□酒の勢いで「オレは人から『和尚』と呼ばれたいから僧侶になったんだ」と本音を吐露した吉野日神(智応)

2012年9月の訪問時は、英昭彦は意を決していたので、前回のようなわけにはいかない。今回は、次から次へと吉野日神(智応)のボロが出たのである。

松本修明氏の罵詈雑言話しにクギを刺された吉野日神(智応)が持ち出して来た話題は、大石寺の「戒壇の大本尊」偽作説の話し。吉野日神(智応)は、美濃周人氏のファンで、美濃周人説にずいぶん入れ込んでいた。吉野日神(智応)は、曼荼羅書写をやっていたので、あたかも「曼荼羅本尊評論家」のように振る舞っていたが、しかしこの男、「戒壇の大本尊」偽作説については、美濃周人説以上のものを持ち合わせておらず、しかも「曼荼羅本尊評論家」を自称するわりには、「戒壇の大本尊」の写真ひとつも持っていない。「写真、持っていないんですか」と聞くと、やたら写真がどーのこーのと言い訳する吉野日神(智応)。そこで英昭彦は、その時、資料として持っていた「戒壇の大本尊」の写真一枚を吉野日神(智応)に手渡したのである。びっくりした表情の吉野日神(智応)。すると、吉野日神(智応)は、ある人物の名前を出して、「この人が『戒壇の大本尊』の写真を持っているから、どうしてもこの人から入手したい。英さん、仲介してくれ」などと言い出す。仲介も何も、その人物は英昭彦が全く見ず知らずの人物である。「写真が欲しければ、ご当人に直接連絡なさって下さい」と言って断り、吉野日神(智応)もこれでチューンとなってしまった。

さて吉野日神(智応)は、仏眼寺に入ってから、葬式や法事が多く入ってきて、これで多額の布施が吉野日神(智応)の懐に転がり込んできて、大喜びしていた。なぜ葬式・法事がたくさん入ってくるのかというと、真宗門徒の中でも西本願寺門徒は葬式費用があまりにも高いため、費用を安く上げたい人が、仏眼寺に依頼してくるのだという。これは今、流行の「小さな葬式」など、葬式費用を格安で上げる企業と連合しているものと思われる。それにしても吉野日神(智応)は、葬式依頼がたくさん入ってくると言って、大喜び。「仏眼寺に来たら葬式依頼がたくさん入ってくる。蓮華寺の時はゼロだった。あそこは、どうしようもない。僧侶になっても食っていけなければどうしようもない。」などと言い、いかに仏眼寺に来て、葬式依頼で懐が潤ったかを自慢する吉野日神(智応)。

そして給料がどーのこーのよりも、葬式がたくさん入ってくれば、生活は成り立つという話しから、大津蓮華寺の時は、松本修明氏から「自分で葬式を受けて、生計を立ててやっていってくれ」と言われていたと思わず吐露した吉野日神(智応)。あれれ、松本修明氏は給料支払いを約束したのに、支払わないから偽りの寺だと怒っていたのではないのか。最初から葬式を受けて生計を立てるように言われていたのなら、吉野日神(智応)のウソ話しが総崩れになる。

さらに吉野日神(智応)は、2012年7月-8月にかけて、葬式・法事が毎日のようにつづき、多額の布施が入ってきたので、「今夜は呑みに行きましょう」などと言い出す。

あまり気が乗らなかったが、その日の夜は、姫路市内の吉野日神(智応)の行きつけの居酒屋に入る。ここでわかったのだが、吉野日神(智応)という人は、かなりの酒好きで大酒飲みである。ビールをガンガン呑みまくり、気持ちが大きくなったのか、酒の勢いで本音を喋り始めた。

「オレは人から『和尚』と呼ばれたいから、僧侶になったんだ」と、女性店員に喋る吉野日神(智応)。あれれ、在家時代から曼荼羅書写をやっていたから、高山智正氏から「それだったら僧侶になれ」と言われて出家したのではないのか。こうして次から次へと吉野日神(智応)のボロが出たのである。しかし僧侶を「和尚」と呼ぶのは曹洞宗、臨済宗である。日蓮宗系では僧侶を「和尚」とは呼ばない。吉野日神(智応)は、出家した宗派を間違えているのではないだろうか。(笑)

(吉野日神(智応))