まろかれ

「イエの祭祀と個人の相反問題」江戸期には一代法華というのがあった。つまり家としては他宗派の菩提寺があるが、個人的に法華を信心している人のこと。これじゃダメなのかね？一代真言、一代念仏、一代神道で男も女も。墓は菩提寺なら動かせないんだから。

神駕(シェンジァ) 神駕とは、神霊が附身する事をいう。所謂タンキーであるが、七星剣などの五宝で自傷流血させない点で伝統童乩と異なる。およそ70年ほど前、花蓮の草堂に西王母が降臨してより始まった新しいスタイルの童乩。後に信徒派閥の争いで、神像と香炉が分けられ、慈恵堂と勝安宮に分裂した。

住職の子供が女の子ばっかりやったら親孝行のため誰か尼僧なったればいいのに、尼僧になったら仕事を辞めて自坊に住んで法務やればいいのに、尼僧で住んでいたら婿養子とればいいのに、結婚したら子供産めばいいのに、女の子が生まれたら男の子産めばいいのに。 という煩悩全開の話をよく聞く。 遠い目

啓霊(チーリン) 道教において、自身の霊を覚醒させる事を啓霊という。通常、先ず過去霊があらわれ、歴世の因果も同時に発動するので、それらを化解していく必要がある。こういう修行は、様々な理由により、日本では憚られる。

これはすごいね！ はちまんぶっくではなく、まろさんの所に収まって神様も喜んでいることでしょう。 善哉善哉

選ばれし者は、シャケやジゾクでなくても望む秘伝や神仏や法具が向こうから来てくれるもの。チベットのラマのように。まろさんならシャケジゾクを超えられますよ！

これじゃいけないんだろうけど、私が喜んで身を削り手を差し伸べたくなるのは素直で真心のある人。 敬虔な仏教徒でなくてもいい。 そういう人の為に血脈相承して頂いた密教の法が活きれば良い。 そういう人の為に更に法を求めたい。 白衣を着て輪袈裟をして仏教に熱心でも最終的には人と人。 心と心。