創価新報も泣き言書くようになったか・・

創価新報の「青年部と語る」だっけ。例の3人組さんを批判しているシリーズ。
例の3人組さんだけでなく、元創価坊主の宮川氏と元創価職員波田地氏も批判を始めました。
創価新報の記事によるとこれらの人々は創価の組織で「悪事」を働き学会から追放された輩だそうです。
それが事実だとしたら、ダーハラ会長を含む執行部は「任命責任」を問われる立場と思うが
会内にはそうした「責任論」をいう人間はいなですからね。
組織としては既に自浄作用が働かなくなりあとは腐るだけの状態ですね。

さて、この記事の冒頭に、「インターネットを悪用して学会の攪乱を図る云々」という言葉があった。
「インターネットを悪用」この言葉がどうも引っかかる。
ネットで自分が思ったことを書きそれに賛同する人たちと連携する。
それの何が「悪用」なのか分からない。
「自分達創価の批判をネットで発信すること」が悪用なのか?
ネットというのは元々個人が全世界に向けて好きなことを発信するツールだ。
様々な批評があるからこそ、人々は信用するのである。
例えばグルメやホテルのサイトに書かれているコメント。
賞賛する人もいれば批判する人もいる。だからこそ信用するわけだ。
もしも「歯の浮くような賞賛」しかないようなサイトだったら恐らく人は逆に信用しないだろう。

ネットが普及する前はどの業界でも「広告」とは「いい事しか伝えない」のが主流だった。
「メリット」だけを上手く伝える。ことが広告だった。
「デメリット」を広告する。などという発想なんてなかった。
でも、ネット普及した今は「デメリット」を語らないことはマイナスになる。
何故なら自分が「デメリット」を隠しても誰かが公開するからだ。
多くの人々の様々な意見を見ることができる。というのがネットの大きなメリットだ。
それを自分たちが批判されたからと言って「悪用」なんて泣き言をいうのは
ちゃんちゃら可笑しい。
そもそも自分たちだって正宗を「日顕宗」と言い続け正宗批判を繰り広げているだろ。
組織としてではなく、創価活動家のサイトも同じ。
「インターネットを悪用して正宗を攪乱」してるんだろ?
自分達がしていることを、まんま「やられている」だけ。
誰に何を書かれても揺るがない。という自信がないし
現実的に「揺さぶられてる」からこそ、新報で泣き言いうわけだろ。
宗教界の王者さんも地に落ちたものでる。
どちらにしても、批判されることを「悪用されている」というような感覚では
到底、ネットという世界で戦う事はできないかな。
創価民のブログが支持されないのはそういうところ。
自賛記事しか書いていないサイトなんか信用に足りないってことなんだ。
「ネットは嘘ばかりだから読まないように」
どうぞどうぞご自由に。創価民は聖教や新報の提灯記事でも読んでなさいな。

いやいや、それにしても創価は相当焦ってますなぁ。
そのうち学会員向けに「アンチ創価サイト閲覧不可」アプリでも開発し
会員にはそのアプリを使用することを強制したりして(笑)


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こんばんは😃🌃

GWはブログ休めば良かったのに。
管理人さんが何もしなくても、子供は大きくなり創価は小さくなる。
それは聞き捨てなりませんとか、怒鳴り込む方もおられませんよ

新聞の寸鉄にネットは危険とか書いてましたけど、物事は何でもメリットとデメリットがありますのにね

熱血学会員も今はどこにもおられません。
気持ちだけ熱血なんて、内容も熱血して下さいと、私が言いますから

日蓮世界宗でも日蓮正宗でも良いですけど、会話、対話できる人がいないので人数は減少の一途をたどっています。
学会員の人数も発表されず、御本尊様を下符した数を発表してるようです

No title

あの記事は「間抜け」の判を押したくなるほどのヒット作で
あそこまでいくと お笑いですね
何せ 彼は そのHさんが携わっていた頃の創価新報や フェイク等々も含めて
なんとかの森で横流しに近いお説教をして 酔いしれていたわけで
その酔いしれていた頃の過去の記事を自ら否定していると言うか
自分で自分の首を絞めてしまったというか・・・



ひるあんどん(昼行灯)的宗教団体。

昼間からアンドンを灯しておいて
役立たずな某宗教団体さま達。

昼行灯的な記事ですね、、。

もっと、
役に立つ記事を書いて欲しいものです。

創価の正義は、、

ひるあんどん♪

眠りの森の創価人へ

こんばんは。 またまたど深夜ですが。v-15

 まあしかし聖教なんてもう何年読んでないだろうね。 おかげで【アレ】がいかに心身に悪いシロモノだったかが ほんと よく分かります。 まずウソが多かったこと、 それに提灯記事ばっかの自画自賛、歯の浮くような「世界が称賛!」 池田偉人記事、。

 私に若しも書かせてくれたら もっとおもろいこと書きますよ。 なんせ本性はオモシロ修羅バトルの蘭房ですから。  歳をとった分、よゐ子になってきましたが、。(笑)

 さて、今回は管理人さんもGWで飲みすぎたか、題名を忘れてはるようですが、
私だったら今回のタイトルはおおむね、「ブーメラン創価のお笑い連載」とかにするかな((笑)

 まあ昔っから「批判するものはすべて仏敵!」パターンでしたね。 それか、「正しいがゆえに批判されるのだ」という論法だね。 批判イコール正しい証拠というのが会訓なら、批判されたらまず感謝しないといかん。  んで、「正義の宝剣!」で堂々と筋目のある反論をしないといかん。  であるのに昔からすぐ反射的即座に極悪人と決めつけ、裏切者、恩知らず、反逆の徒、堕地獄、などなどと決めつけとでっちあげ記事しか書けなかったお寒い状況でした。  「胸がすく記事」などまったく読んだ記憶はないし、後味の悪いもんばっかりだったのを、ここに正直に吐露しときます。  「おまえのかあちゃん でーべーそ!」レベルでした。  そんな私を支えてきたのは「池田センセへの忠誠心」だけでした。 つまりバカでした。そんなバカを50年もやってきて、ついに大御本尊様を捨てた時点でようやく醒めた(冷めた)拙者でござる。

 しかし、過去の「山崎正友氏、原島 喬氏、竜さんや藤原行正さん、しまいにゃ子飼いの竹入氏 矢野氏、他、」と 創価はどんだけ「悪人?」を輩出してきたのか。  これらの人々をどれだけ高給でもって重用し、またこき使い、でもセンセは自分では決して手を汚さないでお隠れ遊ばして「私を守れ 私を守れ!」で、逃げまくり、そんでもって「本幹」では「すべて私が矢面に立って戦った」とか言って、いいかっこばかりでしたもんね。  

 ちなみに「創価のお坊さんです!」なんて本幹では持ち上げ使い回し利用してきた脱退僧侶さんたちには、契約金1000万円 月給は100万円、とかいう記事も本で読みましたが、まあどうでもいい。  しかし本稿では「ミヤガワ某氏」には悪口雑言だとか、、。  事の顛末は知りませんが、いかに池田センセは「人を見る目が無かったか」ということだけは言えるね。  あるいは「傍にいればいるほど」池田センセの本性に気づき、我慢がならなくなったか、という見方もできる。  私などの見方はそういう立場です。  

 ネット批判も結構だが、【科学が進めば進むほど仏法の正しさが証明される!】と「科学と宗教」の本で豪語されていたけど、皮肉な結果になったのは笑えますね。  創価仏法とやらでは「新しい時代の審判」には為すすべもなく、手に負えなくなっただけでね。

 大御本尊を信受しない、と言ってしまったのだから、もう創価には「正義」など存在しません。  正義じゃなくなったら、それは「悪」と言うしかないでしょ。創価お得意の「正義か悪かの二元論法」に照らして言えばそうなるね。

 昔を知らない三世四世の活動家諸君、  君らに罪はない。 ないが、知った以上はスジを通そうぜ。  その為には少しでもいい。 【御書】を読んでくれ。

 創価情報だけ読んで幹部のご指導だけで満足してると、酷い目に遭いますよ。

 断言しておきます。  それがいやなら、あらゆるネットや書籍での創価批判をことごとく法門に照らして、打ち破ってみましょう。  それが「弟子の道」じゃないか?   それもできない、しないというのを仏法では「不知恩の弟子」と定義されてます。 世間ではそういうのを「有象無象」と呼びます。

 じゃおやすみなさい。

miuさん

こんにちは。

> GWはブログ休めば良かったのに。

私はGWなんてないんですよ。

> 管理人さんが何もしなくても、子供は大きくなり創価は小さくなる。

謗法破折は日興門下の使命ですから。

> 日蓮世界宗でも日蓮正宗でも良いですけど、会話、対話できる人がいないので人数は減少の一途をたどっています。

元々。メンヘラちゃんが多い組織ですからね。
そこから「まとも」な人が離れていくわけですから(笑)

eco◆Smw69 さん

こんにちは。

> あの記事は「間抜け」の判を押したくなるほどのヒット作で
> あそこまでいくと お笑いですね

最近ではほとんど「お笑い」でしょ?(笑)

天パさん

こんにちは。

> 昼間からアンドンを灯しておいて
> 役立たずな某宗教団体さま達。
> 昼行灯的な記事ですね、、。
> もっと、
> 役に立つ記事を書いて欲しいものです。

そうですよ。タイトルが「青年部と語る」でしたっけ?
青年部ならもっとまともな信心の話を語って欲しいものです。

蘭房さん

こんにちは。

>  さて、今回は管理人さんもGWで飲みすぎたか、題名を忘れてはるようですが、
> 私だったら今回のタイトルはおおむね、「ブーメラン創価のお笑い連載」とかにするかな((笑)

失礼しました。タイトルつけておきました(笑)
GWとは無縁な業界なので飲み過ぎちゃいないんですけどね。

>  まあ昔っから「批判するものはすべて仏敵!」パターンでしたね。 それか、「正しいがゆえに批判されるのだ」という論法だね。 批判イコール正しい証拠というのが会訓なら、批判されたらまず感謝しないといかん。  んで、「正義の宝剣!」で堂々と筋目のある反論をしないといかん。  であるのに昔からすぐ反射的即座に極悪人と決めつけ、裏切者、恩知らず、反逆の徒、堕地獄、などなどと決めつけとでっちあげ記事しか書けなかったお寒い状況でした。  「胸がすく記事」などまったく読んだ記憶はないし、後味の悪いもんばっかりだったのを、ここに正直に吐露しときます。  「おまえのかあちゃん でーべーそ!」レベルでした。  そんな私を支えてきたのは「池田センセへの忠誠心」だけでした。 つまりバカでした。そんなバカを50年もやってきて、ついに大御本尊様を捨てた時点でようやく醒めた(冷めた)拙者でござる。

ははは(笑)
人生遅すぎるってことはない。と多くの先人たちが語っています。


>  大御本尊を信受しない、と言ってしまったのだから、もう創価には「正義」など存在しません。  正義じゃなくなったら、それは「悪」と言うしかないでしょ。創価お得意の「正義か悪かの二元論法」に照らして言えばそうなるね。

その通りです。
昔から邪宗側は「大御本尊を否定する」のが定番ですからね。

>  断言しておきます。  それがいやなら、あらゆるネットや書籍での創価批判をことごとく法門に照らして、打ち破ってみましょう。  それが「弟子の道」じゃないか?   それもできない、しないというのを仏法では「不知恩の弟子」と定義されてます。 世間ではそういうのを「有象無象」と呼びます。

そうですね。特に青年部というは「破邪」の精神がなければいけません。
悪口や雑言は「破邪」といいません。
しっかりと創価教学とやらで、日顕宗とやらを破折して見せればいいだけのことです。
もっともそれができないから、印象付け攻撃なんでしょうけど。
プロフィール

ダメ出しブログ管理人

Author:ダメ出しブログ管理人
創価幹部の謀略で本人も知らぬ間に創価組織から追放された元学会員。大聖人仏法史上、最大・最悪の謗法集団の創価学会とその不愉快な仲間たちに挑みます!

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