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月９と言いながら今回だけ臨時に火９に行います
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古川陽明
@furunomitama
シンスさんとの第三回目
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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
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神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・天照御影講社斎主『古神道祝詞CDブック』amzn.asia/d/blkOWeU
顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密。ご連絡はmikagenoya@gmail.comまで
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裁判のクラファンについてボチボチ調べ始めてるんだけど、暇空さんの件からnoteでの投げ銭と個人口座への寄付のほうが主流になってるんだよね。自分もnoteからご支援をお願いする形にしようかな。税務的な面もきちんとしたいので。
拍手の打ち方も、私の祝詞講座を受講した方には必ず言いますが
天地開闢（ビッグバン）を起こす気持ちで打つ
良い音を出そうとするな
手が痛くなるくらい全身全霊で打つ
音が鳴ろうと鳴らまいと気にするな
拍手一つでお祓いにも降神にもなる
ペチペチと軽い音を出すな
という指導をしておりました
例のスペースは今日の夜９時からです！
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古川陽明
@furunomitama
シンスさんとの第三回目
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官位の剥奪で罪を償うのを官当というそうで、以前は政治家が罪を犯しても、議員辞職して再び当選すれば"禊が済んだ"とウソぶいていましたが、平安朝から続く悪しき伝統だったんですね。
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むしろ高度な教育を受けたにも関わらず、罪を犯したから、反社会性は強いという考え方も成り立ちうるのに、儒教はそのように考えませんでした。
この本では、平安時代に叛乱を起こして国司を殺した首謀者たちすら、官位があれば軽い刑罰で済んだ具体的な事例が紹介されています。
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桃崎 有一郎先生の『礼とは何か: 日本の文化と歴史の鍵』を読んで衝撃的だったのは、仮に同じ罪を犯しても、官位の高い人は更正する可能性が高いので、刑を軽くするというのが、儒教の礼の基本的な考え方であること。
むしろ高度な教育を受けたにも関わらず、罪を犯したのに。。。
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私にとっての２冊目の本『実力が120%発揮できる！ピアノがうまくなる 』からだ作りワークブック』（ヤマハミュージックエンタテインメントホールディングス）全国の書店と楽器店で発売中です。
#緊張しないからだ作りワークブック #あがり症 #緊張 #アレクサンダーテクニーク #ボディマッピング
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古流の拍手だと、上、中、下、後と拍手の指先を使い分ける流派もあります
そういう意味をわかっていてやるものは別ですが
単に自分の我流の癖で、良い音が出るようにと片方の指先を下に向ける神職をたまに見ます
拍手は天地開闢の気持ちで全身全霊で打つものであり、それだけで祓や降神が出来なくては
今の神社の神職の拍手を見る機会があればよく見てください
その指先がどこを向いているかを
指先が天、あるいは神様の方向（斜め上）を向いているなら良いですが
指先が地面と平行、ひどい時には地面より下に向いている場合は、何を招いているのかということになります
拍手の意味が失伝しています
祝詞の奏上と全く同じで、暗誦は当然で「緩急自在の働きができてこそ」であり、『いざなぎ流でいうならリカン（祭文に適宜自作の文を入れること）までできてのレベル」でないと祈祷などできない
自然とそこに入れるべき言葉が勝手に口から出てくるのが本当だ
大祓を暗誦から
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権宮司や禰宜等が様々なデマを流し宮司を排除する動きは、手段として全国的に散見される。
その後の人事や神社運営に支障を来す原因となっていることは間違いない。
今日は歯医者と行けたら久々に気功に
改暦150周年企画（前編）：時代の変化と日本の暦―古代・中世―
nao.ac.jp/news/blog/2023
150年前、太陰太陽暦に代わり太陽暦が採用されました。今回のブログでは日本の暦の変遷について振り返ります。前編は古代・中世の暦についてお届けします。
#国立天文台
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後編を公開しました。
改暦150周年企画（後編）：時代の変化と日本の暦―近世・近現代―
nao.ac.jp/news/blog/2023
後編では近世・近現代の暦の移り変わりについてお届けします。
今回のブログ記事は、日本の暦の歴史の入門に最適な内容となっています。ぜひ前後編合わせてご覧ください。
#国立天文台
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その上で、
先祖・先達が何を根拠に、
どんな理由でそのエピソードをつくったのか考え、
尊重しているわけで。
そういう意味では、
殊更に後世の創作であることを強調されて言われることも、
後世の創作が、あたかも正統な伝統であるかのように語られるのも、
どちらも、
なんだかなぁと、
思ったり。
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民間の拝み屋さんとか、
先祖(や、開祖・先達)が役行者や弘法大師や伝教大師から祈祷作法・占術を教わったとか、
陰陽道や伯家神道を継承しているとか、
そういう伝を、
『明治大正か、昭和の始めにつくられたエピソードじゃないの？』
と思うぐらいには、
常識的な考えを持っている人の方が多いと。
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垂加神道を儒家神道だと言う人は、垂加神道の実践面を全然知らない人で、極めて実践的であったからこそ橘家神道のような神秘行の宝庫が生まれたわけです
儒教を超えた陰陽行儀に五行や日本古来の秘伝が一つに溶け合っていて、儒教とは全くの別物というか、呪術宗教であった原始儒教に先祖返りした感じ
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雁鳴きて菊の花さく秋はあれど春のうみべにすみよしのはま
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