まろかれ

鎮守さまは山王さま 産土神は天照さま 氏神は雨宮姫さま

産土神は、まず両親に自分の生まれた土地や初宮参りに言った場所や神社を聞くことですね。 氏神さんは、自分の先祖の氏を調べることですね。 ただし家系図などは相当怪しいものが多いので、ある程度調べて自分がこうだと信じる神様を氏神にすれば良いと思います。

外れては絶対に困るとき、大抵は外れるんだから。(^^;

それだから占いに頼るとき、わたしはどうでもいいことしか占わないのです。

現実で手を抜けば不思議な力にも見放されてしまいます。そうなってしまえばもはや天使さまの声も聴こえなくなってしまうでしょうね。

摩訶不思議な力というのは最も大切な時には役に立たない。そういうものだと思うからです。

#関西人が標準語だと思ってる言葉 ほんまそれ これ、標準語だと「アーメン」って意味です。「アーメン」って宗教的な意味はなく、同意を示す言葉なんです。

天台宗のお寺では坊さんが「ギョエー!!」って感じで護身法して弾指してる。 高野山真言宗では坊さんうつむいてひたすら理趣経を上げ、真義真言宗では太鼓をドンドコ。 聖護院は最多角をジャラジャラ。 醍醐では....やめとこ(笑) どれも好きです。 好きです、密教。 好きです、修験道。

護身法の内、蓮華部三昧耶は胎蔵曼荼羅中の蓮華部発生菩薩の印・真言であり、金剛部三昧耶は金剛部発生菩薩の印・真言である。それぞれ諸尊のトリガーとして機能し、行者の心中に曼荼羅世界を顕現させる。

護身法の内、仏部三昧耶は仏部発生菩薩の印・真言であり、曼荼羅中央の五智如来を観想する境地のトリガーとして機能する。

曼荼羅瞑想を完成した状態を記憶して印・真言に結びつけるのが護身法と呼ばれる修法である。