まろかれ

まあ、日本仏教は間違っているとか、西洋の文献学が入ってきて初めて正しい仏教が日本に伝わったとかいうような、陰謀論めいた言説が幅をきかせるﾏｯﾎﾟｳの現代だから、中世の比叡山での評価が重視されないのがつらいところである。ナーランダーほどでなくとも南都北嶺の教学はすごいと思うが。

3月2日 戊戌 五黄 戌の日 若狭のお水送り 受死日 友引：朝晩は吉。正午は凶。引き分けの勝負なき日。 虚宿：学問始め、衣類の着始めなど吉。相談事、増改築、積極的な行動など凶。 (古法二十七宿) 成(小吉)：物事成就の日。建築、婚礼、種蒔き、移転、入学など吉。訴訟、争い事など凶。

そもそも、客観的な能力の有無は浄土教では問題にならない。主観的に自己の能力などの欠如を認識することが求められる。比叡山で智慧第一とまで呼ばれた僧侶が、観想も十分にできていたのに、念仏の道へ進んだ意味をよく考えてみるべき。

煩悩に抗うことができず、救いのない人生を送る人間にとっては浄土教が適しているが、現代日本人は劣悪な環境に生きていない(ので浄土教は必要ない)という言説を見た。こんな言説の背後には、浄土教を劣った人間の宗教、気の毒な人のための方便(だから自分とは別)として考える差別思想がある。

占い教室もマトモなものは一年くらい時間かかるし学費も30万くらい必要。短期で高いセミナーとか、講師が適当に話してフィードバックもせず逃げるイメージしかない。っていうかお前ら小学校で漢字ドリルとか算数ドリルを何回もやってたやろ。どうして占いやスピなら一日でマスターできると思うのか。