まろかれ

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まろかれ
@furunomitama
神職（正階）神道教師（教導職）御影舎主。 『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷に全力傾注。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは八幡神社にて大祓詞を奏上中の私。古流の神道を修行中。神道修験を模索中。戯言主。
神集岳退妖館note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています
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固定されたツイート
まろかれ
@furunomitama
誰でも奏上できる、簡単で短い疫病平癒退散地鎮祈願祝詞を作りました。 疫病鎮化と地震が起こらないようにという一文を入れた改訂版です。 奏上する時は文中の「天照御影大神」を別の神様や神社名に入れ替えても良いですし、お札や御守のない人は（遥に）を入れて神社や神様を念じて奏上してください。
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宇治の瀧屋
@UYE6bd8Np9Necw1
富士頂上奥宮では夕方の段ボール焼却の仕事もあった。授与品や食料の空き段ボールを頂上の某所で焼却するのである。ある夕、段ボールに着火したら風で段ボールが飛ばされた。燃えながら延々と斜面を転がる光景は今も焼き付いている。数時間後、授与所で登拝者達が火魂を見たと興奮してたが黙っていた。
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まろかれ
@furunomitama
脳への負担はないのかな？
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島国大和
@shimaguniyamato
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テンション爆上げ / “酸素を注射で体内に取り入れる技術により30分間無呼吸でも生存可能に - GIGAZINE” htn.to/4bm2WoMagS
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向真希
@mukai_maki
土星が来てるし〜天中殺だし〜とか、他にも占いでは最適な時期ではないと言われても…今が太陽期火星期ならずんずん進みましょう。失敗しても太陽期なら取り返しつく。火星期に逃したチャンスは二度と来ない。10年後に来てもできない。現実重視。占い、無視してよし！（私の鑑定はこんな感じです…）
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まろかれ
@furunomitama
ご存知のように私は占いは下手の横好き 占い修行のため占い館で占い師やったりもしたけど、当たるのは当たるけど自分の求めるレベルにはほど遠い 色々と学んだけど、私にとっては干支九星に勝るものはないのでこればかりになり、他の占術は忘れていくばかり。 逆にタロットとか占星術を結構やってる
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まろかれ
@furunomitama
十条で降りて久々に鴨書店に ご無沙汰だったのでご挨拶して色々と本を見させて頂き 結局浜崎先生の断易精義と他に断易の本二冊買った 断易精義は仁田先生の巻頭の文を読んだらこりゃ買わないととなった 前から欲しかったんだよね
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astrogrammar ぐら
@astrogrammar
空と占星術をつなぐ身近な天体「月」 たとえば、月の満ち欠けと増光・減光はホラリー占星術でも頻繁に使われる。 今日は月齢7。増光中。満月に向かって、夜間に見える時間はさらに長くなる。太陽に邪魔されず月の光（力）が地上に降り注ぐ時間が増える。つまり月の支配力は高まっているというわけだ。
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おまけ
@com3193
おはよう御座います
目が笑っている笑顔
 台風の影響でしょうか 日中も暑くなる様です。 体に気をつけて、良き一日をお過ごし下さい。 今まで観た中でも1番キレが良く さすがプロだと思う蘭陵王！ …YouTubeで拾いました… さすが、公務員は違う……
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六尺法師
@6SYAKU_HOUSHI
意外かもしれませんが、実は日蓮宗にも「阿闍梨号」がありまして、日蓮宗大荒行を千日成満する事で授与されるのですが、五行免許皆傳(500日成満)の後、更に500日ですから滅多にお目にかかれる物ではありません。 ただ阿闍梨だから何かあるかと言われると、特に何もないのが日蓮宗らしくて良いです(？)
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日本男児
@NamoAcalanatha
回峰行の阿闍梨さんの生き方、振る舞いに接し不動明王の信仰を始めた私。そこに仏教の小難しい理論や言葉はなかった。 「仏教とはこ～である、あ～である」と口だけは立派な坊主にはかなりの抵抗があり、そういう坊主を「ゆとり」ならぬ「さとり」と読んでいる。 (*´ー｀*)
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保立道久
@zxd01342
ほとんど『老子』各章を哲学的な神話として捉え直して、東アジア神話史を構想していることに注目したい（坂出祥伸『江戸期の道教崇拝者たち』）。平田のアジア主義は、もし明治国家の間違いがなく、かつアジア連帯の思想の下に学術的な敷衍ができれば東アジア全域にとって有益なものとなりえたと思う。
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保立道久
@zxd01342
宮地正人がいうように、平田は幕末の民族的危機の中でロシアの動きを初めとする国際情勢に機敏に反応しつつ、さらに蘭学やキリスト教などにも十分な素養をもつ総合的な知識人であった（宮地『幕末維新変革史』）。私は、とくに晩年の平田が非常に強い老荘思想への傾斜をもち、絶筆『赤県太古伝』では
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奈良女子大学甘葛煎再現プロジェクト･古代スィーツ･しづの苧だまき
@nwu_amazura
乞巧奠（きっこうでん）は中国の七夕の星祭です。 写真は2016年に京都の風俗博物館が岩手県平泉の毛越寺で展示された平安時代の乞巧奠のしつらえ。 七夕の夜、庭にこれらをセッティングして、技芸上達を願い、夜空をながめたようですね。
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奈良女子大学甘葛煎再現プロジェクト･古代スィーツ･しづの苧だまき
@nwu_amazura
今日は旧暦の7月7日。七夕です。 今日のお月さまは半月に近く、織姫と彦星を乗せる舟に見立てられたとか。新暦とは月の形も違うらしい。 カササギという黒と白と青色が入った鳥が天の川に橋をかけたというお話も。この鳥、名前は聞くけど、古代の日本にいませんでした。 さあ、索餅を作ろうかな
キラキラ
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風俗博物館2016　五色の糸カセ
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近江神宮
@oumijing
本年１１月近江神宮はご鎮座８０周年を迎えるにあたり、ゆがみが目立つようになった社務所の改修工事を行うことになり、来年末まで、従来衣裳部であった参集所を臨時社務所とすることになりました。ご用の皆様にはご不便をおかけしますが、ご理解、ご了承のほどをお願い申し上げます。
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甑岳 聖海
@shokai37
修験は在家の実践宗教です。密門より劣る部分は多々ありますが、積善として行う祈り行の崇高さは、見劣りは致しません。それを食い物にしようという輩は排除せねばなりません。 本宗には数百年に及ぶ法の蓄積と体系があります。私でもまだそれを極めておりません。己を晒しながら勤めて参ります。
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宗揖仙人
@souyuu29610
アルビノの臓器。処女の血。精通前の男児の睾丸。歯や骨。 魔術儀礼には一切必要ありません。 事例はあります。しかし必要なのはその物じゃなく脳の生体反応です。それは瞑想技術により創れます。 つまり、それらを求める者は瞑想技術のない者、実力のない魔術師。 そんな詐欺師の呪術に効果はない。
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宗揖仙人
@souyuu29610
圧倒的景色。絶望的災害。神聖的墓所。祈りたくなるのは祈るしかないからでそれが正解だから祈りたくなるわけ。生体反応として。 魔術の起源はそこしかないのよ。 遊牧民・漁師・猟師・農家。 それぞれの田吾作さんの祈り。 彼らが開祖であり原点であり奥伝。
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中村圭志　神話・宗教学
@seattlelubbock
２０代で宗教にハマって教団に入れ込んでしまえば、４０代になって実質「宗教もあんまり効かないな」と思うようになっても、貴重な自分史ですから再回心は難しい。宗教は案外そういう極めて俗っぽい原理によって維持されているところが大きいと思います。教理そのものにはたいして意味がないのだと。
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求道語錄
@gudogoroku
人間は神から生まれた神の子孫で、その本質に神性をもつて居るが、現實には、その字が示して居るやうに、神と動物との中間的存在なのだ。だから、ほんの少しづつでもその神性を磨き出すこと、一分一厘でも神の方へ近づかうと奮鬪努力してやまないこと、そのことが大切であり、そのことが尊いのだ(2)
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まろかれ
@furunomitama
十年前位に戴氏の講習会に行った時に老子から、あなたは体格も良いから頑張ればすぐ上手くなるけど、殺気が足らないねと言われた。 当時二十年かけて修行してやっと殺気を消せるようになってたのに、武術ではこれではダメなのかと愕然とした。 皆様これでもだいぶ殺気抜けたんですよ、昔より全然。
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araichuu@馬主で大家で占い師
@araichuu
占いの世界はびっくりするくらい社会性ない人いるからね。礼儀作法がどうたら言うくせにまるで常識がなかったり、突拍子もない妄想をネットに垂れ流して人をけなしたり。んで周りもキ○チガイばっかだからそういうのにまた人が群がっちゃうんだよね。キチガ○イ同士感応してるんだろうけど。
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まろかれ
@furunomitama
羽田先生が上納金払うとしたら天台寺門宗だけでしょう
引用ツイート
Sun Wheel
@sol_frater
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黒野忍率いる黒野流（自称真言立川流）が羽田守快師から月50万円上納金を取っているという主張を羽田師は否定。 羽田師がぼかしたある本山とは醍醐寺のことで、黒野忍は醍醐寺に落雷を落としたため醍醐寺からは魔王として五体投地で迎えられるという。 元黒野の弟子として耳が痛いが羽田師の言う通り。
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araichuu@馬主で大家で占い師
@araichuu
ぶっちゃけみんな神社に甘えすぎだと思うわ。なんなら自治体の持ち物だとか思ってそう。
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吉川八幡神社
@hachimanshrine
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子供達が境内で追い掛けっこをするくらいのことであれば、 「他の参拝者さんも居るからぶつからないよう迷惑にならないように気を付けて下さいね」で済むことなのですが、 500人(しかも参加費を支払って)神社の神奈備山 吉川城趾や境内や石階段や参道を一斉に走るとなると何もかも規模が違ってきます。
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吉川八幡神社
@hachimanshrine
子供達が境内で追い掛けっこをするくらいのことであれば、 「他の参拝者さんも居るからぶつからないよう迷惑にならないように気を付けて下さいね」で済むことなのですが、 500人(しかも参加費を支払って)神社の神奈備山 吉川城趾や境内や石階段や参道を一斉に走るとなると何もかも規模が違ってきます。
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