まろかれ

本が届き、早速聞きました。禊祓詞と大祓詞は気持ちが落ち着き、三種太祓はチリが祓われ、上科津祓は高天の原にと始まった瞬間から強い風を、下科津祓は月の光のような、身禊祓詞はまた落ち着く感じ、四十七音之傳と天之数歌は自分の中の何かがザワザワと動き震える感じがしました。大変良かったです。

ヘスティアを主題とする処女神についての論文を、電子書籍か同人誌（自分で本にするのは得意w）でもまとめようかと思っている中で、新しい発見が増えていきます。共感して下さる方がたくさんいるのは素直に嬉しいです。 ありがとうございます。GWがんばります！

体調が悪い時は無理をせずに陰拝み(お布団)ですぞ('･c_･` )

まあ、シンプルに言うと、ヘスティアってすごくない？！　あんなにマイナーなのに、実はすごいんだよ！っていう、私の主張でした。論文とは自己主張の場だと思ってます…。

今、ここで「生きている」という温かさと明るさも、その先の死という暗闇がないと際立たないという逆説的な考え方みたいなんですけど、これは、心理臨床の場面でもとても大切なことだと思うんですよね。 人間の原初の知恵ってやつですね、多分。死にまつわる知恵って、人間にとって一番の禁忌だから。

この「限り」「境界」を作る、というのがとても大切で、人の心も自分の心と他人の心の境界が上手く機能しないと精神病様の症状を発病すると言われています。何より、死と生の限りを分けるというか、死という生の「限り」、あの世とこの世の「境界」を作ることで、今生きている「生」を際立たせます。

寺社仏閣に奉職されている皆様、10連休が10連勤になりがちですが、ご朱印共々頑張りましょう

霊感の強い人も話を聞くと数代前に拝み込んでる先祖がいたりする。それを下手に自分の力と過信すると身に余る因縁を抱えることになる。

ただ基本的に験を出すのは本尊をはじめ神仏であり、自分を過信するとそれこそ命がいくらあっても足りない。

私自身は先祖代々が拝み込んできた験に大いに助けられているし、抑も次第通り拝めば験は出るようになっている。

そう、修法が最上としても速疾に実感できる験が出ないことには全く収入にならない。だから行者は命を削って拝むわけです。

古神道祝詞のCDを聴く事から、CDにあわせ始めて声に出してみる。 舌が上手くまわらない。 禊祓詞をゆっくり読み上げること3回、やっと読めた。難しい! 調子に乗って、１年ぶりに剣術と棒術の素振りまでしてしまったが、とても気分が良い(*^^*)

病院から帰ってきたらゆほびかGOLD37号が届いてました。 あとでゆっくり古神道CDブックと聞き比べながら勉強させていただきます。 こちらにある五形祓がいま必要そうな感じかもかも。