현대시대는

'실질적 법치주의'가 알맞습니다.

형식적 법치주의는 구시대의 제도입니다

>>495

私は偉そうではなく偉いんだよw

私は学者様であり政治家に興味はないw

>>498
だから、jus概念を知らんやつが正義を語ってもむなしいだけだよ。
共和政ローマからのjus（ius）概念を勉強してきてから話をしにきてよ。

日本でも韓国でもjusとlexの違いを教えないからこんな中途半端な奴がでてくる。

>>499

ナマポはチョツパリジャークだよw

>>492

何も出来ない木偶の坊なんだろ？

「僕は何も出来ない木偶の坊です。」
って言ってみな。

「タダの頭でっかちなんですぅ。」ってさｗ

それ、１、２の３、ほれ、言えｗ

>>497

生活保護受給業のアリストテレスｗ

>>500

人の能力を加味して配分されるのが配分的正義だよ。

アリストテレスを信望してれば共産主義には賛同できない。

なお、大陸法国ではjusとlexの区別がデフォルトでインストールされている。
イングランド法はjusにフォーカスしたため、その辺は自明ではない。

>>498

お前の正義ｗ
「昭和天皇の遺体を掘り起こして、その首を切断すれば、世界が許してくれる。」

>>506
で、一般的正義として時給と成果報酬はどっちが正しいんだ？
どっちが正しいかいってくれないと法として強制できないじゃないか。

>>501

ほうｗ
じゃあ君の実績を述べてみな。

学者？
著作物は？
論文は？

皆さんに提示してみようねえｗ

>>502

権利の概念は誰よりも詳しいから安心しろ。

まあ無知無学のおまえを教育するのは難しいなw

>>509

どちらも正しいよw

>>503

それ何処の国の言葉？
君って何処の国の人？

君の主張：
「昭和天皇の遺体を掘り起こして、その首を切断すれば、世界が許してくれる。」

>>511
あちゃー、jusを権利とだけ訳しちゃったか。
ダメだこりゃ。

>>510

公安に狙われてるから私の論文は未発表なんだよw

>>512
法として一般化できない正義なんて意味がないね。
歩合（成果報酬）で働いているやつが、時給がいいっていったらどうすんだよ。

だから、近代以降の正義は実体的正義概念から手続的正義概念に移行している。
これは大陸法も英米法もどっちもだよ。手続法重視なんて英米法の方が進んでるけどね。

>>506

君の主義は何だね？
「昭和天皇の遺体を掘り起こして、その首を切断すれば、世界が許してくれる。」
君はこれ↑、本気で言ってるの？

ジョーク、あジャークだっけ？
ジャークなのかい？ｗ

>>511

ところで
君は今日は何を食べたんだい？

大麻草の天ぷらとか？
大麻草のおひたしとか？
コカコーラとか？

なぜ、韓国人は中途半端な勉強で自分は偉いと思い込めるのだろうか…

>>512

君は自分自身のどういうところが正しいと思っているんだね？

>>512
お、このスレじゃ随分構ってもらってるなｗ

>>513

人の話はちゃんと聞きなさい

ニチオウを墓から引き出すし、戦争裁判にかけギロチンて切り落とし、安倍が戦争犯罪被害者様に土下座謝罪すれば過去の罪は償われるでしょう。

もちろんニチオウの首は剥製にして永久に晒し首になるんだよw

これが真性性ある謝罪だバカタレw

>>515

ほう、そうかいｗ

じゃあ丁度いい。
新しいスレッドでも立ち上げてさ。
ここで論文を記述して発表といこうじゃないか。

さぁやってみな。
０実績くんｗ

jusを権利としか訳せない無能が、なぜ法と強制の話を語れるのだろうか…

>>516

そもそも法として一般化する必要がないw

どのような賃金体型にするかは雇用者と労働者が勝手に決めればいいw

経済音痴の政府はお呼びではないw