まろかれ（連絡用）

noteってなんだかんだで１５％とか２５％とか抜かれて、しかも振込代も自分持ちなので、多少売れてもあまり残らないのですよ。 面倒なので振込要請は当分しないことにします。

周りが本庁の結構偉い人ばかりなので一般の人よりも耳慣れていますが、食事の時とかに隣席からそんな怪しいキーワードが聞こえてきたら、全身耳になりますwhttps://twitter.com/tikutaku/status/1042933490033946624 …

電報じゃなくて伝法w

また一人noteを買ってくださった人がいる。 感想がないのが感想なのか。

まあでも古典文法なんて詳細には知らないので、祝詞の文法なんてのも激烈に間違っている可能性はある。 実際に全国の名だたる大社の宮司から送られてきた祝詞が文法的にまるでダメだったなんて話はたくさんあるw 祝詞はあくまでも擬古文で、古文そのものではないし、独特の言い回しも多いから（言い訳

古神道より密教の方がシステム的に完成しており、私は密教というのは人間が作り上げた神秘行のシステムの中で最高のものだと思っています。 古神道は荒削りというか、精妙すぎるというか、密教のように加行して灌頂を受ければ、誰でもそのシステム通りにすれば一定のレベルに達するという訳ではない。

伝法は、密教の場合は基本的に得度して加行を積み、灌頂を受けて初めてその資格を得るのですが、古神道は実際は師匠次第となります。 神道灌頂というのも古神道にはありますが、儀式としてよりも実際に電報を授かって修行し霊的な灌頂を受けるとしか説明できない事が起こり、師匠が認めたら許可です。

「清めてくださる」という祈りが、瞬時に清められ、清い状態が続いていくという信仰は、 仏教でも悟りを開こうという菩提心を起こすと、その瞬間に実質には悟っているのだという菩提心の説があるそうですが、それと同じ信仰なのだろうと思います。

第六刷が出るときは「祓が完了形となる」と補足しておこうか。 覚えていたら。

きよめ「て」たまふという完了形 という事の詳細な説明などは、実際の講義で詳しく説明する事なので、あまり書かないのですが、拙著も前置きを無視すれば確かに誤読する人もいる書き方なので、補足してみました。

（続く）確信の祈りをする事で瞬時に祓われた状態になるという強い信仰があって「祓われた」という完了形になるというのが秘伝とされている由縁である。 「きよめたまふ」と「きよめ　て　たまふ」の違いがあるのは、その瞬時に祓われるという信仰が口伝（実際には書いてある）として生きているからだ

「きよめてたまふ」 は古語文法的に直訳すると「きよめてくださる」という意味になるだろう。 しかし、「きよめためへ」と何が違うと言えば、「きよめてください」ではなく「きよめてくださる」ということで、ただお願いしているだけの祈りと、必ず清めてくださるという確信の祈りの違いがあり（続く）

「あらぬをば」では「無いので」になるので、意味を成さない。 「きよめてたまふ」の「て」は接続助詞でこれで完了系になるのではなく、この「て」は完了の助動詞「つ」の連用形からきているし、「たまふ」が終止形なので、全体として「祓われた」という意味での完了形として私は拙著で説明している。https://twitter.com/ubatama_y/status/1042763739760488448 …