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まろかれ
@furunomitama
神職。神道教師(教導職)。御影舎主。 『古神道祝詞CDブック』第六刷Amazonで入手できます。祝詞講座とか御祈祷とか霊符書きと最近は顧問神主として月間祈祷に全力を注いでいます。道名は基密。仙名法名は陽明。アイコンは坂上アキ子作『序』天照大御神が天の岩戸に籠っている時の姿。ヘッダーは神宮荒祭宮で祝詞奏上中の私。
神集岳3丁目note.mu/koshintonoritoJoined November 2017

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お陰様で5月に東京で、6月に京都で、祝詞講座を行なう事になりました。 どちらも坐礼の神拝作法を軸に、幽冥界に通じ、あの世とこの世を繋ぎ、命ある者も無い者も鎮魂できる祝詞をお教えます。基礎の祝詞から夢やあの世とも繋がる言霊の柱となる祝詞まで1日で奏上できるようになる画期的な講座です。
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lakshmi(ラクシュミー)
@mahashri
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祝詞講座VOL4 古川陽明先生をお迎えし「鎮魂」をテーマにこの世とあの世をつなぐものとしての祝詞を学びます。 5/20(水)東京 下谷神社 6/20(土)京都 長福寺 洛箱 東京→lineblog.me/lakshmi6/archi 関西→lineblog.me/lakshmi6/archi
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2月23日四谷にて線香の即売会を開きます。16時半からの予定です。私の方からはお彼岸の先祖供養とお商売繁盛のあれこれを。お上人様は、一座式供養、ひとがたによる厄除、阿弥陀拝見の大事で。 会場は大きい方です、1700円とドリンク注文、回向は灯明料千円と経木1霊千円、ひとがたは寸志。
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●仏像文化財修復工房 syuuhuku.com ●仏像文化財保存サポート 地域歴史文化財保存支援 hozon.syuuhuku.com 東京神田出身なのに現在新潟県田上町にて地域の仏像・神像の保存修復活動中。文化財情報リツイート多し注意
ソナイさんでもソライさんでもお好きな方で呼んで欲しいのだ/本業は僧職だけどその他にも手広くしてるのだ/主に酒、肉、カフェを好むのだ/稀にツライさん化するのだ peing.net/ja/araiso_jp?e
太陽と月の巡りに基づく旧暦(和暦)で季節感ある暮らしを!見習い巫女こよみと式神さんの営む半botです。自動で主要な暦の節目を通知/挨拶返し・おみくじ等/手動で暦や陰陽道、神道、仏教、日本文化史、民俗学など東洋人文系のお話、寺社巡礼日記などを気まぐれに呟きます。どうぞ宜しくお願いします♪
映画やドラマでは本来が地味な安倍晴明をカッコよくするため、陰陽師の術にはない剣印を結ぶポーズを映画の指導係の私が採用し指導した。だが本当は他の人間に印を見せてはならないため、物語の晴明が智徳法師の式神を伏せた様子を「袖の中で(印を結び)物を読むように(呪文を唱えた)」としている。
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勾玉を10個手に入れたので、玉鎮守を作る準備が揃いました。 まずは限定10体のみ謹製してみます。
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『蘇悉地羯羅経』によると、もし密教の修法をしても全く効果がない時は、大般若波羅蜜多経を転読すべし、とある。 転読とは呪文を唱えながら経本を読み上げずにパラパラめくる作法である。 大般若転読は顕教の最高の呪法として古来より行われてきたが、実は密教教典に依り行われていたのである。
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学としては滅殺案件かもしれませんが、神道の実践現場では善き言説でありましょうしそう説明する事はべつに悪いことでもないと思うのですよね。都合がいいとなるかもしれませんが宗教にはこういう都合の良さってよくあることなのでしょうね。
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だからリラクゼーションによって肉体感覚を消滅させた後に意識のスクリーンの中にダイブなんて表現がさるのです。それは実質的には意識の接続先を別のところに切り替えてることに他ならないから。
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オカルト作業というのは意識と無意識の帳を一時的に除去することで無意識の実体を捉えようとするもの。だからといって無意識のものが正ししくて覚醒意識の側がまやかしであるなんて思ってはいけない。どちらも本物なのです、意識にとっては。
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学説的に言えば否定される微妙な説でも、信仰の場としては十分に理に適っているのであれば、それは宗教者として説くに決まっている。 学説で間違っているからと否定すれば、キリストの復活も科学的に否定されるし、阿弥陀如来の慈悲も大乗仏典は全て後世の偽経と否定される。 議論のレベルが違う。
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穢について、神道大辞典によれば『穢 身に及ぼす一切の穢悪をいふ。(中略)上代人は穢の本能を一種の悪霊と考へ、専らその憑依を廻避せんとつとめたのである』 とある。 穢れ=気枯れを論じ出したのが戦後の民俗学であっても、その論拠となる概念がそれ以前から民間にあったのは間違い無い。
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穢れとは執着のことである、というのは私の独創ではなく、吉田神道の秘伝書に記されていることである。 穢れ=気枯れは戦後の節で神職が言ってるのは論外という人がいるが、穢れとは何かが時代によって変わっていくのは当たり前で、それは文化的成熟でもあるし、時代の要請にもよる。 古典でも多義だよ
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まろかれ
@furunomitama
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問『穢れとは何ですか?』 まろかれ『穢れとは執着の事です』 問『穢れた私でも祝詞を奏上できますか?』 まろかれ『人は、どんな人でも日々穢れるからこそ祝詞を奏上するのであって、穢れは存在ではなく、心の一時の状態に過ぎない。 だからこそ、本来は清浄も穢れも無いのだよ』
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