(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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速報！！菅野完レポート

投稿者：tesuto 投稿日：2018年 3月22日(木)10時58分51秒

来る２３日野党６党による大阪拘置所でのカゴ池接見について裁判所が許可

35年54年から今池田会長潰しは計画的に秋谷原田派が実行した

投稿者：原田教乗っ取り野郎投稿日：2018年 3月22日(木)10時50分19秒

脳波を変えて宿命転換日蓮仏法 3.1 投稿者：日蓮仏法3.1ﾒｰﾙ投稿日：2018年 3月11日(日)13時56分29秒　通報編集済＃９ドリーム（夢の夢） ?投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ ?投稿日：2018年 3月11日(日)10時20分16秒「第九識」のテーマは日蓮仏法3.1で扱っています。現在、翻訳中です。6月頃には完成し、出版できると思っています。少し内容を説明する意味で、翻訳したばかりの未校正の「まえがき」からコピーします。九識論をカルマ・業の深層心理学と見なし、脳波と関連させました。なぜカルマがシツコイのかが理解できます。　池田SGI会長は、脳科学者の茂木健一郎氏との書簡による対話の中で、「科学と宗教」の関係について論じています。結論として、両者の関係は排他的・対立的でもなければ、互いに分離して不干渉のままであってもいけない。互恵的・共存的な関係を築くべきだ、との見解を表明しています。私たちも、この宗教と科学が互いに補完すべきだという調和的中道の立場に賛同すると共に、この建設的で価値創造的なアプローチを継承したい。その意味で本書では、日蓮仏法の智慧と現代科学の知識の間に橋を架ける試みを展開します。　日蓮仏法3.0シリーズの最初の本の中で、私たちは日蓮仏法の基本概念や原理を「エネルギー」の観点から考察しました。題目を唱えることが、私たちの身体のエネルギーフィールドや体内のエネルギーセンター（チャクラ）に対するポジティブな影響をあたえることを、実際に測定して確認しました。さらに、私たちが唱題した部屋のエネルギー変化も測定しました。　本書の日蓮仏法3.1では、今度は「意識」の観点から題目の効果を詳しく見ていきます。ただし、私たちの意識は脳の活動に関連しているので、一種のエネルギーと見なすことができます。これは、脳の振動および周波数の形で測定することができます。実際、私たちは唱題中の脳波の変化を脳科学者に測定してもらいました。興味深い結果が出ています。その意味についても、できる限り分かり易く解説いたします。　この関連で、私たちは、日蓮仏法で説かれている意識レベルと脳波の周波数との間には、興味深い対応があることを発見しました。さらに測定結果を見ますと、唱題している間には、脳が同期化する現象も確認しました。これは神経科学者がニューロフィードバック・トレーニングで達成したいと願っている精神状態です。その場合、心と体が自然なバランスを作り出すために、健全な健康状態ばかりでなく、より深い幸福感も体験できるような状態を意味しています。また、素晴らしいリーダーシップを発揮できるし、モチベーションが上がるようなエネルギーが発生するのです。唱題の実践があなたの個人的なサクセスストーリーにどのように関わり、なぜ諸願満足の人生を送るために必要なのか、一緒に考えてみましょう。　題目の効果としては、例えばあなたに活力をもたらし、心身ともに若返らせ、精神的にも明晰さを与えます。情緒的に安定するし、ストレスや憂鬱な気分も乗り越えられます。そして、最終的には、命の奥底に淀むカルマ（宿業）の傾向性を転換できるのですが、そのために必要な深い精神状態にアクセスできるのです。・・・　これが第九識で、ハイヤーセルフとか宇宙生命・宇宙意識に相当する精神状態です。時空もどんな二元論的対立も超えた精神状態のことです。・・・　下記の英語版のフェースブックのページに、幾つか画像があるので、興味ある方はご覧ください。 http://https://www.facebook.com/NB31Brainwaves/

【活動報告】ガンになりました⑪

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 3月22日(木)09時36分28秒

編集済

温かい激励に、祈りと真心を感じます。間鹿様の青空の写真に癒されます。こちらは曇り続きなので・・・皆、同じ空の下、池田先生を中心に繋がっています。「同志」っていいですね、ありがたいです。現在の術後の経過ですが、皆様のお題目のおかけで順調に回復しております。誠にありがとうございました。さて、昨日は祭日なため、多くの外部の友人がお見舞いに来てくれました。病室だと入りきれない人数なので、デイル―ム（談話室）での対話となりました。皆、虹が学会員と知っている友人ばかりです。医師から頂いた『内視鏡レポート』を見せながら、友人にガンの発見から手術までの経緯を話したのです。進行性胃がんの正式名称は『印環細胞癌』でした。「早期胃癌O’-Ⅱc（表面陥凹型）」との診断でした。病変サイズは４×３ミリ程度の小さな患部でした。この印環細胞癌が、非常にたちが悪い。調べるほどに、悪性の進行ガンだという事が認識できました。まず、組織の内側に広がるため、ポリープのように表面には出てきません。病変部の写真を見ても、どこがガンだか素人には、さっぱりわからないほどです。実際に摘出した患部を妻が見ましたが、医師から説明を受けても、どこが悪い患部なのか見わけがつかないほどです。医師が言うには、「ちょっと顔つきが違う」「ちょっとだけ凹んでいる」と言うだけです。その、ちょっとした患部の変化を見逃すと命取りになるのが印環細胞癌なのです。兄弟とも言えるのが『スキルス胃癌』と言えば、その怖さが実感頂けると思います。今回の早期発見の経緯は、多くの偶然が重なりました。まず、胃カメラ検査の指示をしたのが消化器内科のドクターではなく、呼吸器内科のドクターであったこと。それも、一昨年に好酸球性食道炎という難病にかかり、その寛解の経過観察のためです。好酸球性食道炎という難病は、日本では5000件の内視鏡検査に1例がみられる疾患です。国内では数百名程度しか患者がいない指定難病です。実は好酸球が喘息に関係するため、それで呼吸器のドクターが胃カメラ検査の指示を出したのです。今思えば、難病にかからなかったら、今回のガンの早期発見にはなりませんでした。難病が御仏智だったのですね。全ては幸福を掴むための意味ある出来事だったのです。好酸球性食道炎の胃カメラ検査では、病理検査のため胃の組織を無作為に、ちょっとずつ摘出します。偶然にも無作為に摘出した一つに、ガンが潜んでいたのです。以前もお話しましたが、摘出した細胞の中のちょっとした変化を青年医師（女医）が発見したのです。「（細胞の）顔つきが、どこかおかしい・・・」と。そして青年医師の声が、上長を動かし、会議にまで上げてくだったのです。そのお陰で再検査が確定し、ガンの早期発見に繋がったのです。さて、印環細胞癌には特殊な特徴があります。【進行胃癌で見つかった場合、腹膜播種(お腹の中に癌が散らばった状態)を伴うことが多く極めて予後の悪い癌である一方で、早期癌の状態で見つかった場合は胃癌の中でも最も生存率の高い癌の1つである点だ。】 http://www.survive-gastriccancer.com/entry/2018/01/24/160841 組織内の小さなガンを、もし放置していたなら・・・組織内の小さな変異に、もし誰も気づかなかったのなら・・・間違いなく虹はガンに蝕まれ、数年後には胃ガンで死亡していたのでしょう。『内視鏡レポート』をもとに、虹の話を聞いた友人は、あまりにも奇跡的な偶然の重なりと、組織に潜むガンの恐ろしさに驚いておりました。今後ですが、今回のガン手術をきっかけに、個人個人と更に深い仏法対話をしようと思います。以上になります。長文をお読み頂きまして、誠にありがとうございました。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、春季彼岸勤行法要に御出席とのコトで、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 3月22日(木)09時27分12秒

おはようございます。原田怪鳥様、東京・台東区（東京上野平和講堂）での春季彼岸勤行法要へ御出席とのコトで、誠にご苦労様で～す（笑）池田先生は、創価学会第２別館で追善回向を行われたそうで、写真も無く、誰が一緒に居たかも明らかにされず、誠に寂しい限りでぇ～す（笑）ところで『寒の戻り』というのは何時の年にもある事デスが、ナニやら？　原田怪鳥様が悩乱してるからか？　除名しまくってるからか？世界青年部総会がショボいモノだったからか？　関東地方では大雪で大変だったみたいデスねぇ～（爆）「一家眷属のみならず縁する全ての人の成仏を可能にする」と強調されたそうデスが、原田怪鳥様は「縁する」人を除名しまくってマスが、「ただし、原田怪鳥様に従わない者を除く」と、付け足したほうがいいんじゃないデスかぁ～（大爆）さらに、吉本顔負けの爆笑創作座談会も絶好調デスねぇ～（笑）創価珍報最新号を宣伝されてマスが、今回も、元職員３名のコトをディスってるんデスかぁ～（笑）原田怪鳥様、彼らは世間的には「一般人」デスよねぇ～（笑）絶大なる権力をお持ちで、「公人」と言っても差し支えない原田怪鳥様が「一般人」を機関紙でディスるのはいかがなものデスかぁ～（笑）何をそんなに恐れてるの？　って、逆に勘繰られちゃいマスよぉ～（爆）また、１万２０００人の「男子部大学校」１期生、９０００人の「池田華陽会」１１期生が誕生されたそうで、誠におめでとうございまぁ～す（笑）くれぐれも、「盗撮要員」の育成に励まれないコトを祈ってまぁ～す（大爆）＞新たな人材が増えている時だからこそ、改めて学会の運動の目的を確認したいと思います。それは「信心をして、幸せになった方を増やす」「学会活動で功徳を受けた方を増やす」ことにほかなりません。＜（３月２２日政教珍聞４面より抜粋）などと仰られてマスが、信心をして、「これは池田先生の思想と違う」と声を挙げられた方を大勢除名されてるのはいったいどなたデスかぁ～（笑）「学会活動」とはナニを指して「学会活動」とされてるんデスかぁ～？　原田怪鳥様にとっては「選挙支援」や「財務」かもしれませんが、「信・行・学」が学会活動の基本であるコトを具体的に述べてくださいねぇ～（笑）＞学会の世界においても、組織を利用した共同事業などは厳に戒めています。魔を寄せ付けない強盛な祈りと団結で、清浄な学会の組織を守り抜いていきましょう＜（３月２２日政教珍聞４面より抜粋）創価学会という組織を利用した墓園事業あり～の、金銭横領あり～の、袖の下あり～の、裏取引あり～の、盗撮あり～の、という、まったく「戒め」られてない組織ではありマスが、まったくドコが「清浄」なのかというコトでぇ～す（超大爆）原田怪鳥様におかれマスては、創価学会仏という御立派な組織のトップであらせられる人デスからぁ～、少しは自分の言葉に責任をもって頂いて、「清浄」にして頂けマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

政教一致について昔の学会員さんの反論

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月22日(木)09時04分8秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81359 ネットも長くなってるけど昔の活動家さんは「政教一致だ！」と批難された際、切り返す反論は、政治が特定の宗教へ便宜を図るのが政教一致の法律なんです！という趣旨で言い返していたものだけどね（検索すればかなりヒットすることでしょうけど）それで、現在では小池さんが「迷惑防止条例」にて、都内でデモを禁止する条例を作るようですね「サイレントアピール」は信濃町、都内でしたね学会本部と安倍総理に「便宜」を図るおつもりでしょうか他にもデモはあるとはいえ、この条例は明らかに「やりすぎ」でしょうね小池さんは公明党（学会本部）を利用する魂胆なのでしょうかねぇ　・・・（安倍総理のように）今回のコレで僕は小池さんに見切りをつけることになるかなこないだの選挙でダメージを負っていながら、今度はこんなではねf--; ロクなもんじゃないねここまでロコツに態度を出せば仏敵になるレベルのものでしょ安倍総理にしても小池さんにしても、最初だけはまともにやって信用をつけたけど、後はその信用を利用して、利己目的に国民を騙してるか都民を騙してるかの違いがあるだけじゃんf--; 手口は同じってどういうこと？これじゃ～安倍さんでも小池さんでも変わらない証明みたいなもんじゃん（そもそも小池さんひとりでこんなのをやろうとしてるとはちょっと考えにくいというか、ウラで誰かが入れ知恵というか指示のようなことをしてるフシに見えたりなんだけど）

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

(無題)

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 3月22日(木)08時51分42秒

元職員のブログが更新されています。 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/?pc ４・２９長野座談会

大工の源さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月22日(木)08時47分44秒

アンチ学会系のブログのコピペをされてますが。反板や、くじら板だったら少なくとも池田先生が師匠だと思ってるわけですから論議もできますがあそこはそもそも池田先生以前に大聖人様の仏法を否定してるので話にならないと思いますがいかがでしょうか？

わが友に贈る 2018年3月22日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 3月22日(木)07時24分19秒

苦難や逆境と闘う友よ我らには信心がある。試練の「冬」は必ず栄光の「春」となる！今こそ大確信の題目を！

東大卒、有名商社の社員から転身して或る宗教団体の教祖になった方はダーハラ学会怪鳥ばかりでは有りませんぜ！

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 3月22日(木)03時33分4秒

やっぱ、教祖になるとどんなお話も信者の皆さんは、有り難～く信じてしまうのですわ。いや、ほんまに一般社会では考えられないミラクルな事でも信じる者は、何も疑問に思わずに納得してしまう。笑ってはいけませんぜ、除名通知書を読んで外部の人皆さんは大笑いしているのですからね。どこの教団にも世間知らずのおっちょこちょいな高学歴の病人がいるんだと！ダーハラ学会では、会員になんでもやらせて、自己責任取らせて除名にするところだともっぱらの話ですぜ。そりゃ、会員の善意の行動で楽な生活をしている宗教団体職員であれば当然かと。都合悪くなったらバシバシ沢山いる会員を除名すれば簡単ですよ。1,000万人いれば1万人除名したって、どうって事ないわけだしね。 999万人の会員が、どこかの教団のようにアホであれば、なんでも信じて会運営の奉仕活動を一生懸命やってくれるわけでして、職員は極楽ですね。ワッハッハ！

風見鶏の暗黒政党ソウカ公明党東京都議会の皆さんは？

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 3月22日(木)02時13分5秒

編集済

さて、暗黒政党東京都議会ソウカ公明党は、今般の改定「迷惑防止条例」に全員一致して大賛成するのか？以下ツイートから引用参議院議員川田龍平（立憲民主党） @KawadaOffice 「国民の目が森友問題に向いている間に、東京都が今「迷惑防止条例」を入れようとしています。された側が「名誉を傷つけられた」と訴えなくても警察が「名誉毀損」と判断すれば違法。なぜこのタイミングなのか？霞ヶ関も東京なので、総理や官僚を批判するのも引っかかります」#東京都迷惑防止条例午前7:41 ? 2018年3月20日高野敦志 @lebleudeciel38 返信先: @KawadaOfficeさん、@aiko33151709さん国際都市の東京でデモが禁止され、SNSでのデモ呼びかけや不買運動の書き込み、みだりに歩き回るだけでも逮捕される条例が、小池都知事によって、スピード可決されかねない事実を、外国語が得意な方は英語ほか各国語で至急拡散してください！明日が採決です。#東京都迷惑防止条例 #デモ禁止条例午後6:45 ? 2018年3月21日或る方のツイートより本当の信仰とは、人間に自由を与えるものでなければならないと僕は思う。信仰ゆえに、何かに束縛されたり、言論や思想の自由を脅かされるのであれば、それは最早信仰とは言い難いのではないか。少なくとも、自分自身は、そんな信仰とは関わり合いになりたいとは一切思わない。

桜の城　『師と共に』文化と哲学の山梨

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 3月22日(木)01時14分49秒

桜の城　『師と共に』文化と哲学の山梨清新の宝土に正義の光あれ一九九九年五月二十九日山梨の「協調」と「前進」は、目覚ましい。人間は、「目標」と「張り合い」と「信頼」が連動すると、巨大な力を発揮するのである。山梨の広布の牙城は、生き生きとしている。今、固い岩盤を割って、新しき二十一世紀へ、みずみずしい潮流が流れ始めた感じを抱くのは、私一人ではないだろう。山梨は立ち上がった!全員が「勝利」と「満足」のために立ち上がった! 中国の著名な文学者である、郭沫若氏は述べている。「一人の人間にとって最も悲しむべきことは、良心の死滅にほかならず、一つの社会にとって最も悲しむべき現象は、正義の滅亡にほかならない」全くその通りだ。郭先生は、戦前は長年、日本に滞在し、戦中は祖国で抗日運動に挺身。さらに戦後は中日友好協会の名誉会長として、両国の友誼のために尽力された。いわば、日本を愛し、日本の国家主義と戦った、先人の警鐘とも思えてならない。わが山梨が、涙に濡れながら立ち上がり、広布の正義の輝く支部旗を、郷土の空高く掲げたのは、私の会長就任から半年後のことである。一九六〇年(昭和三十五年)の十一月、私は、その結成大会に馳せ参じた。「広布は甲府から!」山梨県民会館を埋め、希望の旅立ちを喜び迎えゆく、甲府支部四千名の、連帯の同志の意気は高かった。私が、アメリカのケネディ大統領の誕生を知ったのも、その時に宿泊した小さな旅館の中であった。新時代の到来を告げる、四十三歳の若きリーダーの登場である。私の心臓の鼓動も、早鐘のごとく鳴り始めた。自由の国の、政治の王者の意志と、仏法の信仰者の、屈することなき意志が、深い法則のもとに響き合うのが感じられてならなかった。山梨は、日蓮大聖人の宿縁深き世界である。大聖人は、この地で、末法万年への広宣流布の楔を打たれ、無数の法戦の呼吸を残しながら、人材育成に精魂を傾けられた。そして蓮祖に「常随給仕」された、日興上人の生誕の天地でもある。その常随給仕のお姿について、「百六箇抄」不文こう記されている。・・・日興上人は・蓮祖の伊豆・佐渡の御流罪の時はもとより、その他の諸難の折節にも、常に先陣を駆け、あたかも影の形に従うがごとく、蓮祖に従ってこられた、その師弟一体の姿を誰が疑うであろうか、と(御書八六九頁、趣意)。たとえば・伊豆では真っ先に師のもとに馳せ参じ、炊事等の労をとりながら寸暇を惜しんで折伏・弘教に奔走されたと伝えられている。日興上人が十六、七歳頃のことである。いわば、師匠が一番大変な時に決然と志願し、先陣を切って戦ってこそ、真の弟子たる資格があるといえよう。ここに、真実の「常随給仕の精神」があるといえまいか。日興上人が、「日興第一の弟子」と称えられた六人もまた、蓮祖のご入滅のあと、「身命を惜しまず」、法戦に立ち上がった門下であったことを忘れてはならない。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 3月21日(水)23時52分46秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に虹様の御病気が治ります様に今日は寒い一日でした、皆様が風邪など引かれませぬ様におやすみなさい

カンピース様の言う通り。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 3月21日(水)23時05分1秒

昨日は、地下鉄サリン事件から23年。お亡くなりになられた方、被害にあわれた方、そのご家族、ご親族、関係者の方々にとって忘れられない辛い日です。「池田大作サリン襲撃未遂事件」と検索すれば出てきますが、1993年の11月と12月18日に事件はおこりました。地下鉄サリン事件から約2年前のこと。その教団が、サリンで最初に狙ったのは、池田先生でした。その日、創価大学の年末の記念演奏会もあり東京牧口記念会館にいらっしゃった先生。先生の動向や、所在は、一般には、知られることはありません。一部の側近の幹部や関係者だけです。それを知っていた教団は、先生を狙いました。不審な山梨ナンバーの車を発見した金城会のメンバーが、近づくと逃げながら、サリンを散布し自分たちも浴びてしまいました。金城会のメンバーも多少浴びてしまい当初は、中毒症状がありましたが、軽傷だったようです。先生を狙い、金城会のメンバーも被害にあえば、運営指揮から、当然のことながら、本部の会長、執行部には、報告はされたことでしょう。それでも、学会は何を恐れてか、その時には、警察には通報しませんでした。通報すれば、金城会メンバーはもちろん、狙われた池田先生、学会本部にも事情聴取はあったかもしれません。しかし、もしこの時に警察に届けでていれば、松本サリン事件、地下鉄サリン事件はどうだったのか… 金城会のメンバーなら、間違いなく不審な白い車のナンバーは、チェックしていたでしょうから。そこから捜査はできたはず。 2004年3月4日の本部幹部会の冒頭。先生は厳しい口調で聞かれました。「私が命を狙われたことを知っている人？」静まる会場。それを見て先生は言われた。「知っておきなさい」先生のこの一言は、重い。師匠が、命を狙われたことを知らないのか！ともとれる。なぜ隠したんだ！ともとれる。この事件は、当時、先生には報告されなかったのではないかと思われます。きっと先生ならば… 「すぐに警察に通報しなさい」と言われたでしょうから。党が、コンペーなら、本部はインペー。似てますね。

しよしゆまう

投稿者：原田教乗っ取り野郎投稿日：2018年 3月21日(水)23時04分6秒

先生の威厳を利用して、会員を騙す。信濃山動物園で観られます。入園無料。餌は、あげないでください。

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 3月21日(水)22時59分15秒

23時に開始致します。よろしくお願い致します。池田先生と奥様のご健康、ご長寿を祈っていきましょう。また、闘病されている同志の方が健康を回復されるよう、お題目を送ります。虹と創価家族様日常生活が安定軌道に乗るようにお題目を送っています。

総括だよ秋谷原田を除名

投稿者：原田教乗っ取り野郎投稿日：2018年 3月21日(水)22時55分12秒

誰が原田秋谷の首を刈るか楽しみやわ害毒の原田天魔邪教創価学会打倒すること

秋谷栄之助　原田稔独裁者野郎　

投稿者：森友事件　加計事件　　投稿日：2018年 3月21日(水)22時26分2秒

右翼　　日本会議と　　秋谷創価大学　邪教創価学会は　　自民党右翼と　何やら計画している。電子人体実験等　　オーム事件の　　二版の匂いがする

同じです

投稿者：リベラルの大工の源投稿日：2018年 3月21日(水)22時17分56秒

原田は　　キチガイですから執行部は　　保身守銭奴です　　　いつまでも　　恐れ　　騙されるバカな庶民はいない? 原田教邪宗邪義には　　病気　　事故　　家庭不和が多発しています? 伽藍の　　魂の殺戮宗教　　原田創価乗っ取り学会邪教　　決定しました? 八尋は100万反対も　　路線継続する?断言しました? 100万反対派を　　結集すること?

小作人さんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月21日(水)21時19分56秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81347 ＞べつに嫌悪感などを抱いているわけではないので、念のため。＜わかります(^^) それでいいんじゃないでしょうか追記：２１時３６分＞ただ遺憾ながら今のままでは本板住人に限らず反執行部の側に立つ人の多くが、（願いかなえば）「君側の奸」誅滅で溜飲を下げ、今後の青写真を描くまでには至らないだろう。＜そうでしょうね。とりあえず現状は。これまでは牧口先生・戸田先生・池田先生が陣頭指揮をしてこられました。現在は牧口先生・戸田先生・池田先生がそれぞれ模索しながらやってきたことを、今度は自分で実際にやっていくことになってる時期なのでしょうね。その「模索」ということで小作人さんの話も貴重なものになるんじゃないのか、そう感じてる最近なんです。小作人さんやみんなの「総意」が自然と「今後の青写真」へとなっていくのではないでしょうか、そう感じられるのです。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、昨日がどんな日か御存知デスかぁ～（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 3月21日(水)21時12分18秒

編集済

原田怪鳥様、昨日の政教珍聞の報道では、ナニやら？　各部代表者会議を原田怪鳥様を中心に開催されたそうで、誠にご苦労様で～す（笑）原田怪鳥様は、『一人も残らず人材に幸福に』と強調されたようデスが、３月２０日という日がナニがあった日か御存知デスたかぁ～（笑）そ～デス、「地下鉄サリン事件」があり、大勢の方が犠牲となった日デスよぉ～（笑）にもかかわらず、本日の政教珍聞では、先生からの犠牲者の方へのメッセージも無く、原田怪鳥様のコメントも無く、一般紙面でも一言も触れず、一面はノー天気に３・１６フェスティバルの報道とは（呆然）また、ナニやら？　創価珍報で元職員３名の方々をディスったり、埼玉で査問を受けられた方が、いつの間にか「除名」になったりとか、いろいろあったみたいデスが、いったいドコが『一人残らず人材に幸福に』なのか、サッパリわかりましぇ～ん（大爆）原田怪鳥様、小生は貧乏なタメ『創価珍報』はとってナイのデスが、お互いが主張を互いの媒体で好き放題言い合うのではなく、いっそのこと、大聖人のように『公場対決』されたらいかがデスかぁ～（笑）画像・音声を全て記録した上で、ＳＮＳ上に残せば、いったいどちらが正しいのか？　一目瞭然じゃないデスかぁ～（笑）まさか原田怪鳥様、「裁判上のコトも有りマスので、答弁を控えさせていただきマスッ！」なんて国会のようなコトは言われないでしょうねぇ～（大爆）また、３月１９日の爆笑創作座談会では、ナニやら？　『政教珍聞の拡大で広布は前進！』とか、ワケのわからないコトを言われてマスが、こんな問題だらけの「珍聞」で、広布が拡大するのなら、こんな楽なコトはありましぇ～ん（大爆）原田怪鳥様、ホントに折伏の苦労を知っていれば、こんなコトは言えませんよぉ～（笑）また、多部数購読を推進してきたタメ、政教珍聞の発行部数がナニとイコールなのか、サッパリわかりましぇ～ん（笑）確かなのは、発行部数により、政教珍聞職員の給料が保証されるコトだけでぇ～す（大爆）また、「珍・人間革命」も勝ち鬨が八十六話まで進み、いったいいつ終わるのか？　これまた先が見えマシぇ～ん（笑）それもこれも、原田怪鳥様が「次章は誓願デスッ！」「楽しみにしてくださいっ！」などと言われたおかげで、執筆チームの皆さんも、「苦労」「忖度」しまくりじゃないデスかぁ～（笑）まあ、次は、いよいよ関西青年平和文化祭に移っていくのでしょうが、こんなんで「上・下巻」でホントに終了できるんデスかぁ～（笑）まあ、執筆チームの皆さんが、「誓願」を何話で終わらすのかは存じませんが、まさかの「上・中・下巻」なんてコトにならないように、予定通りに進ませていただきマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

太ちゃんへ

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 3月21日(水)21時06分3秒

君もエラくなったもんですね。いや、もとから偉い人なんでしょうね。杉山保ふうに言えば。。当初書こうとした内容から趣を変えて、ここ数日の板の雰囲気からして、どんな種類の人たちに宛てたものか察しがつくかと思ったが……。あまり嫌みったらしいことを具申するのも本意でないので、今後、何か仰ってきてもレスは控えます。べつに嫌悪感などを抱いているわけではないので、念のため。

小作人さんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月21日(水)20時37分41秒

僕はあなたへ最初、いきなりキツイ返信したもんだからあまり返信しなかったけどf^^; 最近は内容が良くなってるように感じますやっと小作人さんの本領発揮というところでしょうか(^^) 期待してますぞ！(^^)／

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

念のため

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月21日(水)20時32分33秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81341 『いいかげん工作員に騙されてることに気づいてね？』上記の僕のコメントはmissionさんについてではないのでf^^; 僕がコメントした後に、相手のコメントは削除されたようです念のためいちおう、そのことを追記しておきましたけど

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

虚構の崩壊、擬制の終焉……れんそうゲーム⑥

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 3月21日(水)19時47分13秒

身近にいる“外さん”が学会員である自分に今、本当に訊きたいこと、話し掛けたいことは何なのか？宗教の話もいいけれど、胸襟を開いて今この時代だから語り合いたいテーマを“外さん”から振ってきた時に、真摯に耳を傾けられる学会員がどれだけいるか？相手の話もそこそこに、いつものごとく独善的なドグマの述懐、一方的なスローガンの連呼、草創期によく言われた「宗教の押し売り」に終始してはいないか？現執行部への賛否の姿勢に関係なく「創価学会を中心に世界が回っている」かのような傲岸をこそ自らに問い直さなければならない。そして自己投影の対象としての「池田大作」からの卒業。創価学会員の属性を“いったん”切り離した地点から信仰を持つ意味を再度自身に問い掛ける。ある方のツイートにもあったが、他人の意見に耳を貸さない手合いを「原理主義者」と呼ぶのは不適切で、ただの「利用主義者」と喝破すべきなのだろう。　－－－－－　－－－－－ 2012年6月、消費増税を明記した『社会保障と税の一体化に関する民自公三党合意』。公明党本部の回線がパンクするほど、全国の学会員・党支持者からの抗議電話が殺到したという。これで自公が政権を奪還してもロクなことにならないと多くの学会員が気づき始めた。にわかに反・公明党のスタンスを取る学会員が急増する契機にもなった。その年の暮れ、安倍自公政権が復活。衆院選公約を反故にしてTPP推進、さらに立て続けに特定秘密保護法、安全保障関連法制、共謀罪......etc... いわゆる安保法案の閣議決定が2014年6月末。公明党軟化の陰に5月のイスラエル=ネタニヤフ首相訪日が重要ファクターになったことは想像に難くない。前後して同年４月の『防衛装備移転三原則』の閣議決定も。翌年9月の“強行採決”に向かう過程で、学会員内部で公然と異論を唱える人が堰を切ったように続出し、各地で反対の気運が高まり出した頃、、、 2014年7月、今にして思えば絶妙なタイミングで「信濃町の人びと」さんが本板に現れた。。　－－－－－　－－－－－三色旗を掲げて国会前や官邸前のデモや抗議活動に参加する人たちに、同じ趣旨でそこに集いシュプレヒコールを共に叫んだ“外さん”の中には、こんなことを尋ねたかった、また実際に尋ねた人もいたに違いない。　「表に出てこれない池田さんが、安保法案や共謀罪に反対だと、あなたが代弁するのではない。　　あなた自身の意見はどうなのか？　自分の頭でどこまで考えをまとめてここにやって来たのか？」何か物を語るごとに主語が「私」なのか「創価学会」なのか「池田先生」なのか、語れば語るほどに判然としなくなる学会員が少なからずいる。「創価学会員としての自分」をどこかで相対化する視点を持ち得なければ、また学会を外から客観視できなければ、「学会員さん、これどう思う？」と今ほんとうに“外さん”が問い掛けたいこと、問い掛けてくることを意に介さず、例によって、功徳だの福運だの宿命転換だのと、それを口にする側も聞く側もどうにでも解釈できるマジックワードを散りばめた「仏法対話」を延々と説き聞かせることになる。　・・・人と会う時に、折伏とか選挙とか新聞ケーモーとかその他諸々なにかと邪念が脳裏にちらつく、、、　　　　そんな下心を携えた、計算づくの人間関係を換骨奪胎して、集団の意思を体現するのではない自由な「個」の触れ合いをどれだけ生み出せたか。　・・・学会・公明党に限らない、規模の大小を問わず集団への帰属意識に支配されてきた日常から自分はどこまで脱却できたか。消費増税を巡る三党合意を受けて公明党本部に抗議電話をかけたような学会員さんがこの６年間、真摯に向き合わねばならなかったのは上記のテーマであろう。「池田さんがどうかではない。あなた自身で考え、あなた自身の言葉で、学会員でない私にも解るように語ってほしい、伝えてほしい」……。「創価学会員である自分」を相対化した視点から政治を、社会を洞察し、異なる思想信条に立つ人との協調・協同を発展させゆくプロセスを開拓せずに、「外部」からすれば正直どうでもいいコップの中の嵐に見取れて、硬直したドグマ由来の善悪二元論に拘泥する勧善懲悪のストーリーに我が身を委ねる。。本板を一つの起点に「君側の奸」討伐に気炎を吐く善男善女が数多現れたが、大切なことを忘れてはいないか？「宗教の話もいいけれど…」と身近にいる“外さん”と、そしてアーカイブ映像の池田先生しか知らない未来部員一人ひとりとの間で、もっと語り合いたいことを普段から全力で受け止め、自分の言葉でやり取りできているか？「無謬のカリスマ」の言説をただトレースする一方通行の“対話”でなく、創価学会員の属性をも取り去った場所で自分の言葉を紡ぎ出し、生涯一遍の題目をも唱えずに死んでいくような人々とも共鳴しあう「価値創造」を具現できるか？　－－－－－　－－－－－ 54年問題で一石を投じて現状変革を訴えた信濃町の人びとさんに他意はなかったのだろうが、返す返すも絶妙なタイミングで本板にご登場なさった。ただ遺憾ながら今のままでは本板住人に限らず反執行部の側に立つ人の多くが、（願いかなえば）「君側の奸」誅滅で溜飲を下げ、今後の青写真を描くまでには至らないだろう。身近な“外さん”、そして後継の未来部世代……すべてを呑み尽くした津波の後で原発が爆発するさまを見て人生観が根底から変わった人たち。あの日から胸に秘めつづけた思いを懸命に絞りだそうとしているところへ、さも分かりきった口ぶりで「普遍の真理」を被せようとする。。相も変わらず……。（とりあえず、終わり）

ダーハラは、全く以て変わってませんよ！

投稿者：mission 投稿日：2018年 3月21日(水)19時45分24秒

貴方は↓「リベラルの大工の源」氏と違う人？

天の声は出ました！

投稿者：大工の源投稿日：2018年 3月21日(水)18時53分16秒

池田家の「反転攻勢」が原田会長を変えた！！（中） ――5・23「共謀罪」衆院通過の日に先生が反対表明！ 6027.teacup.com..ation/bbs/80511 「創価学会がそろり『安倍離れ』」――原田会長が、安倍政権およびそれに迎合する谷川主任副会長・佐藤浩副会長のラインと一線を画する方向に舵を切ろうとしていることは、前回紹介したように、月刊誌「選択」や「FACTA」等のマスコミでも報じられるところとなった。しかし、その変化に大きな影響を与えたのが、昨年初頭から本格的に始まった池田家の「反転攻勢」すなわち原田執行部に対する毅然とした態度と意見の表明であることは、マスコミもまだ気づいていないようである。原田会長がいつ頃から変わったのか？　今から振り返ると、「分水嶺」だったなと思われるのは昨年４月から６月、なかんずく５月２７日～２９日の３日間であったことは、前々回、少々述べた通りである。この時期に、年初からの池田家の動きに応え、勇敢に立ち上がったのは、池田家の“直轄領”と言われる「海外」のメンバーであった。まず、２０１７年４月～６月、聖教新聞に載った池田先生関連の記事を確認しておこう。 4.6　4.5「時の流れは逆らえません」発言の立川文化へ 4.24 寸鉄「第三代を中心に団結せよ」 4.27 4.26 反転攻勢の城・東京戸田記念講堂へ 5.22 tricycle 随筆掲載 5.26 INPSインタビュー記事(上) 　　＜分水嶺の３日間＞ 5.30 同記事 (中) 「核兵器禁止条約討議に参加を」 6.1??同記事 (下) 6.1 「池田国際対話センター」代表に谷川氏が就任 6.7??ジャパンタイムズに池田先生が寄稿　　「15日から国連で交渉会議　核兵器禁止条約の成立を」 6.15 同寄稿全文掲載４月についてはすでに述べたので今回は５月、６月の動きを掘り下げていきたい。 ●「反転攻勢」第５幕　「共謀罪衆院通過の日に先生が反対表明！」５月２３日午前２時５７分、SGI-USAの公式ツイッター（@OfficialSGIUSA）が「Great article today in @tricyclemag written by SGI President Daisaku （池田SGI会長執筆の素晴らしい随筆がきょうtricycle誌のサイトに載りました）」（twitter.com/Off..714547788406784）と報じ、Tricycle Magazineから送られてきたメッセージをリツイートした。「@tricyclemag "If one wanted to be a patriot, one could not avoid being a traitor to humanity." tricy.cl/2q3CuIm??@OfficialSGIUSA （随筆「人道的であることが非国民とされる時」が、tricycle誌のサイト＜tricy.cl/2q3CuIm＞に掲載されました）」 tricycle誌は1991年に創刊された仏教思想をテーマとした季刊誌で、これまで数々の賞を受賞し、欧米の独立系仏教誌のトップ的存在である（tricycle.org/about）。SGI関連の記事等も、たびたび取り上げられてきた。今回の記事＜tricy.cl/2q3CuIm＞―― 「When Being Humane Is Traitorous to the Nation Looking back on Japan’s ultranationalist war years, the president of Soka Gakkai International warns against the dangers of racial pride. By Daisaku IkedaMAY 22, 2017」 ――は、２０１７年５月１日に米国で出版された池田先生の英文随筆集「Hope Is a Decision: Selected Essays by Daisaku Ikeda」（amazon.com/dp/0..x_Z6ljzbQJQBKKN … @amazonさんから）に収録された中から、一つを選び載せたもの。前半は外国人の行商人、後半はパラシュートで落下した米兵の話で、いずれの話も彼らを助けてあげたくても非国民といわれるのを恐れ何もできない状況を示している。池田先生は２つの例を通し、国家主義が蔓延し、情報統制、情報隠ぺい、排外主義がまかり通る時代にあっては人道主義を貫くことは排斥されることを覚悟しなければならないと説いている。このエッセイの初出は、９・１１の同時多発テロ事件が起きて間もない２００２年１月１日、日本で発刊された英語と日本語の対訳『君が世界を変えていく』（朝日出版社）である。 amazon.co.jp/%E..C/dp/4255001405 ２００２年の発刊なので、最近の日本における特定秘密保護法や安保法制、共謀罪、憲法改正などを直接、特定したエッセイではないものの、戦後も一貫して危惧されてきた国家主義の復活、昨今の激しい右傾化傾向に警鐘を鳴らすエッセイであり、いまこの時期に米国で出版することを許可されたところに、池田先生の暗黙の御意志がある。と同時に、発刊されたばかりの随筆集『Hope Is a Decision』の告知を兼ねて、「When Being Humane Is Traitorous to the Nation」のエッセイがtricycle誌のサイトに５月２２日掲載されるよう計らい、５月２３日未明に、SGI-USAの公式ツイッター（@OfficialSGIUSA）が全世界に、その事実を発信したことにも、深い意図を感じざるをえない。というのも、５月２３日１６：００頃、日本では、衆議院で共謀罪が強行採決されたからである。１３時間程度ある日米の時差を考えると、SGI-USAの公式ツイッター（@OfficialSGIUSA）の発信は、まさに強行採決の時刻と重なるからである。インターネットの世界に国境も時差もない。SGI-USAの公式ツイッター（@OfficialSGIUSA）の発信は、すぐに日本で反響を呼んだ。「共謀罪衆院通過の日に池田SGI会長が反対を表明した！！」と。【反響①】「池田大作氏が5月22日に仏教系メディアに16年前の自身の随筆を再掲載し、共謀罪に抗議の意思を示しました。池田先生は、公明党に抗議することを禁止されていたという。随筆の内容は自身の少年時代、2人の外国人（一人は米兵）が軍国主義に洗脳された民衆によりリンチや圧迫を受けていたという話をもとに、思想統制、言論統制、情報隠ぺいの戦前時代を回想し、また日本がその道を繰り返そうとしているとの警告で結んでいます。人道を貫くと非国民と排撃される、そのことを恐れず人間主義を歩めと言う主張です。」 ameblo.jp/minak..2277468966.html 「東本願寺、日本山妙法寺が共謀罪に反対声明＆佼成新聞、カトリック新聞、日本聖公会、池田大作も！」 2017年05月24日【反響②】「このエッセイが収められた英語書籍「Hope Is a Decision」が発売されたのは2017年5月ですが、当該ページの記述からこのエッセイ自体が書かれたのは2001年の事。16年も前に今現在の日本の状況を驚くほどずばりと言い当てていて空恐ろしくすら感じます。」「そして、このエッセイが掲載されたのが現地時間5月22日。日本では共謀罪が衆議院本会議で強行採決された5月23日に当たります。これは決して偶然の一致とは言えません。池田大作氏が明確な意図を持ってこの日にわざわざこのエッセイを海外サイトに投稿したと考えるのが妥当でしょう。もちろんそれは公明党と創価学会員に向けられたメッセージです。」「公明党が『平成の治安維持法』とまで呼ばれる共謀罪の賛成に回ること自体が極めて理解しがたい行動であり、池田大作氏がこのエッセイによって当時の大日本帝国の国粋主義的な風潮を批判する事の方がむしろ自然なのです。創価学会員から絶大な支持を得る池田大作名誉会長がこのように明確な批判を寄せる中、公明党は今後も自民党にへいつくばって与党の地位を守るために唯々諾々と従い続けるつもりなのでしょうか？そして学会員は今後も指示通りに公明党に票を注ぎ込み続けるつもりなのでしょうか？」 buzzap.jp/news/..aisaku-tricycle 「どうする公明党？創価学会の池田大作名誉会長の『人道的であることが非国民とされる時』という英語エッセイが海外仏教サイトに掲載」 twitter.com/BUZ..717712327225345 2017年5月25日【反響③】「提供頂いた資料によると、池田先生の16年前の随筆が掲載されたのは、間違いない事実。tricycle。2017年5月22日。ＳＧＩ会長池田大作。となっている。日本本土爆撃の際、撃墜されパラシュートで脱出したが、日本人に取り囲まれ、棒や日本刀で暴行を受け、警察に連行されて行く、まだ少年のような顔をした米兵士のエピソード。アメリカに居る彼の母親は、遥かな敵地で戦う息子を、どれほど心配していることか…。　この内容は、読み返すまでも無い。忘れる事なく、ずっと記憶している。日本のウルトラ右翼達が引き起こした、戦争の日々を振り返る内容。この随筆の日付5月22日は、時差を割り引けば、共謀罪が衆院通過する、まさにその日。これでもまだ、池田先生の御真意を感じ取れないとしたら、その人を説得するのは、かなり難しい。不可能に近い。阿吽の呼吸というものを感じるべきだ。聖教関係のメディアが、先生の御真意を伝えない、あるいは妨害している可能性が高い現在、先生からのどんな小さなサインも、見逃してはならないと思う。共謀罪が成立し、言論の自由を封殺された日本は、アメリカに従いＩＳの掃討戦に参加、本格的にテロに狙われる国になって行く可能性がある。共謀罪の成立は、実は戦争に直結して行く危険性が非常に高いが、その事をまともに考えようとしない人が、多過ぎる。頭は飾りでついているのではない。これも先生の言葉だ。」 6027.teacup.com..ation/bbs/69410 「言論の封殺が招くものは」 2017年 5月25日「池田先生からのどんな小さなサインも、見逃してはならない」――反響③の投稿者の言うように、耳を澄ませば、池田先生（および池田家）の声は、だれの元にも届くのである。だが、しかし、池田先生の声は、ある意味、「天の声」。池田先生の手足となって動き、伝えようとする人々がいたからこそ、届いたとも言える。次の「池田家の『反転攻勢』が原田会長を変えた！！（下）」では、弾圧恐れず師弟共戦に立ち上がった米国ボストンメンバーなどについて述べたいと思う。 16 days ago via Twishort web app

いいかげん工作員に騙されてることに気づいてね？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月21日(水)18時27分55秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81340 自分でもおかしなこと言ってる自覚あるでしょ？一闡提の人になりつつあるよ？だからみんな避けることになってるんじゃないですか頭破作七分とは今のこの状態のことですよ？f--; 自分でわかるでしょいいかげん工作員にあなたの欲望を利用されすっかり騙され「他化自在天」の思うままの状態から卒業してね？お願いだからm(_ _)m 追記：２０時３０分 missionさんのことではないですどうやら僕の指摘した相手のコメントは削除されたようです

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

三山春秋様へ

投稿者：mission 投稿日：2018年 3月21日(水)17時22分36秒

ずっと投稿したかったのですが、遅ればせながらm(__)m 申し訳ありません。「創立記念日と三代会長」原田副理事長(2006.11.1)と八尋副会長(2006.11.16)の掲載文は見付けられませんでした。【池田先生とシーファー米大使との対談】が、会談された掲載文は３日間に分けてだったんですね。多分私一日分しか目を通して無かったと思います。そして、その会談が「2008年9月19日」だった事も…記憶してませんでした(汗) ありがとうございます！三山春秋様が挙げて下さった【2008年9月20*23*24日】の言葉を読み取ると『誠実こそ対話の要諦』について語られた↓ 大使：「日米は価値観を共有交流と相互理解で平和を」「SGI会長は世界を良くする人人類のために日米が努力を」 SGI会長：「日本は国家主義に走るな民衆が強く民衆が賢明に」「日中米中のために民間人として行動日本こそ米中を結ぶ橋に」から、三山春秋様が仰る様に『原田会長の後にシーファー米大使と会われた池田先生。なぜ会いに来たのか解っていたのかもしれませんね』という事が、理解できました。私が「シーファー大使：原田会長(2008.2)」の事を知ったのは去年の事で、池田先生は御存知なかったのだろうか…ズッと危惧してたのですが、三山春秋様から７ヵ月後に会談されていた事を教わり、ホッとしてます。どこまでも『師匠』を裏切り続けたのですから、信頼なんてされ無いのは当たり前ですね。「シーファー大使：原田会長(2008.2)」の事を最初に取り上げた方は《蓮の落胤》という掲示板をされておられるのですが、そこで【公明党(山口那津男議員)と原田会長：自衛隊海外派遣に関する見解の相違】(2017.5.13)も掲載されています。 http://hasu-no-rakuin.hatenablog.com/entry/2017/05/13/204728 ▲2008年2月─腹駄怪鳥が登場する外交公電は「創価学会が自衛隊の海外派遣を支持する方向に動く」という刺激的なタイトル。 ▲2008年6月─公明山口代表が登場する外交公電は「日本のアフガニスタン貢献拡大に関する見通し」というタイトル。 ▲原田会長は「日本が国際的な平和維持活動により貢献する時が来た...一国による平和主義は終焉を迎えた」とアメリカ大使館側に発言している。 ▲山口代表(公明党)は、自衛隊インド洋派遣延長には賛成であっても、自衛隊海外派遣のための一般法の推進には反対の立場だった。自衛隊の海外派遣、国際貢献に関して、それなりの基準を構えていたことが伺える。「もし自民党が自衛隊海外派遣のための一般法、あるいは実体のある新規陸上活動(イラクサマワの様な一定数の陸上自衛隊の派遣を意味している？)を推進するならば、公明党の支援を頼りにすべきではない」とアメリカ大使館側に警告している。　　　　******************************** 国政の問題である「自衛隊海外派遣」について、当時は「常態化を望んでいない」と発言した公明党代表の山口。その公明党と反対に「自衛隊の積極的な活動」を求めた、宗教団体の怪鳥である腹駄。一貫して『平和主義*人間主義』の軌跡を遺された池田先生の指示で無い事は、内外ともに判断できる。『師匠』を裏切り、半世紀以上に渡り支援し続けてきた会員達をも騙してる行為だと思います！

査問と除名の月末報告。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 3月21日(水)16時55分2秒

折伏、折伏と言いながら、かたや、査問し除名をする組織。将来、月末報告で、入決1 査問1 除名1なんてありそうで怖い。笑本当に折伏で苦労した人ならば、やっとのおもいで入会した人を、査問し除名する排除の論理はありえない。入会には、必ず紹介者がいる。まぁ、今の青年部の折伏のように名前だけ紹介者もあるが。その紹介者には、相談したのであろうか？相談していないとすれば、とんでもないことだと思う。私も初めて折伏できた時は、大げさではなく、数百回は通った。心配で1日に二度、三度訪問したこともある。携帯も繋がらない。メモ書きを置いてくる。今から思うと良くやったと思う。ある方の時は、約2週間続けて毎日折伏に通った。お菓子を買って。笑またある人の時は、本人はすぐに入会したいと言ってくれたのに同行してくれた幹部の方は「すぐには入会できない」と。結局、半年後に入会できた。ある時には、ホームレスの方が入会したいと知人から連絡があり、住まいと仕事を見つけたこともあった。本人は、入会したかったのだが、何度か、刑務所にいたことがわかり、面談した県長の判断もあり入会は、できなかった。残念だか、それから暫くして、いなくなってしまった。折伏は、難事中の難事。紹介者が、どんな思いで対話をし、友人が、どんな思いで、入会したのか。折伏しきってきた人、折伏で苦労したことがある人なら、正反対の除名と言う考え方はありえないだろう。社会的な問題を起こさない限り。先生の思いは、一人ももれなく。排除の論理は、断じてない。池田門下が、池田門下を切るとは、あり得ない。統監用紙は、信濃町からみれば、紙切れ一枚かもしれない。しかし、その一枚の紙は命と変わらない。除名用紙こそ紙切れ一枚。その紙切れで、師弟の絆を切ることができない。

原田教執行部が解体壊滅的にやられます?

投稿者：盛岡大学投稿日：2018年 3月21日(水)16時33分45秒

なんにせよ、宗教機関紙が、大学施設の、しかも大学創立者の名を冠した講堂を、勝手に創立者の名を消して表記するとは極めて失礼である。あの講堂は紛れもなく創価大学「池田記念講堂」である。 (link: https://twitter.com/ponta11101062/status/975699654535913472) twitter.com/ponta11101062/… ぽんた @ponta11101062 なぜ「池田」を外すのか。この2文字があると何か不具合でもある？ロジカルに説明を要求したいですね (link: https://twitter.com/dameyodame5963/status/973036937110994944) twitter.com/dameyodame5963… 午前0:33 ? 2018年3月20日 26件のリツイート 34件のいいね勝手に池田思想研究所　1／六万恒河沙勝手に池田思想研究所　1／六万恒河沙 ? 3月20日返信先: @Qepk3ukZLO0JtLkさん創価大学記念講堂って何を記念するの？創価大学を記念する講堂？創立者池田先生を記念メモリーする講堂ではないかと、創価大学（やっとこ）卒業生としては思います。原田氏が学校法人創価大学の「最高顧問」で卒業生に挨拶したそうですが私は創価大学や創価学会の職員ではないので事情はわかりません 1 3 5 単己単己 @hajaken ? 2h 御意。・早稲田大学「大隈」記念講堂・昭和女子大学「人見」記念講堂・東大農学部「中島董一郎」記念ホールなど、大学の建物名の「記念」の前には、創立者名など　何を「記念」する建物なのかを明記するのが通例。「創価大学講堂」ならぬ「創価大学記念講堂」では何を「記念」しているのか不明。 3 3 yoshi yoshi @yoshi_1293 ? 22h 返信先: @Qepk3ukZLO0JtLkさん池田先生に対する嫉妬があるのではないかと思います? 2

(無題)

投稿者：獅子の子投稿日：2018年 3月21日(水)16時10分10秒

創価新報の内容だったのですね。えげつない事しよる<<o(>_<)o>> これからは宗門叩きから三人さんとそれに連なる同志を叩く事に移行して行くんでしょうかね？原田会長は池田先生を『師』とはしておらずご自身の心を師として居られるようで『会長』に批判し逆らう者は査問・除名と先生と会員さん達が築き上げて来られた人材城をことごとく破壊して行ってますよね。まるで日顕？と同じではないですか？創価学会の身延化は避けようがないかもしれません…。原田執行部はご自分達が気に食わない一会員さんには査問・除名しまくっていっちょ前に批判するくせに権力者側である安倍政権には何も物申せない… 楯突けない… 情けない臆病者の自称直弟子とその仲間たちやね。三人さんは原田会長に対話を求めているが頑なに応じてないのは原田会長ではないか！創価新報にそのような記事を載せるからか今日は真冬並みの寒さと強風が吹き荒れて関東・東京では雪が降ってるじゃないですか。関西でも真冬並みの寒さと冷たい雨・強風により荒れ模様となっています。原田執行部・安倍政権の悪事が動くタイミングに合わせるかのように天気が荒れ狂い噴火や地震が起きているように感じます。新燃岳の噴火に九州地方での頻発する地震… 何事もなければ良いのですが… 巨大地震の前兆ではないかと心配しています。今一度防災意識の再確認をした方がいいかも知れません。

内閣府への告発は可能？

投稿者：左門豊作投稿日：2018年 3月21日(水)15時58分23秒

やはり除名処分ですか。法律や制度的な観点からの不服については弁護士に相談すればいいね。除名処分については創価学会は公益法人だから、レスリングや大相撲みたいな著名な案件でなくても内閣府の公益認定等委員会に告発できるんじゃないかとふと思いました。

補足弁明書

投稿者：連絡局査問・除名担当投稿日：2018年 3月21日(水)15時37分22秒

下記書面は埼玉文化会館出頭4日後にご本人が提出した補足弁明書です。出頭以前にも5回質問書を送付しておりますがこれら全てに対し回答が無いまま昨日除名決定通知書が送られてきたようです。 ↓

人生の座標から～

投稿者：うーこ投稿日：2018年 3月21日(水)15時21分17秒

何でも自分の思うとおりになってしまえば、最後は、嫌なことをいつも避けるような弱々しい人生の敗北者となる。環境に恵まれていることが、かえって不幸への道を開いて仕舞うことがあるのです。

グラフSGI 300号記念

投稿者：世界青の黄金の日本刀投稿日：2018年 3月21日(水)14時57分46秒

編集済

グラフSGI 300号記念号。表紙の桜、牧口記念会館だろうか。見開きには、冬の青空に伸びる東京タワーの写真。昨年の12月に撮影されたもの。どのページにも先生の勇姿がある。特集ページのあとに、広宣流布大誓堂での新年勤行会の写真。見開きに朝日に輝く大誓堂、縦に踊るキャッチコピー、ズバッと決まってます！「道は開ける！」笑「希望の明日へ！」「輝く未来へ！」みたいなコピーの方が良くありませんか？「道は開ける！」だと、逆に今の組織が、なんか道に迷って、困ってる感があります。笑最近、ふと気になったこと。信濃町駅北口から線路沿いを右に向かうと、会員の方が自由に唱題ができる小さな会館がある。その化粧室の話し。そこにあるトイレットペーパーは、古紙を再利用したもの。さすが創価学会。しかし、よく見たら総本部で使われたコピー用紙から作られていると書いてあった。笑会員は、コピー用紙の古紙ですか、なんだか、複雑な気持ち。笑

花の輪様ありがとうございます

投稿者：mission 投稿日：2018年 3月21日(水)14時33分9秒

編集済

池田先生の御指導や励ましの言葉は、どれだけ時を経ても私達の心にズシンと響きますょね。後世の人々達にも受け継がれる『21世紀の哲学者』だと思います。＞信心している、いないに関わらず先生を師匠としていく人を増やして行きます＜同感です(^^)v 学会組織でいう“マル外”…私には数多く居てるのですが、全て池田先生の言葉を最初に伝えてきた人達なんです。けれど、選挙支援が入る度に遠のく感じで…でも今は、池田先生の言葉だけを私自身が感激しながら対話できる。もぉそれが『広宣流布！』って感じで、楽しくって仕方ありません(^^) 最近では、日蓮大聖人の『立正安国論』まで語ったりもしています。５代や６代が『師弟』を棄て去ったのですから、腹駄学会に従属する幹部*職員*議員達にも『師弟』は無いのです。そんな『師弟』を棄て去った者達から、暴言や酷い噂を内外に吹聴されても何とも思いません。反対に「私の“宿業”を持ってってくれて有難う~♪」ですね。そして、私も花の輪さんと同じで《ミネルバの梟様》の投稿は、『54年問題』と共に大事だと感じています。その『54年問題』を→「権力闘争の文脈に落とし込もうと躍起になる徒輩が引きも切らずに跳梁するあいだは」…なんて意見をする人も居てます。本当にそうでしょうか？「米寿や喜寿を迎える老人」だと言うが、そんな５代と６代は「怪鳥」を会則を変更してまで、青年達に譲る事は無い。創価の権限を持ち動かし、宗教団体の権力だけに収まらず「政治」の権力にも手を出しているのが現状。だから、戸田先生の遺言である【政治を監視せよ！】に繋がるのです。創価が支援し続けてきたのが「公明党」、その公明は「安倍自民」と連立して「与党」でいる。「アベ自公」に対して一番声を上げるべきは、今まで半世紀以上の長きに於いて支援し続けてきた「会員」であり、また権限もあると思います。なので《ミネルバの梟様》の投稿は、私も勉強になってるのです。以前の《花の輪様》の投稿で「出藍の誓い」問題提起されてましたょね？私の第一印象も「ただただ創価学会を守れ！」に聞こえました(笑) 信濃町界隈に“浄財で生活”してる500人以上の“貴族職員”が居てるのに、何の不安があんの？って感じですね。「出藍の誓い」の前文には、池田先生の長編詩(1988年3月)【青は藍よりも青し】の一文があります。【汝自身の胸中に自らの汗と労苦により広布を必然たらしめんとする熱情のありや無しやを常に問え】と。・広宣流布は、誓願に立った「一人」から始まる。・「一人立つ」ことこそ、池田先生の精神を継ぐことである。・「一人を守る」ことこそ、学会を守ることである。・「一人を励ます」ことこそ、世界に希望の連帯を広げることである…広宣流布である。こんな↑誓いを立てても【汗と苦労から成り立つ『広宣流布』を「自分が必ず自信を持ってやり抜く！」という熱情が有るか無いかを、自身の胸中に常に問え！】と、池田先生は御指導されているのです。『池田先生の想い』を深く理解できてない者には、決して出来得ない。そして受け継ぐ事も有り得ない。『師匠』が遺された軌跡や哲学の言葉を大切にし、それを体得していく事。『師匠』のアイデンティティーを確立した弟子だけが【広布を必然たらしめる】のだと、私は思っています。

原田大天魔邪教

投稿者：弘前学院大前投稿日：2018年 3月21日(水)14時31分56秒

宮川日護さま　から師弟なら　原田教天魔を打ち倒せ? ーーーーーーーーこんばんは！昨日はお声が聞けて嬉しかったです！本日、??審査会から除名決定の通知書が郵送されてきました。「いよいよ、はりあげてせむべし」との決意で新たなステージの戦いに挑んで参ります！ありがとうございます<(_ _)> 原田学会からの魂の独立です！「いざや前進、恐れなく！」との境涯で、戦って参ります！ーーーーーー偉大な友よ、おめでとう?? 晴れやかに、魂だけでなく、肉体も立場も、名実共に、池田先生の御弟子の称号を戴かれましたね。功徳の無い組織本尊、幹部を師匠とする暗黒組織から、御本尊を本尊とし、池田先生を師匠とする、功徳溢れる師弟不二の信心の世界へようこそ！

組織の論理と人間の論理

投稿者：人力車投稿日：2018年 3月21日(水)14時25分51秒

現代文明と宗教組織の論理と人間の論理　　より異教徒を情け容赦なく虐殺した十字軍兵士も、魔女狩りに狂奔した中世ヨーロッパの民衆も、ユダヤ人大量虐殺のナチスも、皆、平常時においては、よき家庭人であり、常識人であったのです。気違いでもなければ、鬼でもない。ここに、目的・理想のためには、どんなことも許されるという錯覚と、その錯覚のもとに突っ走った集団心理の恐ろしさがあるといってよいでしょう。・・・・・・・・・・・・・「わろてんか」の番組で、婦人たちが「てん」のところに、乗り込んできました。なかなか北村商店の台本が検閲を通らない。それを聞きつけてやってきたのです。内容もよく知らずに、動いてしまう心理、今の組織にも同じような現象があると思います。婦人たちのリーダーも、リーダーなんだから先頭にたって、お国のためといった感じでしょうか。＞先日、婦人部の幹部から、『お会いしたい』との連絡を頂き、会いました。世間話の後、『ネットは、見ているか？』『同世代の人や女子部時代の人脈と、繋がりは、あるか？』等々聞かれました。なんの脈絡も無くでした！結局この事を確認したかっただけなのだと、幹部への信頼、更に失墜しました！＜激励と称し、査問のようなことが行われている。幹部の支持に従うことが広宣流布だと思っているのかもしれません。ウルトラマンが怪獣を倒すと、ゾンビ状態だった人々が「あれ？何をしていたのかな？」と正気に戻るシーン。こんな感覚が何度かありました。会員さんの意見「幹部の目が怖い」「どうにかしようと、何度も頑張ったけど、どうにもならない」ウルトラマン現象が少しずつ、起きるているかも

重大罪（以前どなたか投稿された内容を噛み砕きました。）

投稿者：ＦＴ投稿日：2018年 3月21日(水)14時06分51秒

編集済

創価学会は、先生と本物の弟子の中にしかありません！すなわち大聖人の仏法です。創価学会の名を騙る数え切れない謗法を犯した今の組織は唯の邪宗教の団体です。しかし創価学会という名を使っている事の罪は、重く深く想像を絶する罰が出るのは大聖人の御金言により間違いありません。偽札は本物に似てれば似てるほど罪は、重い。それは、無知の人を騙す魔の神通力が強いからです。それは、組織の中で上下を作りその上下を巧く使い分け個人のレベルでは指導と称して褒めたり叱ったりと飴と鞭を巧みに使い思い通りにコントロールし、褒めて天界にさせ魔を入れ込みます。組織レベルではあらゆる表彰で讃えたり表彰しない事で悔しがらせたり、役職を上げて悦ばせたり上げないで悔しがらせたりして心の動きを巧みに利用し、悦を感じた瞬間に魔を入れ思い通りにコントロールし、生命力と功徳を奪っていきます。これが第六天の魔王の所業です。池田先生が騙されるな！気を付けろ！と言われた意味の一つでもあります。これは本当に御題目を上げに上げて見破るしかありません！それが真実の勝利なんです！

除名通知書がきました。

投稿者：連絡局査問・除名担当投稿日：2018年 3月21日(水)13時56分51秒

ご本人の了解を得て投稿しています。

政治家の劣化が止まらない

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 3月21日(水)12時53分1秒

文科省に照会という形で圧力をかけ、前川氏を講演に呼んだ中学校に対し、嫌がらせをさせていた張本人、池田佳孝自民党文科部会長代理が、雲隠れしているそうだ。（笑）池田氏はいわゆる「安倍チルドレン」。かの有名な「魔の二回生」世代だが、また当選したので現在は「魔の三回生」。（笑）だが、ロクでもないことばかりするのは相変わらずだ。アベ氏にゴマをすって出世を狙ったが裏目に出て、今回の雲隠れは実質的に、謹慎処分の様なものだろうと言われている。「安倍チルドレン」世代の政治家達は、人間としての根本的なところで、大事な何かが、ビックリするほど欠落している様に思えてならない。典型的な、金持ちの馬鹿息子タイプだ。政治家が教育現場に介入する事がいけない事だという、基本的認識すら無いかも知れない。こういう軽薄なパー達が、「教育勅語」の復活などと主張しているのだから呆れる。全く、危険極まりない状況の日本になってしまった。今のままでいい。パーが騒ぐな。同じく自民党の和田政宗議員が、国会でもアホな質問。あの冷静な太田理財局長が、身をよじるほどの怒りを表した。（笑）政府を陥れるために、ワザと変な答弁をしているのではないか？などとカマし、発言が議事録から一発で削除された。（笑）財務省だけに責任を押し付けようとしてゴリ押ししている自分達を棚に上げ、実に醜い姿を晒していた。（呆）人として恥ずかしくないのだろうかと、ある意味恐れ入る。元犬ＨＫのアナウンサーだが、こんな卑劣漢だったとは気づかなかった。 19日の都議会、警察・消防委員会。東京都迷惑防止条例改正（改悪）案に反対する団体要請が、短期間であったにも関わらず、105団体から提出された。傍聴席も、いつもの倍ぐらいの人が集まり満杯。本来は共産党以外質問予定がなかったが、急遽全会派が警視庁に質問。自民党、公明党は、一部の人が懸念しているとの表現で、問題を矮小化していたが、それでもいちおうは、改正後の条例を、市民運動や労働運動、社会運動には適用しないという確答を引き出したらしい。だが私は、そんなものでは信用出来ない。大元の、安倍政権と共謀罪が無くならない限り、今回の改正（改悪）は必要無い。プラス面よりマイナス面の危険性の方が、比較にならない程大き過ぎるのだ。絶対に成立させてはならない。

昔も今もやってますね~

投稿者：八風投稿日：2018年 3月21日(水)11時28分26秒

師匠を忘れた悪人たちですか？大悪は討たねばならぬ！

「暴発」の危険性

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月21日(水)10時43分21秒

編集済

「歴史は繰り返す」とはよくいったものだけど http://6027.teacup.com/situation/bbs/31538 畜生と乞食の政権 http://6027.teacup.com/situation/bbs/31545 ありゃ？最高幹部らにもいえることか?? 過去にも紹介したけど、改めて再度出します今回のJACKさんの提示された話ですが原田会長をはじめ４人組の行状の本質は、中国の歴史上の人物である「趙高」と非常によく似ております https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B6%99%E9%AB%98 趙高 - Wikipedia また、パワハラを利用しての会員弾圧については「趙高」の行った有名な「しかをさしてうまとなす」のまんま https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF ▼▼▼▼▼▼ 語源史記の「指鹿為馬（しかをさしてうまとなす）」の故事を語源とする説最も普及している説。秦の2代皇帝・胡亥の時代、権力をふるった宦官の趙高は謀反を企み、廷臣のうち自分の味方と敵を判別するため一策を案じた。彼は宮中に鹿を曳いてこさせ『珍しい馬が手に入りました』と皇帝に献じた。皇帝は『これは鹿ではないのか』と尋ねたが、趙高が左右の廷臣に『これは馬に相違あるまい?』と聞くと、彼を恐れる者は馬と言い、彼を恐れぬ気骨のある者は鹿と答えた。趙高は後で、鹿と答えた者をすべて殺したという。 ▲▲▲▲▲▲ こういう混乱を招いたのも「改定」にて本尊論をメチャクチャにしたまま未だしっかり説明していない無責任も関係ありますねもっとハッキリ言ってしまえば、原田会長がまともに信仰しようとすらしないことが一番の要因です信仰するかしないかは自由で義務ではないのですから、まともに信仰するつもりないならば、信仰する気持ちになるまで一会員としているのがいいんじゃないですか？という提案です

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

宮川さんのFacebookの代理投稿　画像のみ残り２枚

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 3月21日(水)10時25分22秒

宮川さんのFacebookの代理投稿の添付画像全５枚のうち残り２枚を添付します。

宮川さんのFacebookの代理投稿

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 3月21日(水)10時22分25秒

宮川さんの許可を得ましてFacebookの投稿を代理で投稿します。なお、引用のメールについても、こちらに投稿する許可があるとのことです。また、画像につきましては、全５枚のうち３枚を添付して、残り２枚をこの後に投稿します。 ――――――――――――――――――――――――― 尊敬する偉大な友からのメールを転送致します。ーーーーーーーーこんばんは！昨日はお声が聞けて嬉しかったです！本日、??審査会から除名決定の通知書が郵送されてきました。「いよいよ、はりあげてせむべし」との決意で新たなステージの戦いに挑んで参ります！ありがとうございます<(_ _)> 原田学会からの魂の独立です！「いざや前進、恐れなく！」との境涯で、戦って参ります！ーーーーーー偉大な友よ、おめでとう?? 晴れやかに、魂だけでなく、肉体も立場も、名実共に、池田先生の御弟子の称号を戴かれましたね。功徳の無い組織本尊、幹部を師匠とする暗黒組織から、御本尊を本尊とし、池田先生を師匠とする、功徳溢れる師弟不二の信心の世界へようこそ！

僣聖増上慢の明らかなる兆候とは？？（英語）

投稿者：Anger Is Power 投稿日：2018年 3月21日(水)10時11分54秒

破和合僧の8つの明らかな兆候（8 telltale signs) とは？（英語） SGI-USAの今月の機関紙。３ページに渡り破和合僧、僣聖増上慢について脅かすように延々と説教している。まるで親が小学生に対して「知らない人と話をしてはダメよ！」と言い聞かせているかのような内容で完全に会員をバカにしている。「8つの破和合僧の兆候」は、これは執行部、自分たちの事だよね？と可笑しくて大笑いしました。（暇なときに今度和訳をします。）

ツイッターから。公明党は安倍首相のオアシスか？

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 3月21日(水)10時09分54秒

公明党は、どうやって「正義」を主張するのだろうか。安倍首相のオアシスになっているだけに見えてしまう。

なぜ「会長」をやっておられるのでしょう？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月21日(水)09時48分18秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81292 参考資料：『青年部員と語る』より JACKさんありがとうございます読んで感じたことです昔の学会の活動家さんたちの奮闘ぶりの様相がネット上のあちこちにありますね地域の活動家さんたちは、たとえば宗門との騒動の時期には、こんなもんじゃない混乱で会員を守ってきておりますね宗門とのトラブルだけでなく、いろんな障害が次々にやってきていたものです JACKさんの出されたものに「原田会長」うんぬんとありますが、昔の地域の活動家よりもまったく会員を守る力もなければ信仰に目覚めさせる力も皆無なのをただ自白してるのみになっておりますね（情報が全て真実と仮定すればね）このぐらいのことも解決できないのに「直弟子」などとよく自称できたものです池田先生の指導からは『全員が会長のつもりで』ですから、池田門下を自覚する者は全てが直弟子、そう池田先生は認識していたのが明らかです原田会長はそれなりの大学を出てる上に、池田先生と直接話せてた立場（池田先生から直接教われる立場）にしては、いくらなんでも指導力欠如にすぎて、むしろまともに信仰するつもりなどサラサラなかったのを浮き彫りにしておりますこのぐらいのことも解決できないで戸田先生や池田先生からいったい何を教わってきたのでしょうかこんな状態で会員が抱えていやすい病気や貧乏などの宿業を解決できるものではないでしょうさらに近年は精神の病も深刻です原田さんはなぜ「会長」などやってるのでしょうか池田先生が表に出なくなった辺りより、会員が病気や事故などで亡くなることが明らかに割合が増えておりますが把握しておられますか？真面目に信仰する気がないなら、役職を全て降り一会員として初心から始めるのをお勧め致します今の原田さんには会長職など無理なのをこれで象徴されているじゃありませんか原田会長ご自身、何も起こってない内に辞任をお勧めしますどういう危険性を負っているかすでに述べた通りで、あなたがしっかり信仰を伝えなかったばかりに、会員によっては「暴走」することもありえる状況となりつつあります未だわかりませんか？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

一番厳しい人。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 3月21日(水)09時47分1秒

昔から、創価学会は「幹部批判は悪」「組織批判は反逆者」と決められていた。意見をすると「信心がおかしくなった」とレッテルを貼られて、要注意人物になる。あるそこそこ幹部の方が話していた。「悪い幹部がいても非難してはいけない。本当に悪ければ世法で裁かれるから」それは、あまりに都合がいい指導だ。創価学会の中で一番に幹部に厳しく批判をし、官僚的な組織悪を叩き、もっと言えば、だらしないコンペーを批判していたのは、池田先生だった。その先生がいたからこそ、少しは、まともだった。先生がお元気だったら、今のような学会、コンペー党にはならないだろう。

わが友に贈る 2018年3月21日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 3月21日(水)09時36分17秒

未来部の育成は妙法の「命を継ぐ」最も尊き聖業なり！担当者の皆様に皆で最敬礼しよう！

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