まろかれ

我が師匠の戒め「修行は転法輪行不退。続けることが修行」。 昨日お会いした大徳「派手なことが修行じゃない」。 水浴びや火炙りや歩いたり走ったり断食だけが修行じゃない。むしろ、それはオプション。 日々倦まずに行不退。 ただただ念誦しよう。

護身法も神仏への信仰があってのものですから、その前提がなく形だけ真似しても意味がないよ、ということでした。伝わりにくくてすいません。 印の形を真似るだけでは、ただのポーズになってしまいますので、それはどうなのかなと。これも色んな意見がありますが……。

いや単におまじないだから、といって目に見えないものを否定するのなら、最初から九字や護身法は意味がない。昔から伝わる作法には意味があって、一部だけを抜き出すと不十分なこともある。 伝承によって扱いは違うと思いますが、私個人は、九字や印は気軽に扱って良いものではないと考えています。

九字を気軽に切る人がいるけれど、知らない土地に行って、挨拶もなしにいきなり「この場を浄化する！」みたいなことをやれば、そこに住んでいる存在は「いきなり何するんじゃお前！」と怒るに決まっている。宣戦布告になるので、出会いとしては最悪。見様見真似で九字を扱うのは怖い。 #九字

アドバイスするな、の理由 ・そもそも間違う可能性が高い ・若い子のが大抵優秀 ・助平心はすぐ見抜かれる ・アドバイスしても人は変わらない ・変えられるのは自分自身のみ ・ゆえに、アドバイスするな あたり。

40歳を迎える人に伝えたい、おっさんマナー ・アドバイスするな ・アドバイスするな ・アドバイスするな ・相談には乗っていい ・請われたら全力で応じろ ・見返りは期待するな ・相手の未熟さは機会と捉えよ ・アドバイスするな アドバイスさえしなければ、おっさんは社会的生命を維持可能。ぜひ

そら高いだけあります。 拝まれなくなった龍神さんのお塚で、スーッと上がった煙がフワーーッとお塚を包んでました。 ヒエーーー、そんなことあるんやーーー、と。 びっくりした体験談。 （行者　４８歳。　行者歴39年）https://twitter.com/kabujirou/status/1159967052330745861 …

私もかつては指揮官として働いていたので「わかる」と思うのですが、指揮官ひとりでは戦えません。参謀も、下士官も、兵隊も必要です。 つまり、眷属信仰というのは、指揮官だけでなく下士官兵隊あって「お働き」があるのだということです。 お塚さんが「眷属くれ」とか「眷属貸す」というのはそれか！

皆さん、お香どないしてはります？ やっぱりね、ええお香は功徳ありますよ。 ええお香は神さん仏さん喜びはるのが目に見えます。 すーっと神さん仏さんがお香をいただくのが目に見えるんですよ。

清浄華院のお施餓鬼でも京アニさんのご回向してもらおう。本山のお施餓鬼では灯篭の奉納ができる。回向したい精霊か願意を申し込めば、灯篭に書き込んでくれる。一応締め切りは過ぎてるけど、何とかできよう。