃宮(いぶきのみや)はじめに 「法身普賢誓願」は、極めてパワフルな誓願文として知られ、チベット仏教では死者に対してお唱えするとよいとされます。 たとえば以前の投稿にも登場したカギュー派の高僧ガルチェン・リンポチェは、この誓願を印刷して普段から身に着けておくことを推奨されています。さらには日課経典の1つとして唱えることを推奨されています(必ずしもチベット語ではなく、意味のよくわかる自国語で唱えることが推奨される)。...18656
古川陽明さんがリツイートしましたゆうれい@kuroiokesa·4時間修行道場はまず最初に入門者に自我意識自尊心をぶち壊す必要がある。 修行は己の精進のためであり、大乗仏教の其れは全体に利益を渡す衆生済度への菩提心があってこそ。 それは個人主義であってはいけない。 それを身体と心に知らしめる必要がある。49974
古川陽明@furunomitama·10時間春日や宇佐八幡などの神懸かる巫女の特徴として 竹の葉の上などに飛翔して 神託を降ろす これが古代の巫女のスタイルで 今の神社の巫女は念頭にない161193,771
古川陽明さんがリツイートしました合気道 多田宏師範のお言葉 bot@tadahiroshibot·11時間一日七、八時間、年間二千四、五百時間、それくらいは独り稽古をしなければならない。5231,376
古川陽明さんがリツイートしましたみぎゅるん@direct_crossing·16時間「法身普賢誓願」の日本語訳を限定公開します 法身普賢仏の、誓願|気吹乃宮(いぶきのみや) #notenote.com法身普賢誓願|気吹乃宮(いぶきのみや)はじめに 「法身普賢誓願」は、極めてパワフルな誓願文として知られ、チベット仏教では死者に対してお唱えするとよいとされます。 たとえば以前の投稿にも登場したカギュー派の高僧ガルチェン・リンポチェは、この誓願を印刷して普段から身に着けておくことを推奨されています。さらには日課経典の1つとして唱えることを推奨されています(必ずしもチベット語ではなく、意味のよくわかる自国語で唱えることが推奨される)。...13251,207
古川陽明@furunomitama·12時間これは凄い! 拝観したい引用ツイート【湖東三山 苔の寺】 西明寺@kotousanzan·6月24日【お知らせ】 本日6月25日〜12月10日まで、秘仏玄武刀八毘沙門天三尊像を特別に御開帳致します。どうぞこの機会に良いご縁を結び、一願必勝・家庭円満・家内安全・子宝成就等のご利益・ご加護をお授かりください。 #滋賀県 #湖東三山 #西明寺 #秘仏 #ご開帳 #玄武 #毘沙門天 #吉祥天 #善膩師童子2422,311
古川陽明さんがリツイートしましたエレナちゃん ウクライナのデザイナー@yesdesignlab·6月24日クーデターおわりです引用ツイートエレナちゃん ウクライナのデザイナー@yesdesignlab·6月24日クーデターおきましたメディアを再生できません。再読み込みメディアを再生できません。再読み込み1396134,18654.3万
古川陽明さんがリツイートしました朝松健ニュース@uncle_dagon·6月24日「魔術戦士」の裏のテーマは「最大の黒魔術は政治権力である」だったが、書いてるうちに版元も担当も嫌になり、「くそったれ」と思ってたら大陸書房がつぶれた。とりあえずの完結編はハルキ文庫版7巻で書いたが、書きたかったことは姿を変えて「邪神帝国」へと受け継がれた。さらに室町伝奇に。112612,175
古川陽明さんがリツイートしましたZ李 NO WAR @ShinjukuSokai·6月24日また下忍か。 型落ちの摩利支天なんか使ってるから透明化が上手くいかないんだよ。引用ツイート滝沢ガレソ@takigare3·6月24日【悲報】全裸のハゲが逮捕される瞬間、激写される #滝沢変態番付メディアを再生できません。再読み込み481171,31483.7万
古川陽明さんがリツイートしましたゆうれい@kuroiokesa·6月24日家がお寺の坊さんは、お寺を回ったことないですからね。何かを抱えて縋る思いでお寺を尋ねる経験が無いからお寺の敷居を低く!でイベントしたりとか 明後日の方向にいくんじゃよ。3201,585
古川陽明さんがリツイートしました宇治の瀧屋@UYE6bd8Np9Necw1·6月24日返信先: @UYE6bd8Np9Necw1さん不完全な神が、完全なる神に成るための神育てを取らせることが「カミヤラヒ」であると折口門下の石上堅先生は説いたが、「橋の下で拾われた」譚の捨て子習俗のように不完全な子どもは捨て拾われて完全な子どもになる。スサノオから光源氏から子育て習俗まで貫く神観が折口神学の基盤になる筈であった。12161,484
古川陽明さんがリツイートしました宇治の瀧屋@UYE6bd8Np9Necw1·6月24日返信先: @UYE6bd8Np9Necw1さん神観念の歴史的考察には最新の考古学の知見など参考になるものが多い。信仰の証を立てるのに古典だけ読んでいても成り立たない時代である。かといって今から発掘報告類を読む時間はない。出来るだけ広く耳は立てておこうと今日は考古学研究会例会をオンラインで聴取した。院生の方の精緻な報告に感心。7171,334
古川陽明さんがリツイートしました宇治の瀧屋@UYE6bd8Np9Necw1·6月24日返信先: @UYE6bd8Np9Necw1さん渡来祭祀の問題は文献だけで解けない時代だ。祭祀や神話学に近い環境の國學院で考古学を学ばれた奈良大学の小林青樹教授は、倭人の祭祀について縄文文化の祭祀を基盤としながら、大陸からの倭への、北方遊牧民系祭祀と中原祭祀の融合した「遼寧複合祭祀」の大きな二度の波が影響したと提示されている。112283,393