まろかれ

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まろかれ
@furunomitama
神職（正階・八幡宮権禰宜）・神道教師（教導職）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは吉川八幡神社にて大祓詞奏上中の私。白川流と吉田流の神祇道を毎日修行中。神仙道・神道修験を探究中。来世はタニシの予定。
神集岳退妖館note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています
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まろかれ
@furunomitama
「ゆほびかGOLD』2月号が届きました 今回は15Pの特集記事と「とほかみえみため」CDです 吉田神道と白川神道の「とほかみえみため」の秘伝を網羅し実際の奏上までCDに収録したのは史上初の試みです これもコロナを乗り切るための特別の御神許でした アマゾンや書店で買えます amazon.co.jp/dp/B08PRS22RW/
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まろかれ
@furunomitama
神社に置いているだけで聖性を帯びるというのもあるとは思いますが それなら社務所に置いてあるPCだって聖性を帯びる可能性はあることになる 神様が神社の中のお守りだけに自動的に聖性を与えるとかそんなことしてくれるのだろうか 神は人の敬によりて威を増すならば祈ってこそだと思います
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まろかれ
@furunomitama
本来は御守業者が御守を謹製する時でも作る時には御祓や潔斎してもらわないと行けないと思うけれど一般の方にそこまでは求められない なので私が出している御守は袋以外は全部手作り手書きでやっています 印刷の方が綺麗だけどね 仏作って魂入れずって言葉がなぜあるか ここを誤魔化してはいけない
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まろかれさんがリツイート
甑岳 聖海
@shokai37
返信先:
@furunomitama
さん
私は似非宗教家ですが祈りの実践を通じ（吉田系）神道であれば、陰陽の上に成り立つ三元、そして顕現する五行の存在を肌で感じます。その秩序の中で、神仏の存在を意識し、密教でいう処の開眼作法を施します。陰陽五行の氣がそのまま宿るさまが肌感覚で分かります。勘違いだとは思いますが…
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まろかれ
@furunomitama
神宮大麻も本来は御師が千度祓や万度祓をした証に御祓をした麻を浄紙に包んで檀家に渡したものであって天照大御神の御神体ではなかった 今でも伊勢神宮のみで授与される剣先祓はその形の名残だが全国の神社で授与される紙札の神宮大麻は紙の成分に麻を入れてその代用にしてると教わったけど
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まろかれ
@furunomitama
御神号や御社号を書いて、真心込めてその神様や神社を思って祈れば当然霊験はあります でも書くだけで霊験があるかとは言えない そこに祈ってこそであり、それがそのまま御霊入れになるとも言えるけどね 霊力のある人が書いたらもちろんその文字に気は宿るけれどそれは御神気というよりも書いた人の気
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まろかれ
@furunomitama
御守り業者さんの方がよくわかっておられる
引用ツイート
かのさん@お守り屋
@KanosanOmamori
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業者の立場ですが、 弊社が納品したものそのままの状態で御神徳があるかと言われれば いやいやそれはさすがに
😅
という想いです(笑) ただどれも丁寧に手作りしてますし、 協力くださっている内職さん、スタッフさんも 神様仏様に関わるお仕事という気持ちなので そういうところはあるかもしれません
😊
 twitter.com/rurusekakiha/s…
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まろかれ
@furunomitama
神社神道の限界を感じる 御神号や御社号を書いているだけで御神徳があるならば御霊入祝詞を奏上する必要はないはずだし 誰でも御神号や御社号を自分で書いて持っていたら御神徳があると言うことになるし 業者が作った物そのままでも御神徳があるなら神社を通す必要がない どこで聖性を帯びるの？
引用ツイート
緒羽神主
@rurusekakiha
·
うちの奉務神社は、納品されたお守りに「御霊入」という祝詞を奏上して、御祭神のお許しを賜り恩頼を戴いてから授与しています。 しかし、それをしないお守りでは御神徳がないとは思いませんし、 御神号や御社号が記してあるだけでは意味がないというのは、流石に極端すぎないかなぁとも思います。
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まろかれ
@furunomitama
これもずっと言ってる
引用ツイート
まろかれ
@furunomitama
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以前から何回もツイートしていますが本物の陰陽師の子孫はいわゆる被差別部落の出身とされることが多いので隠します。 エタ、非人、夙と言われた人たちです。 偽の自称の陰陽師が、現実の陰陽師が着ることもなかった三位以上の黒袍を反対に着たりとかしてますけど、ああいうのはただの無知な占い師。
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まろかれ
@furunomitama
毎回言うてるなこれ
引用ツイート
まろかれ
@furunomitama
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昭和、平成、令和と、在日も同和も、段々ともう過去のものだと思えるようになってきた事は良いと思います。 氏より育ちですよ。 私は在日でも同和でも無いですが、ネット上の誹謗中傷では在日で同和と言われています。 確かに在日や同和の友達も少なくないけど、それがどうしたの？と思うからです。
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まろかれ
@furunomitama
私が生まれ育った阪神間というのは在日と部落が入り乱れて暮らしている地域だったので（芦屋でさえもそう）差別観が芽生える隙間はなかった ああそういえばネット上の誹謗中傷では私は在日で部落だそうですが、在日は朝鮮人あるいは韓国人であり日本人である被差別部落出身にはならないでしょ
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まろかれさんがリツイート
koujun_arimitsu
@dameyamabusi27
直にご本尊を直に生身にあてるという一見不遜かとも思える加持の作法ですが、お山の霊気のシンボルであるご尊像を直に自らの体に頂くことにより、大自然の力、神仏と一体になる。正に見える形の入我我入。全国に修験のお山は数あれど、石鈇山のみに残る修験道らしい信仰の形です。
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まろかれさんがリツイート
koujun_arimitsu
@dameyamabusi27
我ら石鈇修験道には俗に『お開帳』と申しまして、ご本尊・蔵王権現三体のご尊像で信者さんのお体を直にお加持する作法があります。夏山開き大祭に石鈇のお山に詣でる信者さん方の殆どの目的はお寺又は神社でこの『お開帳』を受けることで、言わば石鈇修験の最も重要な儀礼であります。
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まろかれさんがリツイート
福廣坊
@anchorworks1971
ｳﾝ河神社でもｳﾝ羽ﾄｩｰｹﾞのｷﾗｷﾗ先達でも、濁世のしがらみで間に一人挟むと知り合いになるが、大体ｾﾞﾆの臭気が大好きなｽﾋﾟ系が食い込んでて周囲が残念なことになってるなどあまり言えない。 どーして皆「正しい手順でただしい修行」をやろうとしないのか。デュープロセスは正義!!!
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粉川江里子
@nightnight1525
😱
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レミントン②
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@chanchank0O07
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靖国神社の英霊塔の前で裸になり写真を撮っている立憲民主党の『辻元清美』は戦争で亡くなられた英霊達を酷く侮辱している
😠
 反日左翼はつまらないアピールをする為に裸になる奴が多いが、変態が多いんだろうね。
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まろかれ
@furunomitama
古流の正しい神憑りをすれば、何も知らない巫女さんでも勝手に神懸って見事な反閇を踏んだり飛んだり回ったりするのは毎月見てる もちろんこの場合の巫女は古流の神道の修行をした昔ながらの巫女であって、今の神社に勤めている巫女職の人ではない
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まろかれ
@furunomitama
自分が被差別部落出身かどうかは自分が一番知ってるだろうに 人に聞くとかおかしくないか？ 江戸時代に陰陽寮にいたレベルの人間の子孫なら安倍家か賀茂家の子孫だから地下の家来とは別だから違うのが当たり前 あと私は全く差別意識が無いので、どんな出自でもそれがなに？と思っています
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スマイリーキクチ
@smiley_kikuchi
ふと極真会館が気になり、帰りに池袋の本部道場に寄ったら え！？ もう使用していない感じで、眺めていると中から道場生ではない、作業員風の外国人の方が来たので話しかけたら 「ココ、コワス」 高校時代、初めて本部に行った時は震えた 極真はもうないのか… 聖地が消える、寂しいな… #極真
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