まろかれ(連絡用)

@furunomitama

まろかれ。ここでしか繋がれない人との連絡用垢。最近は結構呟きます。ツイートやリプのやりとりしても数日で大体消します、インスタのストーリー機能みたいなものです。 アイコンは家の祭壇の壁代。 神道とか密教とか陰陽道とか仙道に反応します。

神集岳3丁目
Joined November 2017

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  1. Pinned Tweet
    Jul 18

    癒しフェアでの祝詞ワークショップの申込が始まりました。 8月4日14時から、祝詞CDブックもついてきます。 公開での祝詞講座は二年ぶりですので、よろしければお越しください。 誰でも祝詞が奏上できるようになれます。 古川陽明【癒しフェア東京】直伝「古神道祝詞奏上」

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  2. 24 hours ago

    金沢の石浦神社境内で地ビールの出店してるのが気に入らない、って記事。聖域?バカじゃねーの、寺社の境内は昔から庶民の社交場、娯楽の場だよ。

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  3. 昨日の力の正位置。千葉は館山、安房神社にお参りに行ってきました。暑すぎて何も考えられない。明け渡してただこうべを垂れる。 で、写真撮るのを忘れてw直会にて。

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  4. 18 hours ago

    今日は氏神の香具波志神社 夏大祭でした。

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  5. 2 hours ago

    吉野水分神社木造玉依姫命坐像:女神をモデルとした神像。玉依姫は神武天皇の母とも、卑弥呼であるとする説もある。いわゆるタマヨリビメという建国神話に登場する女神を指すのであろう。鎌倉時代の作品。

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  6. 16 Feb 2016
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    まー実際には友景は石舟斎の甥と言っても、他家に嫁いだ妹の倅で、更に言えば幸徳井家に養子入りしてるので、柳生一族の人間かというと若干違う訳ですが、まあ、それでも「朝廷の陰陽頭が柳生一族の縁者」というのは、やはりネタとして魅力的ですから、そりゃ荒山先生も剣豪陰陽師にしちゃうよなーと。

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  7. 30 Sep 2016

    幸徳井友景ーー柳生と陰陽師の合流地点を発見して以来、久しぶりに快哉を叫びました。 「われ、伯太を得たり!」 こんな美味しい素材、きっと先行作品があるに違いないと探しましたが、何と見つけられませんでした。信じられないことに手つかずらしいのです。友景を誰も書いていなかったように。

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  8. 12 Oct 2017

    なお、「友景って誰?」という方向けに補足すると、英霊剣豪の時代である寛永十六年の朝廷陰陽頭・幸徳井友景のことでアリマス。まあ、それだけならキャラ薄めなんですが、この御仁が一味違うのは、もう一つの名前があることで砂。 「柳生友景」っていうんですけど。

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  9. 3 hours ago

    シンボルはそもそも文字を使わない言葉ですからね。その解釈がたったひとつや二つであるはずも無い。

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  10. 小御門神社に参拝したいな

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  11. 暑すぎるとツイートなんかする気も起こらない。

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  12. ほとんどの人がそうなっていく。

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  13. 退行催眠は犯罪にするべき。 つかまだやってんのが信じられない。何回冤罪事件作れば気がすむの?だからスピは駄目。 過去の記憶は改変される はいここテストにでるよー 幼稚園の。

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  14. 巳の日ですね。 弁天さんお参りするには良い日です。

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  15. Jul 22

    こんな悲惨な話はちょっと聞いたことがない。「同僚は、出血が続いていたのに休みが取れず、そのうちに胎児がおなかの中で亡くなった。しかし、人手が足りず、亡くなった胎児の処置をせずに出勤。泣きながら働いていた」。

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  16. 21 hours ago

    「Twitterではアブナイ人だけど会ってみたら普通の人だった」じゃないんですよ。 いいですか、普通の人は変なツイートをしません。もう一度言います。普通の人は変なツイートを、しません。 ちゃんと「Twitterのアブナイ人が会ってみたら普通人のフリしてた怖い」って言ってください。

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  17. 18 hours ago

    ことによると、猛暑の沈静化を、皆んなで加持祈願する勤行会を臨時開催するかもしれません。災害の止むことも、真言密教が天下万民の為に祈って来た事の一つですから。

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  18. 陰陽道は日本で独自に成立し、奇門遁甲の呪術部門や密教経典に混じった道教的要素を参考にした。そこで陰陽師が参考にした道教的要素を研究する際、今の道教ではダメ。なぜなら今の道教の正統道蔵は明の正統年間に編纂されたものなので、それ以前の北宋代の道教は「雲笈七籤」で断片を探すしかない。

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  19. 22 hours ago

    今日から太陽も獅子座へ。獅子座1度のサビアンシンボルは「頭に血が昇っている男」でいわゆる超サイヤ人度数。これは統合された人間の内側から放たれる光の象徴であり、同時にその強すぎる力や熱の危険性も表すんですが、久米正雄の「炎天を来て燦然と美人たり」という句と照らすとなんか笑ってしまう

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  20. 江戸時代後期の伊勢貞丈の有職故実書である「貞丈雑記 巻十六 神佛類乃部」には、 「反閇というのは神拝の時にすることです。 陰陽師の法であります。 三足の反閇。五足の反閇、九足の反閇などがあります。 詳しくは陰陽師に尋ねて学びましょう。 (中略)五字とは天武博亡烈です。」 とある。

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  21. Jul 23

    セレマの法の考え方は理解できるし、クロウリーは先達として尊敬はするけど、自分が真に崇拝しするのは「遍く主」、熱望するのは「HGL」だけですね。この思いは、神秘行の学習を深めていくほど、誠実になっていきます。それが自分の神秘行が完全にクロウリー流にならない、大きな理由だったりします

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