古川陽明

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古川陽明
@furunomitama
艮金光明神社宮司・教導職・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。斎主・顧問神主として毎日祈祷中。
Spiritual Leader御影舎・天照御影講社・御影講note.mu/koshintonoritoJoined November 2017

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告知 毎日の祈祷や修法に加えて、年末年始の激務と復興神社の神事の準備等でかなりハードな日々を過ごし、身体を養生するのを後回しにした結果 昨年寛解した持病が再発し、日常生活に支障はないものの身体の倦怠感や体調の不調が慢性的に続いておりますので全てにおいて無理はしないようにしております
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えっと、観音様は昔からある隠語ですし、そもそも古代には神に仕える巫女がなる「神聖娼婦」って職業があったりします これを機会に民俗学に基づいた性風俗について勉強されては如何でしょうか?
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まげら
@forte5898kiku
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「娼婦さんは観音様」これがずっと心に残ってる。セックスワークをする女性が、ジョークなしに「観音様」だなんて、今までそんな事を言った漫画なんて金カムくらいなんじゃない?しかもそのフレーズって、ちんぽ先生が女性とどう対話してるかの描写が今までなかったら、ただ「性欲を満たしてくれる→
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中山太郎「日本巫女史」によると、江戸時代の川柳に、 笠の置きやうで男の口も寄せ というものがあり、これは歩き巫女を詠んだもので、歩き巫女は笠の置き方で売買春交渉時に可否を示したという。 また、神憑りによる口寄せとキスを掛け言葉にしている。 歩き巫女を巡る風俗文化がよく分かる。
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世渡風俗圖會より「あづさ神子」です。これはいわゆる江戸期のフリーの巫女さん。特定の神社・団体に属さず主に梓弓という神弓を用いて神事を行いました。巫女さんですから神様とのチャネリングが本来の仕事なのですが、イタコのように死んだ人を降ろす仕事も盛んに行っていたようですね。
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つい最近、私に 「風俗嬢が巫女なら、風俗嬢をみんな巫女にしたらいい」 と言ってきた宗教者がいて驚いた。 イエスが「はっきり言っておく。徴税人や娼婦たちの方が、あなたたちより先に神の国に入るだろう」 と言っていたのはこういう事だよ。
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本好きは絶対買った方がいい。最初の1P目からワクワクが止まらない、『娼婦の本棚』 鈴木涼美さん の美学が詰まった『モモ』『遊女の対話』『ぼくんち』『風の谷のナウシカ』論評。本棚は娼婦だって、そうでなくたって、いつだってエロティックで艶やかだもの。
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龍岸寺 様に建立された永代供養墓「星月墓」の開眼法要があり、私が原型制作した星月観音像もお披露目されました。天地明察の主人公渋川春海の屋敷跡に建つ龍岸寺さんらしく星図を背にしています。
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ここまでくると笑える
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蝉丸P@「住職という生き方」「つれづれ仏教講座」発売中
@semimaruP
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桜ついでにボンクラオカルト日ユ同祖論神社に参ってみる
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これがノーマスク反ワクチン団体の構成員か…… 平均年齢、高すぎる…… やっぱり『老年性慢性中二病』はあまりにも(社会的な)致死率が高すぎる……
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hitoshinoma
@hitoshinoma1
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これは老人クラブの遠足ではなく、神真都Q 渋谷です。
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二年も前か
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古川陽明
@furunomitama
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牡羊座19度 みにくい工業地帯の上を飛ぶ魔法のじゅうたん 胡蝶の夢。 夢の中の蝶が自分か、現実の私が自分か。 どこにいようと魂は自由に遊ぶ。 肉体は穢れても魂は清らかだ。 それが人の本質。 穢れとは執着の心であり、私ではない。 私を穢す事は誰にも出来ない。 自分を穢すのは自分自身の執着だ。
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久々に気功や太極拳を再開 だいぶサボっていたので体力落ちているがじっくりと元に戻していこう しかし、八卦掌やりたいな
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諸葛孔明には子供の頃からの憧れみたいなものがある 大師仙の川丹先生のことも諸葛大武亨司真君とお呼びするし
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氷川神社、中山神社、氷川女體神社の直列ぶりとその線上にあるもの。 ロマンありすぎ。
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いこ~
@e_ikuon
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大宮氷川神社から見て、氷川女体神社は冬至の日の出の方向というのを以前どこかで読んだので、「日の出・日の入りマップ」にて調べてみた。確かに大宮氷川神社から見た日の出の方向に三社がほぼ一直線に並ぶ。創建した当時から三社の位置関係に意味を持たせていたのか?
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見沼の龍神伝説もさもありなんという感じ
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小山芳姫@小山義政様のお嫁さん
@1000Roku
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想像以上に巨大だった昔の見沼 見沼のほとりに大宮氷川神社・中山神社・氷川女体神社 干拓が始まったのが徳川吉宗の頃らしいのでそんなに昔ではないですねぇ~
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霊障とか知らんけど、大抵のモヤモヤはジョギングやランニングして汗を流せば解決すると思う。 体の気血の流れが滞っているうちは、思考も塞ぎがちです。体で最も筋肉比の大きい、足の筋肉を使うことが肝要です。
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私自身がそうでしたが、「お寺に人を集めたい」とか「お寺を立派にしたい」というのは、娑婆っ気たっぷりな欲望を「お寺」にかこつけて発散させているだけで全然出家的では無いのですよね。 昔、檀家のおじさんに「和尚、上を見ればキリがないぞ」って言われた時に、ハッとしました。
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25歳で性暴力に遭い「おじさんになりたい」と思った私が15年後に得た気づき