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古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・天照御影講社斎主『古神道祝詞CDブック』amzn.asia/d/blkOWeU
顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密。ご連絡はmikagenoya@gmail.comまで
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ちなみに「ゆほびか」は必ずライターさんが入るので、文章自体は私が話し、それをライターさんが文章化して、私が直すという感じで記事は成立しています
「ワクワク」とか私が嫌って絶対使わない言葉が入っているのはその為です
購読する層に合わせた言葉だと思って珍しくOK出しましたw
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ではここで、私が「ゆほびかGOLD」の特集記事に書いて、開運を求める読者からクレームが来たという伝説の記事を紹介しておきます
「開運ばかりを願うのは望ましくありません」
「開運に執着してしまうと、自分の魂や言霊が濁ってしまうのです」
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『ゆほびか』のマキノ出版が倒産。
巷間に溢れる「開運」というものが如何なるものか吟味される必要はありますな。
tdb.co.jp/tosan/syosai/4
松村先生が神人一体の巫女の神楽について講義なさっていたが、これがまさしく神道の奥義であって、神社神道が捨ててしまった神道の根幹である
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youtube.com
500年前からの神楽
500年前を、およそ第四ゲルマン文化期と考えた時、そこから、アイオーンを4つに小分けして、今は第二期の全惑星意識段階。これは春夏秋冬の夏で、成長し、膨らみ、エネルギィが増加する。神楽の実効性が、強まっていくとも考えられる。
これ本当ジブリみたいだし
仏教とか神道とか分けない方が面白いっていうのがわかる
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NHK福井
@nhk_fukui
荘厳な雰囲気の中、水は奈良へと送り出されました。
若狭地方から奈良・東大寺へ水を送り出す伝統行事「お水送り」が、昨夜（2日）小浜市で行われました。
「お水送り」は、小浜市の遠敷川が東大寺とつながっているという言い伝えに基づく若狭神宮寺の伝統行事です。
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しかしまぁ
3〜4歳の頃から東京ドーム5万人の前で講演を行う大川隆法を見させられてたけど
あんな見るからに詐欺師顔のインチキイタコジジイの耳障りなカスレ声に
超絶美女のアイドルのライブを見ているかのように大の大人が熱狂するのか？
結局本人が死んでも最後までこの謎は解けなかったな。
真似じゃダメ
鳥は鳥、魚は魚、人は人
人間は死ねば霊になる
この世とは違う姿になる
それは、水が水蒸気になり、また氷となるように、その環境に応じて形を変える
人の魂はこの世とは違う形になります
証明しなきゃいけませんよね
ただ、神様のマネなんかする必要はない
自分になればいいだけ
「言霊」って、言いますよね
字の通り、魂だとするとですよ
この世の力ではない、でしょ？
なのに、言葉そのものに力があると勘違いしてる人が少なくない
違うんですよ
魂が魂を動かすんですよ
そして、モノが、この世のなにかが動くんです
順番があるんです
これは江戸期の吉田神道も伯家神道も同じ
出す金額で伝授されるものの中身が決まる
だから江戸時代の神職や拝み屋は吉田と土御門と伯家の三つの内の二つ持ってるみたいなことが起きる
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takuhiro （kinosy）
@Kino_see
Replying to @suikoZ2
陰陽師には修行というものはありません。土御門家から天社神道を伝授してもらうにしても、実技などはなく、それぞれが修練をするという前提でしかなく、土御門家は一定の経歴と申請代金を出せば免許を発行していました。よく誤解されがちなのですが、陰陽道も、その後の天社神道も修行なるもはないです
オカルト武術の究極
伝説の武芸書と言われる骨法三部作を
どうしても読みたくて古書で買い揃えました（めちゃ安い）
喧嘩芸骨法
骨法の奥義
骨法の秘密
庚申の長い夜を駆け抜ける読書となるだろう
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収入激増だろが
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シンスさん
@SinceSincer
Replying to @untawa2kyo3
去年の今頃は業務用ウィンナーにマヨネーズびしゃがけしたモノしか食べてなかったので、姫のお陰で出世しました。
収入は増えません。ありがとうございます。
初めてお会いした時から違和感しかなくて、来なくなったことに正直凄くほっとしているのだけど、あの方はまず医療機関を受診してカウンセリング等を実施してもらう方が良かったのではないかと。宗教を心の拠り所にするのはいいが、身を委ねてばかりでは何の解決にもならないと思う。
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以前、「功徳を得たいから」とお寺に来てせっせとお手伝いされる方がいらっしゃったのだけど、ここ最近見なくてどうしたのかと思ってたら今は神道の方に行って「お寺に行くと神様の障りがあるから」と来なくなったらしい。うーん…
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