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諏訪大社前宮の水眼での、天津祝詞の奏上です。 この動画はいつも喜ばれるのでまた上げておきますね。pic.twitter.com/kYSC1crGgI
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今日は建国記念日ですね。 橿原向いて遥拝します。
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先日から潔斎を要する私個人の行に入ったので、少なくともそれが終わるまで祝詞も葦管も保留となりました。
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天赦日の初出に関してはまだわからないが、平安時代の具注暦ですでに「天赦」があり、具注暦の歴注の根拠となっている中国の「大唐陰陽書(貞観十五年(641年)成立)」にも記載があるので、かなり古いものであるのは間違いがない。 画像は大唐陰陽書の冬の甲子日に天赦の記載があるもの。pic.twitter.com/pYOZbeLsvq
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五行の相生にも陰陽があるとmいいますね。 男五行:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,是順行 女五行:水生金、金生土、土生火、火生木、木生水,是以逆為順。
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善徳寺於竹大日:江戸時代、大伝馬町佐久間勘解由の下女・竹は、日々の食を貧しい人に与え、自分は洗い流しの飯粒を受けて食事にしていた。そのことから、生きた大日如来といわれ、於竹大日如来信仰が生まれた。桂昌院や小林一茶、坪内逍遥も信仰した。pic.twitter.com/63vVDDfzGM
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天赦日の根拠は明日資料に向き合ってちゃんと調べます。 暦道は大体の説明で「そう言うものだ」と受容するしかないので、そこまで細かく考えたことがなかったので、非常に勉強になりました。 大体私は暦道は不得手でした。
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本日は天赦日ということですが春は戊寅、夏は甲午、秋は戊申、冬は甲子の日、この理屈と根拠をご存知の方いたら教えてくださいますと大変ありがたく思います。通書にも掲載されてます。初見出典は何だろう?なんで夫々の季節でこの干支日が天がすべてを赦す日とされたのか。
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大祓詞は祓の祝詞です それ以外なんでもありません そんなストーリーありません むしろ祓われちゃいますhttps://twitter.com/10311031103131/status/1094365556382277633 …
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Twitterで息苦しさを感じている人へ。 ①Twitterは嫌なら見なくていい。 ②ミュートやブロックをするのは自由。 ③ブロックされても気にしなくてOK。 ④Twitterは義務じゃない。 ⑤強がらない。 Twitterの使い方は人それぞれで、 人を傷つけたり迷惑行為をしなければ、 基本自由でいいんだよね。
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カフェタイム定番モクテル
宮沢賢治『ケンタウル祭の夜に』 (バタフライピーティーのギャラクシーハーバルレモネード) 夜空をイメージした、金箔の星がきらめく美しい濃紺のバタフライピーティー。自家製ラベンダーレモネードを注ぐと、カップの底から蠍の火のように赤く色が変化します…
pic.twitter.com/JhYIWpf6rH
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この拍手の後の頂くような所作は、神社神道の禊の最後に拍手を打った後に、手のひらを上に向けて頂くような所作をして「おめでとう!」という所作として残っています。 神社神道の神職にその所作の意味を聞いても、知らないと答えるでしょうから、それはすしざんまいから来てるんだよと教えましょう。
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収功とは、全身の気を下丹田に集め内丹を更に小さくして、豆粒状にまで小さくし丹田にしまいこむ。その為、普段は腹が出ない。しかし、その感覚は常にあり、有事際は一気に膨張し、気が全身に巡る。(大周天)
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天御中とは天之精成処と云事にて唯天の中央に当る一処を云ふならず、悉くに此世の限を混がしたる称なり、然して其中の起る所にして其中の止まる処は天神の幽都なる日之少宮の所在なる事云ふも更なり[略]主は成為なるべく物を成為て其物に主宰たる由なり 日本書紀伝/鈴木重胤
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ちなみに古伝の拍手はパンと拍手を打った後、手のひらを上に向けて頂くような所作をするのですが、食事の前にそれをやると完全に「すしざんまい!」になります。pic.twitter.com/s9JJnmED67
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満ちれば欠ける、と言うのが東洋思想の基本哲学なので、天赦日だから何しても良いと言う事はない、と理解する事は大切です。 それを弁えていたら、何事をするにも大吉の最良の日となります。 特に、神社仏閣への参拝、御墓参り、善行を為す、新しく何かを始めるにも大吉です。
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神道では御神酒を受けたり食事の前後には 礼手(らいしゅ)と言って、一拍手してから頂く作法があります。https://twitter.com/cxp02120/status/1093848064551317504 …
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