まろかれ（連絡用）

「般若心経」は読誦、書写、所持の功徳が説かれている「大般若経」のダイジェスト版 「観音経」も読誦、所持の功徳が説かれている「観音経」の一部ではありますが より（密教的に）合理的な意味合いを考えると祈願の時に真言の読誦だけでなく顕教経典の読誦も行うのは所謂「九顕十密」視点だと思います

弘法大師空海の『般若心経』や『法華経』の注釈書は 顕教経典をいかに「密教眼」をもって大日如来の教えが秘められているかを明かしてしていく視点ですね だから祈願の鴇などは導師は密教の手法を行い、他の僧侶は「般若心経」や法華経の一部である「観音経」を唱える事ができる

自分を犠牲にせず、自らの喜びとなる事を、過去現在未来に向け、今を生きるとき。人は自分の神様と一体となり、世界に輝きを放つ星となる。

今日も今日とて「あそこの出版社はカネのために右翼的な本を出してる」みたいなことを言う人に会ったので、「金もうけが目当てなら、出すべきは右翼の本ではなくて、『ふくらはぎを揉んだら病気が全部治る！』とかの本です」と話した。

占術も、現代アップデートが必要ですね

新潮講座メモ。やっと称徳女帝と道鏡まできた。竹内理三「上代初期における道術について」（著作集(4)）によれば、役小角は高賀茂氏出身の道士であり、高賀茂氏と道鏡は縁が深いという。そして高賀茂氏は陰陽道の重鎮、加茂氏になるという。

おっと失礼、明治9年は晴明900年祭でした。晴明850年祭は嘉永年間に行われていました。 現在の土御門神道の祭儀式は、特に850年祭の祭礼記録が詳細なので、かなり重要な参考史料になっている模様。なお、この850年祭についての詳細は梅田千尋氏が詳細に研究されています。