まろかれ（連絡用）

@furunomitama

まろかれ。ここでしか繋がれない人との連絡用垢。最近は結構呟きます。ツイートやリプのやりとりしても数日で大体消します、インスタのストーリー機能みたいなものです。 アイコンは家の祭壇の壁代。 神道とか密教とか陰陽道とか仙道に反応します。

神集岳３丁目
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    Jul 18

    癒しフェアでの祝詞ワークショップの申込が始まりました。 8月4日14時から、祝詞CDブックもついてきます。 公開での祝詞講座は二年ぶりですので、よろしければお越しください。 誰でも祝詞が奏上できるようになれます。 古川陽明【癒しフェア東京】直伝「古神道祝詞奏上」

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    Jul 30

    【重要告知】 今年も演奏会を行います……！！演奏会は大学構内の礼拝堂が改修工事のため、板橋区立文化会館です！ 9月1日(土)です！！！ お時間がある方はぜひお越しください✨✨

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    9 hours ago

    おはようございます！ ！ 本日６時半より月始祭を斎行いたしました。今月も弥栄弥栄～♪

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    6 hours ago

    稲荷神社の神は狐ではない、狐はあくまでも神使である、稲荷は怖い神ではない、というのは原則論であって、稲荷のその後の展開や狐そのものへの信仰やダキニ天との習合やそもそもの伏見稲荷起源伝承等々を考慮していないです、というのはこれからも私一人で言い続けていきたい

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  5. 6 hours ago

    月次祭、執り行いました。 暑い。 顔は汗をかかないが烏帽子の中と着物の中が汗だくに。 さっさと着替えます。

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  6. 8 hours ago

    近衛家の伝承で「不比等さんは天智天皇の御落胤」と伝わるのは、今だに信じている。

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    Jul 30

    インドから帰ってきてYMOを始めたわけだけど、最初のアルバムと二枚目は、宇宙人が聴くかもしれないと本気で思いながら作っていた。

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    12 hours ago

    8月1日 乙丑 二黒 八朔 二の丑 住吉大社神輿渡御 弘前ねぷた祭(～7日) 大宮氷川神社例大祭 十死日 先勝：午前は吉。午後は凶。急いで好運が舞い込む。 奎宿：婚礼、建築、動土、仏事など萬事に大吉。 (古法二十七宿) 破(凶)：訴訟、交渉、争い事など吉。神仏祭祀、婚礼、移転、建築、種蒔きなど凶。

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    Jul 30

    キャパ10の所へ12のタスクを放り込むと、溢れた2だけがダメになるかというと左にあらず。結局12が全部ダメになるのである。

    良い大学を出て、それなりの業績を挙げているような研究者でも、こなしきれないほどの雑用を与え、それにキツい期限を設定すると、すぐにバカになっちゃうというか、何も出来ないようになってしまう。 人間をダメにしたり頭を働かせないようにする技というのはこういうものかと目の当たりにした。
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  10. 18 hours ago

    明日は天社さんの名越祓か。

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  11. 19 hours ago

    赤く輝く火星を観て、月末の大祓詞を奏上し、明日の月次祭の準備も完了。

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  12. Retweeted
    24 hours ago

    奥義や秘伝は基本的に書き写す事もないさかい、直に聞かんとわからん事がかなりあるしなぁ。 そのせいで一般には間違って理解されてもとる事とかもあるしなぁ…

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  13. Retweeted
    19 hours ago

    アメリカ在住アーティスト とコラボした天体狐ピンズが無事到着いたしました🇱🇷 明日京都の世界遺産、二条城で開催される妖怪モノノケ市にて数量限定で先行販売いたします🇯🇵 日本では珍しい存在感のあるサイズで格好良いです！！ 私は太陽の九尾の妖狐デザインを担当しています🦊🦊

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  14. 19 hours ago

    霊符に関して言えば、実際に私が使うものはネットにも書籍にも上げません。 また見ただけでは真似して書いても使えないようになっていますので、仮にネットや書籍などに出ても、起動スイッチは入らないようになっています。 同じように見える霊符でも、実際には書かない空点や空書をしてたりします。

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  15. Retweeted
    24 hours ago

    口伝を重視するものはだいたいそういうふうになっとるよなぁ。 わざと順番を入れ替えて記されていたりとか、間違いを訂正していなかったりとか。 あと読み方とか読み癖なんかはルビがあったにしても伝授を受けんとわからんようになっとるしなぁ。

    霊符というものは写本や伝書と雖も、嘘を書いていることがある。 師匠からのいわゆるロイつまり口伝でそこは修正する。 ロイを得ていない古書店やヤフオクで伝書や写本などを得ても、それは学術的な資料とはなっても、実践の資料にはなり得ないことも多々ある。 それは秘密の保持と段階的学習の為だ。
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  16. Retweeted
    Jul 30

    京都での浴衣ザギトワの華美なお写真が沢山…🎐 アリーナが楽しそうで嬉しい〜😊💕

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  17. Jul 30

    修験道や陰陽道を生み出した日本人にはケイオスマジックは向いていると思う。 そう言えば、私の垢名もケイオス（混沌＝まろかれ）でしたね。

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  18. Jul 30

    京都の安井の金毘羅さん、江戸時代は准胝さんが本尊のお寺だったのですね。 通りでデトックスがきついと思いました。

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  19. Jul 30

    神職が祓や祭儀をしないのと同じ。 自分の本分を失わないようにしなくては。

    「真言行者でありながら行法せぬのは、念仏門の徒が念仏を止め、禅宗の坊さんが座禅しないのと同じで、全く自分の本分を喪失してしまっていることになる」 三井英光 師 『加持祈祷の原理と実修』より
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  20. Retweeted
    Jul 21
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    加行でしか護摩をたかない人が多いので 不動護摩しか焚けずに本尊護摩が焚けない人の多いこと・・・ 在家は本尊護摩か不動護摩かわかりますかいな。 これは、真言・天台関係ありません。

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  21. Retweeted
    Jul 21
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    護摩壇なくても六器さえありゃ華水まではできるって思うんですけどねえ・・・湯飲み６個ありゃあ・・・

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