まろかれ（連絡用）

「最高神に叛旗を翻し堕天使と化した息子が孤軍奮闘する」という神話的燃えシチュエーションなのに、起こっている事象としては「大川隆法Jr.がYouTubeで親父をdisる」なのが“現実”なんだよな……

昔から「在所(ところ)医者と 在所坊主は 有り難みがない」などと申しまして。

前に棚経のヘルプに行ったときなんか、「あそこのお宅の奥さん、嫁ぐ前はいまの住職の浮気相手だったのよ」みたいな話も聞かされて、それもまたきっつー、と思った。田舎ってウワサが巡って本当にイヤなところですね。

これは「上から目線か」と言われそうでアレなんですが、気分を害するようなことをいう意図はないんですが、お寺出身というのは生まれたときから、あるいは生まれる前からずっとその土地にいて、多くの場合「逃げられない」わけで、それはキツくて気の毒だなと思ったりすることはある。

教えを研究し、自己欺瞞を見いだして切り捨て、さらにユーモアのセンスを培い、瞑想修行を十分に積むまでは、無情の慈悲を行うには非常な危険が伴う。

仏教にはお経を何度も読誦する行があるが、陰陽師も仏教を模倣した千度祓いや万度祓いという中臣祭文（大祓詞）を千回、１万回読む祓い法がある。だから陰陽道の世界に入ると占いや暦の勉強と共に祓詞を何度もひたすら読み続ける修行をする。実は現在、大祓詞を一晩中読み続ける修行をする神社がある。

前に「般若心経を唱えると霊が集まるから怖い」と話した人がいたが、これは霊に対する恐怖心が霊を集めただけだ。昔、鬼が僧侶を脅かそうと思って待ち伏せると不動真言を唱えながら来た僧の背後に不動明王が見え、空の教えを説く般若心経を唱えながら来た僧はその姿が見えなくなった、という話がある。

スカイツリーができる前、来日したインド仏教徒を東京タワーへ連れて行った。そのとき展望台の一角で動かなくなったので「どうした？怖いのかい」と訊いたら、芝の増上寺さんを指して「…ブッダを見下ろしちゃいけないから」と。

仏教的に言って「ゆるしが大事」というのが多くて本当に自分は共感できないんだけど、むしろ逆に「ゆるせなくてもいい、憎んでてもいい。ゆるせなければ気の済むまで憎んでいればいい。無常なんだから、どこかでいつかその思いも尽きてしまう」と思うようになった。