まろかれ（連絡用）

本来、法然上人二十五霊場巡り 公式マナーでは 各霊場で「おつとめをする」 のですが…… 法然上人をご本尊として 南無阿弥陀仏と お唱えする寺もあれば 「法然上人の前で念仏しても 何にもなりません」 と、阿弥陀様のお堂へと 案内される寺もある なかなか、 ハードル高いですよ(^^;

奥さんにどこまでも優しくて夫の鏡な人間は胡散臭いっていうセオリー通りでしょうか

夫友人のイケメンパイロットが激務にも関わらず休みの日は専業主婦の奥様を休ませたいからと家事育児一手に引き受けて奥様に自由時間与えててうちの夫にも奥さんだけは大事にしなよって口酸っぱく言っててなんだこれ夫の鏡だなって思ってたんだけど普通に愛人いたわ。がっくり。

私は師僧から「利他行で拝むならどのような修法であっても最低二十一座は自行で拝みなさい」と伝を受けているので実際拝める修法は少ないですけどね

帰国便にて。例の『灰出し手品教』の信者という日本人、インドには詳しい的な言動があったので現代仏教徒の写真を見せ「この人達はダリットなんですよ」と言ったら「…なんですか？それは」。 インドの被抑圧階層のことだが、なんとその言葉自体を御存知なかった。 おスピさんの面目躍如ですなあ。

今までは、民間の神道を軽んじて、俗神道と称して省みなかった。これは、江戸時代の学者が驕って、俗神道は陰陽道・仏教などの影響を受け過ぎている〈略〉と自惚れた結果である。ところが〈略〉かえって俗神道の中に、昔から亡びずに伝っている、純粋な古代精神が、閃めいているのである。（折口信夫）

補足 ・現在の晴明神社は、史料では｢葭屋町晴明社｣とある ・葭屋町以外にも晴明社、晴明堂といったものがあった模様。過去は五條中嶋の法城寺、そして後に長棟堂晴円寺にも晴明を祀る社か堂があった。 ・洛中洛外図屏風に画かれた法城寺には｢だいこく堂｣とあり、それが晴明堂か、とも。

長棟堂晴円寺（ナガムネドウ セイエンジ） 五條中嶋法城寺が無くなったあと、清水寺（清水坂）入口に移動して建立された法城寺の後身的な役割のお寺だったそう。ここに墓所の後身となる晴明社（晴明堂）があったらしい。

特に心光寺さんが｢晴明堂｣と号され、かなり濃厚な安倍晴明ゆかりの地だという事を知っている人は少ないでしょうね。でもね、心光寺さんは松原橋（元の五條橋があったところ）の近くになるから、本来の晴明墓所とされていた旧法城寺に一番近いところにあるわけです。

この五つの寺院には御詣りしたほうがいい。晴明マニアを自負したいならば。 ※梅林寺さん、長仙院さん、晴明堂心光寺さんは事前連絡を必ずしてね！清浄華院さんもお寺の方にお話を聞きたいなら念のために連絡をおすすめします。

・梅林寺（土御門家菩提寺） ・真如堂（土御門泰福墓所、安倍氏倉橋家墓所、賀茂氏勘解由小路家墓所） ・長仙院（旧五條中嶋法城寺or旧長棟堂晴円寺遺物 安倍晴明木像安置） ・法城山晴明堂心光寺（伝旧五條中嶋法城寺本尊阿弥陀如来像、伝安倍晴明持念仏地蔵菩薩像安置） ・清浄華院（泣不動由縁地）

東京という都市には、どうやらタナトス（死の衝動）がひそんでいるらしい。～『アースダイバー』

でもザッパラスが占いフェスで万人集めたのはえらいと思う。キャッシュポイントにもコンタクトポイントにも出来なかったから後に続く企業はないと思うけど、占いをポップでカジュアルなコンテンツとして再認識させたのは業績だと素直に思う。大赤字だけど。

ザッパラス、本丸の占いコンテンツで営業赤字になってるのか。販管費の内訳も47%が広告費で前期比でメチャクチャ積み増してるのに、売上の減少に歯止めがかからない。現預金がまだあるけど、これはもう独立企業として継続するかどうかを考える段階やな…。