まろかれ

11月１５日金１８時よりと１６日土曜日１６時半より、四谷でお茶会をします。その際に一座式でご供養しますので経木塔婆受け付けます。 @kabujirouさんが世話人なので参加されたい方はそちらにご連絡ください。参加料として灯明料千円お供え頂きます。経木塔婆は一本千円で受け付けます。

発心もないのに、方法だけ手に入れても、あーた、結局は法を絶やすことになるので後生がよくないんだよ。 そんなことより、念誦しようよ。鈍根の者でも、千遍、十万遍、百万遍と重ねて行けば「ハッ」と気づくことがありますよ。

両日とも一座式供養をいたします。 費用は場所代が１６００円、一品注文、灯明料千円、経木１霊１千円です。上人様は、一座式供養ののち、１週間程度施餓鬼されるのでお得な先祖供養ですよ。

今度の15日の線香の即売会は、仕事終わりに 着の身着のままでお越しになれる方の参加を お待ちしておりますよ、気軽にきてください。 ツボやお墓を売りつけるわけでなく、うりつけるのはお香くらいですから。

首里城消失か 令和になってから、毎日のように災禍つづき、もう何が起こっても不思議じゃないね

不謹慎極まりないけれど、記紀でよく宮が焼かれてるので、ふと『あ....焼かれるとこんな感じになるのか.......』と、よぎってしまった。

まずは信徒が戒を受ける事、そして実際に真言を念誦しながら日常生活の中で理解を深める事、そして往生の際に戒を守れなかった罪を滅罪するという事。その流れが基本となって真言宗のお葬式（引導）も出来上がっている。

そのため江戸時代には一般信徒への教化として盛んに受戒・灌頂が行われてきた。しかし明治以降は真宗の影響もあり口頭布教に絞られ今日に至っている。現代でも本山レベルの大寺院では受戒・結縁灌頂は行われているので、それをもっと活かした方がいい。

真言宗における在家信仰は新安流の祖である浄厳からの真言律の一派が最も古い基本となっている。 すなわち真言宗の信者はまず三宝に帰依して戒を守り、結縁灌頂または受明灌頂を授かり所縁の一尊を定め、日常生活の中で一尊への念誦を続けて最後に往生を遂げる。こう規定して信徒教育がされてきた。

これなのよね。ああいうのの再建って簡単なことではないのよ。https://twitter.com/bang_ipp/status/1189705294156185600…

ウーティクーヨーマブヤー… 日常生活でマブイ落ちする事はやはりあって気付かないと結構色々身体に影響出る場合もあるんですよね。 身体が空虚になるというか… 流石にそれを狙ったものとまでは思いませんが、 色々なものが入って来ている昨今はより心配です。

沖縄を離れていますが 一報を聞いて本当に辛いです。 沖縄県民は全員魂（マブヤー）が落ちてると思います。 これもまた厄介です…

空海本人とは限らないですよね。 修行を積んだ密教系のお坊さんなら ある程度の術ができたと思います。 安倍晴明の墓なるものもあるのですが こんな田舎で亡くなる筈もなく 恐らく別の陰陽師だと思われます(笑)

旅の途中空海は喉が乾いて 水を貰いに酒屋に立ち寄りました。 何度お願いしても酒屋は 家の井戸にはヤモリが出るから 飲ませられないと嘘をつき 水を出しませんでした。 空海は口の中で呪文を唱え 地面に杖を一突きして立ち去りました。その後酒屋の水は枯れ二度と酒を造れなくなったそうです。