まろかれ（連絡用）

@furunomitama

まろかれ。ここでしか繋がれない人との連絡用垢。最近は結構呟きます。ツイートやリプのやりとりしても数日で大体消します、インスタのストーリー機能みたいなものです。 アイコンは家の祭壇の壁代。 神道とか密教とか陰陽道に反応します。

神集岳３丁目
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    Jun 10

    おかげさまで第五刷が刊行されました。 現代には、祝詞の清らかな言霊の響きが必要とされているようです。 日本国中に祝詞の清らかな言霊が響き渡って祓い清められますように。 この本の印税は全国の神社仏閣に御奉納しております。 古神道祝詞 CDブック(太玄社) 古川陽明

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    25 minutes ago

    もう5年前だよ。 ラクシュミ先生による「タロットクロスの選び方」 - Togetter より

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  3. 3 hours ago

    神職はこれやったら無作法と怒られるのです。 全然やりますけど（笑）

    私が体幹トレーニングをする理由は バドミントンのフィジカル面を鍛えるためではなく 立って足袋を履くためである
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  4. 3 hours ago

    昔は亀卜で甲羅を灼くときに、真言唱えてたみたいです。 「唵婆利」七度「唵地輪」七度「唵摩尼反陀母吽」七度を唱えながら焼いてたという記述があります。 吉田神道も結構裏では真言唱えてるんですよ。

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  5. 4 hours ago

    とは言え、それは理想論で、やっぱり多少なりとも被るし、本人が被らなくても家族、特に子供などに何らかの影響が出る。 それをどう避けるか。 家族を持たないという選択肢もあるし、受けないという選択肢もある。 動物などを飼って、家族の代わりにするという選択肢もある。

    神職や僧侶や修験者や拝み屋などがよく言う「被る」と言うのも、穢れが付着すると言っていても、実質は他者の気枯れによって術者の生命力が奪われ、損なわれるという事が霊的な実際問題なのだと思う。 故に、無限の生命力である神仏から気（生命力）を流すと、術者の気は損なわれないということになる
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  6. 4 hours ago

    土御門神道同門会の神社やお寺さんが、もっと天社土御門神道本庁さんに協力してくださいますように。

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  7. 4 hours ago

    「亀卜やってくれ」とか簡単に言われても、 「じゃあまずアオウミガメの甲羅を特別許可頂いて入手して、十年干して、それから細工して用意してください」 という、一休さんの屏風から虎を出せみたいな問答を、今朝しました。

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    Jun 24

    漢字の起源である甲骨文字は何故、甲羅と骨に刻まれたのか。これはまず占う内容を甲羅や骨に刻み、それを熱して出来た亀裂で判定していた為。

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    Jun 24

    今年の文化祭のファイヤーストーム点火式です！ 画質悪くて申し訳ないです！

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  10. 5 hours ago

    とりあえず、ミニ茅の輪を腰につけるファッション、女性誌とかで流行らせて欲しい。

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  11. 5 hours ago

    茅の輪の件で驚いている人が多いけど、 この国は江戸しぐさが教科書に載っている国だよ。

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  12. 5 hours ago

    おめでとうございます！

    【速報 JUST IN 】高円宮家の三女 絢子さま 会社員男性と婚約へ
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  13. Retweeted
    5 hours ago

    そもそも密教の曼荼羅とは語源とは別に「曼」が無尽のツル草、「荼」が茅（ツバナ）「羅」が天羅地網・金剛網・結界を表しており、植物により結界された聖なる空間を意味している。金剛界では宝生草・胎蔵界では牡丹草が描かれているが、その本来の意義は茅である。

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  14. Retweeted
    6 hours ago

    神社の茅の輪の話題が続いているが、この茅（チガヤ）という植物は密教的にも非常に重要な意味がある。大日経疏によれば釈迦が菩提樹の下で悟りを開かれた際に吉祥童子が捧げたクシャ（吉祥茅）が神聖な座具とされ、中国に伝わり吉祥草として茅が使われるようになった。

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  15. Retweeted
    21 hours ago

    「富士信仰概論」をトゥギャりました。

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  16. Retweeted
    7 hours ago
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    本当は出川商法というか、押すなよ押すなよ絶対に押すなよ的な、SNSで拡散して取るなよ取るなよ絶対に取るなよ的な確信犯じゃないかなって思ってる。

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  17. Retweeted
    7 hours ago

    神社の穢れた芽の輪を持ち帰り、23時から2時の間に北北西に祭壇を置き、十三本の乾いたトネリコを重ね芽の輪をくべて焚き、穢れを煙と同化させて黄道三十六角を塞ぎ、邪神降臨できないなら何の実験意義もない。

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  18. 7 hours ago

    茅の輪の茅の葉を抜いて持ち帰るのを神職に穢れを持ち帰るので止めろと言われても、 「ほなあんた、これ清浄か穢れてるかあんたわかるんか？それ何を基準でいうてんねん？そしたらこれ穢れてるもん潜らせてどうやって穢れ取れるんかい？」 と神職に言うご利益オバハンが登場してほしい。

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  19. 8 hours ago

    神職や僧侶や修験者や拝み屋などがよく言う「被る」と言うのも、穢れが付着すると言っていても、実質は他者の気枯れによって術者の生命力が奪われ、損なわれるという事が霊的な実際問題なのだと思う。 故に、無限の生命力である神仏から気（生命力）を流すと、術者の気は損なわれないということになる

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  20. 8 hours ago

    茅の輪、穢れを吸うと言うよりも、本当はケガレ（気枯れ）を中和するために茅の輪の神気（生命力）を分け与えているのだと思います。 故に、神気つまり生命力に満ち溢れた茅の葉を持ち帰り、お守りにするのだと思います。 ですから新しい茅の輪の茅の葉を持ち帰っても、穢れを持ち帰らないと思います。

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  21. 8 hours ago

    茅の輪の茅に限らず、神社の湧き水や土砂を少し頂くのを黙認していたとしても、SNSなどで拡散されて、大きな穴が開くまで大量に土砂を持ち帰ったり、ポリタンクを何個も持ってきて水を持ち帰ったり、挙句にお参りはしない、なんて人も少なからずいる。 そういう無遠慮な人が増えていると思う。

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