古川陽明

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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・天照御影講社斎主『古神道祝詞CDブック』amzn.asia/d/blkOWeU 顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密。ご連絡はmikagenoya@gmail.comまで
宗教指導者天照御影講社note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています
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古川陽明
@furunomitama
神主 神社神道と教派神道と古流神道のハイブリッド 大祓詞も奏上すれば 切り火も切れば 神道護摩も焚けば 拍手のみで全てを祓い神様も招きます 祝詞より九字が得意です #5月になったのでフォロワーさんに自己紹介しようぜ
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朝松健ニュース
@uncle_dagon
「魔術戦士」の裏のテーマは「最大の黒魔術は政治権力である」だったが、書いてるうちに版元も担当も嫌になり、「くそったれ」と思ってたら大陸書房がつぶれた。とりあえずの完結編はハルキ文庫版7巻で書いたが、書きたかったことは姿を変えて「邪神帝国」へと受け継がれた。さらに室町伝奇に。
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宇治の瀧屋
@UYE6bd8Np9Necw1
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@UYE6bd8Np9Necw1
さん
不完全な神が、完全なる神に成るための神育てを取らせることが「カミヤラヒ」であると折口門下の石上堅先生は説いたが、「橋の下で拾われた」譚の捨て子習俗のように不完全な子どもは捨て拾われて完全な子どもになる。スサノオから光源氏から子育て習俗まで貫く神観が折口神学の基盤になる筈であった。
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宇治の瀧屋
@UYE6bd8Np9Necw1
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@UYE6bd8Np9Necw1
さん
神観念の歴史的考察には最新の考古学の知見など参考になるものが多い。信仰の証を立てるのに古典だけ読んでいても成り立たない時代である。かといって今から発掘報告類を読む時間はない。出来るだけ広く耳は立てておこうと今日は考古学研究会例会をオンラインで聴取した。院生の方の精緻な報告に感心。
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宇治の瀧屋
@UYE6bd8Np9Necw1
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@UYE6bd8Np9Necw1
さん
渡来祭祀の問題は文献だけで解けない時代だ。祭祀や神話学に近い環境の國學院で考古学を学ばれた奈良大学の小林青樹教授は、倭人の祭祀について縄文文化の祭祀を基盤としながら、大陸からの倭への、北方遊牧民系祭祀と中原祭祀の融合した「遼寧複合祭祀」の大きな二度の波が影響したと提示されている。
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宇治の瀧屋
@UYE6bd8Np9Necw1
上田正昭氏は折口の「まれびと」論を宗教的空想と見てはいなかったが、仏像を仏神・他国神と意識した背景に韓神・漢神などの今来神の影響が強いと見ていたこと博士の読者には知られていよう。西田長男博士も渡来仏教に注目されていたが、その受容に日本在来の神観念の影響を説いたのは上田氏と真逆。
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宇治の瀧屋
@UYE6bd8Np9Necw1
西田長男先生は座談で、国学(神道神学)とは、自分自身の信仰の証を古典によって立てる学問だと述べ、文献学を基礎として実証的に古典の中に自分の証を立てて行く学問であり、古典を読むうちに自分の信仰が明らかになるのだと説いて、そこが国文学とも歴史学とも違うのだと述べておられる。
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k.hisadome
@HisadomeK
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@HisadomeK
さん
一部スピ系で人気が有るらしい「龍神祝詞」では、「六根」を「むね」と訓読みするくせに、「龍神」は普通に「りゅうじん」と音読みしていますね。 どうせなら「龍神」ではなく「おかみ（龗・淤加美）のかみ」とかにした方が神道っぽくなると思うのですが。
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古川陽明
@furunomitama
昨日から潔斎なのだが今週はずっと外食で、四つ足を食べないで魚介類なら神道ではOKなので、良いものをご馳走になっている 今日は急遽、日頃お世話になっているご家族に貴重な伝授を行なって、法を伝える身としての責務を少しでも果たせたことを感謝と喜びで帰宅した 明日も特殊神事を粛々と行う
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k.hisadome
@HisadomeK
明治以降でも「てんせうくわうだいじん」とか「てんせうだいじん」と音読みした例は少なくない。 例として添付した画像は、大正6年の『皇祖皇宗之聖蹟』と昭和12年の『中臣大祓図会』です。
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古川陽明
@furunomitama
天照大神も中世では「てんしょうだいじん」と読むのは普通で江戸時代まではそれで良かったこと 今でも仏教の祈祷や供養などの祈りの中では「てんしょうだいじん」と読むことは普通です ただ神宮大麻には「天照皇大神宮」と書いていて、天照大神と書いている神札はまず無いので、この話嘘っぽいな twitter.com/kozukozu1017/s…
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田中貴子　岩波新書『いちにち、古典〈とき〉をめぐる日本文学誌』刊行
@takakotanaka
法蔵館書店さんでは、そろそろ入手可。その他の書店、ネット書店では7月7日に発売だそうです。どうぞよろしうお願い申しあげます！
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法藏館
@hozokan
次回７月配本予定の法蔵館文庫の見本が無事に入庫されました！ ▼大桑斉『寺檀の思想』（解説＝松金直美） pub.hozokan.co.jp/book/b626876.h ▼山中裕『藤原道長』（解説＝大津透） pub.hozokan.co.jp/book/b626925.h ▼田中貴子『安倍晴明の一千年：「晴明現象」を読む』 pub.hozokan.co.jp/book/b626807.h ご期待ください！
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MAKI
@2020_maki
メンヘラがスピリチュアルカウンセラーだのヒーラーだのと名乗って、自分と同じようなメンヘラを相手にカウンセリングし、わかったようなことを言うのがスピリチュアルの世界。 自分がメンヘラなのに人を治せるわけないだろ。病院に行って治療して、落ち着いたら普通に働け。スピに関わるな。
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星田妙見宮
@hoshidamyokengu
【七夕祭･星降り祭特別祈祷のご案内】 夏恒例の祭儀である七夕祭(7/6・7/7)と星降り祭(7/23)の特別祈祷のお申込みを受け付けております。 詳しくはホームページをご覧ください。
hoshida-myoken.com
七夕祭（7/6、7/7）星降り祭（7/23）特別祈祷のご案内
※新型コロナウイルス感染防止のためご祈祷の参列は出来ません※ 夏恒例の祭儀である七夕祭（7/6，7/7）と星降り祭(7/23)の特別祈祷のお申込みを妙見宮社務所にて受け付けております。(諸事情により神社へおいで頂けない方には郵便振替でお納めの上、FAX(なければお電話)でのお申込みも可能です) 御祈祷では家内安全、厄除開運をご祈念申し上げます。今年度は新型コロナウイルス感染拡大防止のため祭典...
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TOSHIRO Michiyo（法藏館）
@michiyotoshiro
投稿の主旨からはずれますが、中世神道では「てんしょうだいじん」と読まれるのが通例で、「天照大神宮（てんしょうだいじんぐう）」等の名称のお社が今でも残っております。ちなみに、弊社の『中世天照大神信仰の研究』は「ちゅうせいてんしょうだいじんしんこうのけんきゅう」です。
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こずえちゃん
@kozukozu1017
大卒で 今年の希望の星だった子が、利用者様の居室の 神棚の水を替えている時に、御札をみて 『 天 照 大 神 』のことを「てん しょう だい しん さんって誰ですか？」「苗字 ちがくないですか？」と言ったら 96歳のおじいさんが 怒って「 この子から介助を受けたくない 」と言われてきた。 戦時中… さらに表示
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