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  1. Retweeted
    31 minutes ago

    禰宜祭主による一糸乱れぬ拝礼作法 「祭主以下祭員列拝」 今日の月次祭と小正月とんど祭りは、彩り豊かで華やかな表着(うわき・からぎぬ)と狩衣(かりぎぬ)で祭典をお仕え致しました。

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    Jan 14

    ベトナム戦争で韓国兵が13、4歳を含むベトナム人女性数千人に性的暴行をし、その結果生まれたライダイハンは約1万人。英国の民間団体「ライダイハンのための正義」は韓国政府に公式に謝罪するよう求めている。文大統領は「謙虚になるべきだ」と言ったが、今こそ己の国の戦争性犯罪に謙虚におなり

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  3. Retweeted
    3 hours ago

    今日は禰宜さんが御幣を振り祓えを開始して左義長が始まりました。 そうすると参列者の皆さんから自然発生的に大祓と祝詞の奏上がはじまり護摩木をくべたり"神道護摩"に✨🔥✨ 五色神垂とかあるのに準備してたらよかったです😂💦 宮司は残念ながらその時にお雑煮とぜんざいを食べておりました😂💦💦

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  4. 5 hours ago

    もうさ、成人式では割礼しようよ。

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  5. 5 hours ago

    むしろプーチンに日本の総理をやってもらって、プーチンに天皇陛下への忠誠を誓わせたら良い。

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  6. 5 hours ago
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  7. Retweeted
    17 hours ago

    これは神降ろし「宣命」の段ですが手前のおっさんは地元の関係者らしいのですが神前で酔っ払いという名のトランスに入って躍り出したので連れていかれました。

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  8. Retweeted
    5 hours ago

    天皇制は日本の全体をおおいつくそうとする原理だ。しかし全体をひとつの原理でまとめると、かならずそこから排除されるものを生む。その排除されたものを、神宮の森が優しく守ろうとしている。山田風太郎の描いた神宮の森には、天皇制のパラドックスが語り尽くされている。~『アースダイバー』

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    Jan 13

    先日助けて頂いたキタキツネです。

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  10. Retweeted

    なお、金色姫さんは御本堂にお祀りされている尊像に沿った感じで描写されていますが、持ち物が異なっていたり、御札の方では蚕を口に咥えているような描写になっていたりと、細部の差異が目立ちます。

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  11. Retweeted
    20 hours ago
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  12. 7 hours ago

    数さえ取れれば、 どんな道具でも占いは出来ます。

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  13. 7 hours ago

    節分の夜は家で白川流の星祭やろうかな、北斗祭。

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  14. Retweeted

    私のサンスクリット語の先生は、いちばん最初の授業で、「暗記しないでもいい」とおっしゃった。サンスクリット語の複雑な曲用、活用を、全て覚えなくてもよいと。ただ、よく使うものは自然に覚えていくから、それと同時に「勘」が鍛えられていくから、それでよいと。私を救った言葉だ。

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  15. 7 hours ago

    宮さんに責任感とか求めても無駄

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  16. 7 hours ago

    振袖も良い、チョゴリも良い、スーツも良い。

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  17. Retweeted
    Jan 12
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  18. Retweeted
    20 hours ago

    が為の生き方になってしまう。お釈迦様でさえ批判された、この世で批判されない者は無い。群衆が烏合の衆で離散習合を繰り返すという性質を顕してしまう以上、僧侶は自分の生き方だけをまっとうすれば良い。そして、それはどんな生き方にも共通するもの。明恵上人が大衆の眼を気にしただろうか?

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  19. Retweeted
    20 hours ago

    僧侶にとって、信者さんは意識しだすと、とたんに別の生物になって動き出す存在。誰かは批判するかもしれない。叩く事を目的にしだる人もいるかもしれない。でも、大事なのは「自分にとって否定的で無くなって欲しい」という目的で行き出した瞬間、それは生き方としての道では無くなって、認められたい

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  20. Retweeted
    7 hours ago

    あとね。 前世?来世? 釈迦がねえよって言ってんだからねえんじゃないの?💢 あろうがなかろうが関係ねえだろうが💢 なんならてめえの前世は猿の糞だ💢 腰掛けにでも擦り付けてろババアが💢

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