まろかれ（連絡用）

過去のブログから、めぼしい言の葉を拾い出しております。 二十代の若さ故の過ちが珠玉の如く立ち並んでいる。

何事も神にまかする我が身とぞ 　思ふ心の罪咎もなし 　　　　　　『中臣祓清明抄』

許しを求めるものよ。 汝らには罪などない。

幼き頃より道書を好み、常に書籍を小脇に抱えていた。 二歳の時、祖父の葬式で、祖父の霊と話していたのを親戚に咎められる。 三歳の時、火事を予言して気味悪がられた。 物心ついてからは、そうしたことを言わないようにした。

私が方術の世界に入る時、老師に言われたことがある。 　おまえが方術を使いたいと臨むなら、三つの内一つを選べ。 　夭折、貧困、孤独のどれかじゃ。 私は迷うことなく、孤独を選んだ。 孤独は夜の闇と共に、私の古い友人だったからだ。 時は過ぎ、方術など真理とは無関係であることを知った。

何かを得れば、何かを失う。 簡単なことさ。

伯家神道ロマン派が主張する高浜清七郎が伯家最後の学頭という事実は無いし（最後の学頭は平田銕胤）、高浜清七郎は自分の教会を立てて普通に神道界にいたので明治天皇が探していたと言うことはない。 高浜家系の伝承の伯家の秘伝と称するものを天皇が修していたことを記録した文献は一切無いのが事実

伯家神道には凄い秘術が伝承されている、と言う幻想を信じ続けている人を伯家神道ロマン派と名付けたい。 実際は伯家にそう言う秘伝が無かったから、吉田家に伯家の当主が入門してるんだよね。自分の部下に当たる家に。

いくら早朝に起きて毎日行をしても、働きもせず昼寝してたら偉そうなことは言えませんな。

できるだけナルシズムや自己犠牲みたいな修行はしないようにしている。 自分を活かし、人を活かすのが神仏の道だから。

修行は苦しければ良いと言うものではない。 苦しい顔して修行してても、それはただのナルシズム。 辛い修行でも笑って平然と行なってこそ修行。 修行なんかしないけど。