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まろかれ
まろかれ
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まろかれ
@furunomitama
古川陽明。神職（正階・八幡宮権禰宜）・神道教師（教導職）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは吉川八幡神社にて大祓詞奏上中の私。神祇道・神仙道・神道修験を探究中。
まろかれさんのツイート
大祓詞の奏上
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吉川八幡神社 春大祭【神楽祭】
桜の切幣「花湯」ラストでした
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斎庭祭祀で御神楽祭を執り行うことが出来ました。
「吉田流巫女神楽」【浪速神楽】
(1)鈴扇
(2)劔
(3)式神楽
(4)劔 二人舞
(5)胡蝶吾妻
(6)花湯
お天気も持ってくれました
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斎庭祭祀で御神楽祭を執り行うことが出来ました。
「吉田流巫女神楽」【浪速神楽】
(1)鈴扇
(2)劔
(3)式神楽
(4)劔 二人舞
(5)胡蝶吾妻
(6)花湯
お天気も持ってくれました
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静岡県森町の天宮神社例大祭に行ってきた
この神社の例大祭では705年からの由緒を持つ国指定重要無形民俗文化財、十二段舞楽が奉納される
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【更新】
在昌はのちに50代で勘解由小路(賀茂氏の後継)を継承していたとも見られる記録があり、勘当をされていたとはいえない可能性が指摘出来るようです(というか、勘当ではなかった可能性が強くなっています)。
引用ツイート
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takuhiro （kinosy）
@Kino_see
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賀茂氏勘解由小路家
在富「後継者おらん」→甥を養子に
★在富、養子·在種を「横死」させる→斬殺疑惑あり
在昌がキリシタンになる→廃嫡
在富「また後継者ないなった」→死去
賀茂氏おらんやんけ→土御門有春の子を養子に入れて在高としたが夭折
土御門久脩、勘解由小路在綱として一旦賀茂氏を継承
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■「怒りは自分に盛る毒。」【ホピ族】
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返信先: さん
聖天の式盤も考察しなければなりませんが、私達の短いやり取りで、分かる人には式盤作法の全体像が見えているはずです。これは密教だけ分かっていても見えない世界です。外法とか憚る作法と言われていた理由が隠れ蓑だったという事が分かります。
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返信先: さん
式盤は天盤・人盤・地盤からなります。天と地を人盤が結びます。式盤の作法は操作ではなく扱い方です。それぞれをどう観想し、組み合わせていくか。天の氣と地の霊の話をしましたが、似たようなカラクリがあるようです。この式盤は金胎、陰陽、五行にも通じているようです。極秘の筋書というワケです。
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TLで見かけた後鳥羽院にお菓子とご本を奉納する祭事をチラ見してきましたが、奉納品自体は遠かったのでよく見えませんでした
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夜桜インクライン、桃源郷へ続く線路が美しい。
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水谷神楽。元和9年4月、郡山城主松平忠明家中と奈良奉行中坊秀祐家中が大ゲンカとなり双方に死者が出たが、松平忠明が家中を抑えて決着。『水谷闘争記』で知られているが『祐範記』が一次史料。興福寺の指示で最初仲裁の使者に立ったのが大蔵正重・宣安など能役者。松平家中とパイプがあったのだろう。
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大友勝利、優れたビジョンを持つビジネスマンだったりする。
引用ツイート
仁義なき戦い 画像bot
@otomo_omeco
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言うなりゃあれらは おめこの汁で飯食うとるんど
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金沢文庫の荼枳尼天法の資料に触れ、作法中の式盤は瑜伽者を曼荼羅の世界に導く意識覚醒装置的な働きをするらしい。同じ意味では、柱源神法の水輪の働きとも似ている。荼枳尼天は天皇の即位灌頂にも関係していたという点もうなずける。こうなると、聖天法の式盤の役目も考察する必要がある。
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なお、呪文は意訳すべきではないというのは僧侶である祖父から聞いた話なので、真言陀羅尼のことだと思うが、まぁ、そういう話があるということはなんかあるんだろう。
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