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拙著「古神道祝詞CDブック」発売二年以上経ちましたが、お陰様でまだベストセラーとなっております。 日本中に祝詞の清らかな言霊が響き渡りますように。pic.twitter.com/2pOM5fmC3n
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江戸幕府の天文方は形式的に土御門安倍家の天文生という位置づけだった。さて「陰陽師=狩衣烏帽子」と思うだろうが、あれは貴族の普段着。だから幕府天文方の渋川春海(安井算哲、映画「天地明察」の人)も土御門家の天文生だが狩衣烏帽子ではなく、武士の裃。つまり「陰陽師=狩衣烏帽子」は短絡的。
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祝詞は清め祓うので、良いか悪いかのグレーゾーンみたいな霊的な存在も祓ってしまう。 でも実はこういうグレーゾーンの存在が現実に近いところでは一番霊験を出すので、これを払われたく無いとお祓いを避ける術師もいる。
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刑場跡で行う修行とかあるけれど、ああいうのをやりこむとやはり陰気な感じになるので、神職の間はそういうのは出来ないのです。 祝詞は全てを光で溶かして風で吹き払う感じで、経文や真言は光を浴びせて浄化して上にあげるイメージがある。
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刑場跡だとかはいくら修行してもやはり劇的に感じるので、出来るだけ近づかないようにしている。 それはもう人の霊とかいう類ではなく、一種の怨念の集合体みたいなものなので、無防備だと、あ、こいつは感応するなと思われると付きまとわれる。 術的なものでなくても、意念でシールド張れば良いけど。
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十代の頃はまだ色んなものを制御できなかった。 街路樹を歩いていると、必ずある木で首を締められるような痛みと苦しみを感じて、後でそこで数年前首吊りがあったと聞いた。木にモヤモヤ感があって見ないようにしてたけど、意識をモヤモヤに合わすと苦しげな女性が見えた。 光明真言を唱えたら消えた。
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古川先生の祝詞は空間の色がピシッと変わる。御神域にいさせてもらってるということを体感する。招き入れていただいてる感じがすごくする。
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例の真言神道のパンフレットが出来上がったので本地堂での正式配布をはじめたでぇ~
結構えぇ紙使って作ったさかいお参りしたら手に取ってみてなぁ~pic.twitter.com/VaSuKithbF
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清はアヘン戦争とかで関税自主権喪って自分達で関税徴収することも出来なくなって西洋人が徴収業務行って賠償金や手数料分引いて清に納入するようになったら、賄賂による勝手な軽減や中抜き激減したので、清の国庫に入る関税収入激増して、太平天国滅ぼせたという話聞いた時は妙な気持ちに
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何年も前のこと。骨董市で買った着物が着付けの時に不自然な裂け方をした。 お裁縫が趣味の友達にあげようかなーと思って解いたら、掛け襟の内側に「死ネ」って書いてある紙切れが入っていた。
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そろそろお宮を閉める用意をしよう。
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神仙道では7代前までの先祖の浄化を徹底的にやるが、その中で冥罪の深い先祖の代苦を受けることがある。 そうして浄化できて初めて神仙の道を歩むことが出来る。
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神仙道はある意味では先祖からも子孫からも離れる道なので、なんたらの末裔とかそういう寝言はどうでも良い。
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東京から祭をなくしてしまったら、なんと殺風景な都市になってしまうことか。祭があるおかげで東京には神話の思考が生き続け、この都市を合理主義の怪物の支配から救っている。~『アースダイバー』
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われわれがよく聞いてきた「戦時中の暮らし」が日本中を覆ったのは最後の1年間くらいであることがわかる。しかしそれはずいぶん長い1年間であったろうなあ。
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朝ドラでもそうだったが、レコードの発売状況やコンサートなどの興行記録を見ても昭和19年の夏くらいまでは日本の都市住民もわりと普通に暮らしていたらしいことがわかるラジね。
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秋期企画展「”香り”の荘厳」はその名の通り、香りをテーマにした展示です。なので展示品を見るだけでなく、実際に香りを体験するミニコーナーを作りました。フタを開けて嗅ぐ(香道では「香りを聞く」と言うそうです)だけですが、皆様の好奇心を刺激するのか、好評です。 http://www.reihokan.or.jp/tenrankai/list_tokubetsu/2018_10.html …pic.twitter.com/bxQuimWSdo
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