古川陽明

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古川陽明
@furunomitama
古川陽明。神職(正階・八幡宮権禰宜)・神道教師(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。尊皇神主。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密、仙名および法名は陽明。『道』を探究中。
天照御影講社note.mu/koshintonoritoJoined November 2017

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東社殿のご造営のご寄進は、現在では滅多にない新しい神社の建立にご浄財をご寄進頂くものですが、昔から神社や寺院の建立にご寄進することはその神社なり寺院が続く限りの功徳があると言われています どうか、貴重な機会にご浄財をご寄進くださいませ
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吉川八幡神社
@hachimanshrine
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⛩東社殿の御造営に際して御寄付は¥5,000-より承っております。詳細はツイート画像にまとめておりますのでご参照頂けますと幸いです。 twitter.com/hachimanshrine…
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「黄櫨染御袍(こうろぜんのごほう)」と呼ばれる御束帯(おんそくたい)をお召しになられた天皇陛下です。束帯とは、宮中における男性の正装です。黄櫨染御袍は、天皇陛下のみが御着用されるもので、黄櫨染(茶褐色)は太陽の光を象徴するものといわれています。季刊誌『皇室』86号59頁。 #皇室
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十二単(じゅうにひとえ)をお召しになられた皇后陛下です。十二単は正式には「五衣・唐衣・裳(いつつぎぬ・からぎぬ・も)」といい、皇后陛下の御料(ごりょう/お召物のこと)の場合には「御」をつけ、「御五衣・御唐衣・御裳」といいます。詳しくは季刊誌『皇室』86号58頁。 #季刊誌 #皇室
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「帛御五衣・同御唐衣・同御裳(はくのおんいつつぎぬ・おんからぎぬ・おんも)」をお召しになられた皇后陛下。白い十二単で、御長袴は薄紅色です。御代替りの際の「即位礼当日賢所大前の儀」や「大嘗宮の儀」などでお召しになられました。お髪に飾られた御釵子(おんさいし)なども銀色です。 #皇室
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白色の御束帯「帛御袍(はくのごほう)」をお召しになられた天皇陛下です。御代替りの際の「即位礼当日賢所大前の儀」などでお召しになられ、恒例の宮中祭祀では御着用されません。陛下のみが用いられる「立纓(りゅうえい)の御冠」。上方に伸びた纓も、この場合は無文(模様がないこと)です。 #皇室
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「御祭服(ごさいふく)」をお召しになられ、大嘗宮の儀に臨まれる天皇陛下です。先に触れた「帛御袍」もやはり白い御束帯ですが、素材に違いがあり、御祭服は精練されていない生絹(すずし)製で裏地もありません。御冠にも違いがあります。詳しくは、季刊誌『皇室』86号。 #皇室 #神社検定
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帛の十二単をお召しになり、大嘗宮の儀に臨まれる皇后陛下の前方を進む供奉員(ぐぶいん)の男性は、清浄を表す小忌衣(おみごろも)を着け、冠には日蔭蔓(ひかげのかずら)というつる草をつけています。日蔭蔓は、『日本書紀』になどにある「天石窟戸神話」に淵源する神聖な植物です。 #皇室
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「即位礼正殿の儀」には、たくさんの職員が宮中装束をつけ奉仕しました。「威儀の者(いぎのもの)」・「衛門(えもん)」は、束帯に帯剣し弓を具したかつての武官装束。ともに庭上奉仕者ですが、令和のご大礼は雨儀であったため、宮殿内に規模を縮小して参列しました。詳細は『皇室』86号。 #皇室
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御引直衣(おひきのうし)という装束をお召しになられた天皇陛下です。御引直衣は本来、日常着とされていましたが、のちに天皇陛下や皇太子殿下の私的行事に用いられるようになりました。大正大礼以降は、勅使発遣の儀での天皇陛下のお召物となりました。 #皇室 #神社検定
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令和元年5月8日、「賢所に期日奉告の儀」にあたり拝礼に臨まれる皇后陛下です。お召物は「御五衣・御小袿・御長袴(おんいつつぎぬ・おんこうちぎ・おんながばかま)」。大礼や御結婚の儀式のみで着用される「十二単」に次ぐ宮中装束です。すでに立夏をすぎたこの日は、夏の御料をお召しです。 #皇室
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智慧が生まれるというのは考えるプロセスが存在しないの。落雷の様なもので一瞬にして理解するもの。それとは逆に知識から理解に辿り着くのはよじ登るようなもの。カバラーに慣れてる人はそれが何であるのか理解するでしょうね。
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今日は久しぶりに金光明経を読みました。終盤の17章捨身品。衝撃的な内容ですね。王子の摩訶薩埵が飢えた虎とその七匹の子虎のために身を捧げて死ぬという内容です。子を失った母、父の悲しみがものすごく伝わってくるものになっています。摩訶薩埵は釈尊、母は摩耶夫人。の前身です。 #金光明経
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