まろかれ

「ムスヒ」など、神の威力を示す六世紀ぐらいから？神名の語尾につけて神の「霊異」を示す語に「ヒ」がある。「タルヒ」「イクヒ」など天皇の名の語尾にもつく。より古いのが「チ」、オロチなどの「チ」である。私は神道に特異なヌサ＝ヘイは「ヒ」でもあったのかと考えている。ただもう少し考えます。https://twitter.com/sotoyamakagura/status/1103643822238523392 …

デカすぎて分からないから神だし、神の中にいるから神自体に気づけない。 そう思えてきましたわ。 動物霊なんぞ外様よ、参勤交代せよ。 とりあえず長犬さまを崇めよ。

昔、雑司が谷鬼子母神って雰囲気暗くてジメジメしてイヤだなぁ、と思って敬遠しておりましたの。 でも今日行くとカラッとして、清々しくて、ああ、神仏がでなく、問題があったのは自分の方だったのだな、と今更ながら。 自分に感応しないからといって、「あそこはダメ」とか言う人、ホントよくない。

杉よ、花粉よ、どうか落ち着いて聞いてほしい。 いくら人間に花粉を飛ばしたところで、人間の体に、めしべはないんだ。めしべは、ないんだよ。 わかったらその物騒な粉を、ゆっくり下に置くんだ。

GD魔術が何を目指していたのかというと簡単なこと。それは心という各自の神殿を再構築するためのもの。そのために全てのシンボルが計画されてる。

今の日本は、母性、グレートマザーに傾きすぎている傾向があると私は感じる。そういうこころの問題を打開する道筋にできれば良いな、と思ってます。

私はずっとギリシャ神話の女神・ヘスティアをモチーフとした処女神研究を続けているのだけれど、地母神との違いや女神が象徴するものなど、もやもやとつかみながらここまでやってきた。 それが、「美」と「エロス」という観点を取り入れた瞬間、一気に拓けた感じ！頑張り時です。

作法、儀礼、儀式。 型を整えると心がそれにそう気がします。 葬式いらない、と言われても、送る会をしないと心のケジメがつかない。

心、っていうのは最終手段ですからね。 一瞬だけなら誰でも出来る、でもそれを永続しないと、ね。 それしか持ってない、それしか差し上げるものがありませんという人がやるから意味があること。

問題を解決することを目的とせずにただ闇雲に知りたいからと心理学を学ぶのも不健全なのでしょうね。宗教や魔法もそのように考えてるの。

病気は、体力を養うことのできる人にあっては、その鬱散のための一手段に他ならない。一種の健康法として使うべき性質のものだ。これを怖れ病を病気にしているのは、体力を養うことを知らない人だ。整体全生の道を伝えることは、病気を治すためではない。体力啓発の方法を教えるためである。