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おかげさまで第五刷が刊行されました。 現代には、祝詞の清らかな言霊の響きが必要とされているようです。 日本国中に祝詞の清らかな言霊が響き渡って祓い清められますように。 この本の印税は全国の神社仏閣に御奉納しております。 古神道祝詞 CDブック(太玄社) 古川陽明 http://amzn.asia/h8zuwV6
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低級霊に魅入られてる方の話しを聞いたり、見ていたりすると 大体後ろの変なのが「我、不動明王なり」などと言ってたりしますね その結果、お寺に来てお不動さまの声が聞けるようになったとか自慢してくる方もおられるんですけどね 本当のお不動様だったら、自ら名乗るようなことしませんから
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大日如来に化身されて光明を放ちながら、とかならまだしもこういう場合は賤しい身なりで下生されると相場が決まってますからね。 今日の生臭坊主に真贋を見極める眼有りや無しや…
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あまり大きい声では言えませんが、高野山が大師信仰に拘るのは入定の聖地を有していることが唯一の誇りである側面もあるんですよね。 東寺真言宗を始めとする他派真言宗との小競り合いも昔はしょっちゅうありましたし…
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日本の仏教は祖師仏教なので、高野山がお大師信仰を推し進めるのは良くわかるけど、それが密教の真髄かというとちょっと違うと思う。 大日如来の五字明(あびらうんけん)とか、もっとわかりやすいのがあると思うけど、漢字じゃないとダメなのかな。 私は毎日、弘法大師と元三大師を拝むけど。
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という言葉が私の口を突いて出たのですが。 これは私が研究している、ギリシャ神話の女神さま、ヘスティアから学んだことです。処女性って今の世界で言われる意味じゃないのよ、というのは付け足し。
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何かを選んで、それが間違ってても、振り返っちゃダメなのです。処女性ってそういうものですから。
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それ故にGDの象徴体系の正当性を問うのはナンセンスです。それらは独自の体系の中で用いるために調整されているので正しいか間違いかを問うのは変な話なのです。大切なのは使い方の問題なのですから、これはある種の処方です。
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GDが使う占いには代表的なのは占星術、タロット、ジオマンシーの三つがあるけど、これらは魔術カバラの中に組み込んで使うために象徴が色々と調整されています。だからこのような使い方をしない場合、占い単独で自由に使う場合はそういうしばりはありません。あくまで魔術で使うための考え方なのです。
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シンボル解釈の正当性なんて結果を保証してくれないの。だから特定の体系を学ぶ場合はオリジナルにこだわる必要性があります。それは「正しいからではなく」て「有効に働くように処方されているから」なのです。すべては処方の問題なの。(^^;
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現在、当館では特集展示「教派神道と皇典講究所・國學院大學」(教派神道連合会共催)も開催しています!國學院の経営母体であった皇典講究所の設立と教派神道との関りについて紹介しています。
#教派神道#國學院大學pic.twitter.com/gsIEqnCaeGShow this threadThanks. Twitter will use this to make your timeline better. UndoUndo -
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次回道教セミナーは、二〇一八年七月二十一日(土)に開催いたします。 午前の部:道教基礎学・道教の神々について(仮) 午後の部:午後はまるまる観落陰三昧pic.twitter.com/26216XqKkh
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西王母や媽祖さんの方が気軽に話しかけてくる
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6月15日発売 三遊亭円朝『真景累ヶ淵』(角川ソフィア文庫)の装画の原画です。 顔半分 感情の変化を描きたく、少し表情を変えております。誰を描くわけではなく、女の心の奥深くにある何かを考え、気持ちに寄り添うように描いた作品です。 宜しくお願い致します。pic.twitter.com/xYyFxmUPG1
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"手取り給与17万円の若者たちから見たら、クルマを持つのはわざわざ進んで政府に税を搾取される情報弱者に見えるだろう。 " ほんそれ。 ◆池田直渡「週刊モータージャーナル」:豊田章男自工会新会長吠える!(要約)http://www.itmedia.co.jp/business/articles/1806/11/news044.html#utm_term=share_sp …
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神社で初宮詣で赤ちゃんがギャン泣きしても、 「赤ちゃんは言葉が話せないので、泣くことで神様にご挨拶しています」とか、 「元気な鳴き声を聴かれて、神様もお喜びだと思います」とか、 最後まで泣いていても、 「大変礼儀正しい赤ちゃんでしたね」 と言うとご家族の人も皆笑って喜んでくれます。https://twitter.com/riko/status/1006361364246376450 …
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